《孫子兵法》有云：兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用。
意思是，打仗得讓對方摸不着頭腦，虛虛實實才能獲取勝機。
為人處事亦是如此，如《鬼谷子》所言：「聖人之道，在隱與匿。」
凡事顯露在外，既讓人看輕，又於事無益。
萬事盡收於心胸，方顯英雄本色。
真正厲害的人，臉上沒有情緒，他們懂得喜怒不形於色，靜待時光綻放。
01
驚而不亂
《史記》有云：胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍！
臨危而心驚，處變而膽寒，是人之常情。
但若能把這份驚懼惶恐深埋心底，不表露出來，才是真正的強者。
《二鍾答文帝問》中記載過一個故事。
鍾會十三歲時，和哥哥鍾毓一起被魏文帝曹丕召見。
大殿上，鍾毓渾身哆嗦，汗如雨下，鍾會卻始終淡定。
曹丕問鍾毓，為什麼臉上都是汗。
鍾毓害怕地回答，「戰戰惶惶，汗出如漿。」
曹丕對這個回答很滿意，體現了自己的君威。
他隨即又問鍾會：你見到我，卻不出汗，是不怕我嗎？
曹丕性格乖張，鍾會答得不好，就可能給家族帶來災難。
鍾會想了想，這樣回答：「戰戰慄栗，汗不敢出。」
實在是太害怕了，汗都不敢冒出來。
同樣是對文帝的敬畏，後者似乎比前者更加畏懼了。
這件事傳出去後，世人都認為鍾會少有奇才，小小年紀就能做到臨危不亂、隨機應變，前途不可限量。
後來，鍾會果然做了鎮西大將軍，又成為魏國最年輕的司徒，位列三公。
氣定則心定，心定則事圓。
身臨生死攸關的大事，大多數人會在壓力之下害怕、崩潰。
真正有智慧的人，會收住驚懼的情緒，思考對錯，一步步走出困局。
時刻保持冷靜的頭腦，不被恐慌亂了身形心智，萬事都可迎刃而解。
02
怒而不發
古語有云：「愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。」
一個人如果被脾氣拖拽着走，就落了下乘。
成熟者，能穩得住情緒，容人所不容，忍人所不忍。
林則徐幼時性情剛烈，其父林賓日寫下「制怒」懸於林則徐的書房之內，並為其改名「則徐」，意思是要他控制脾氣，處事舒緩。
為官之後，林則徐牢記父親的教誨，重新親自書寫「制怒」二字牌匾，時時警策自己。
有一次，廣東海關監督豫坤和洋人勾結破壞禁煙，林則徐知道後怒不可遏，把茶碗摔破。
當他一抬頭，「制怒」二字映入眼帘，頓時沉住氣。
第二天，他仍然若無其事地接待豫坤，經過巧妙周旋，終讓豫坤乖乖地交出了修建虎門炮台的銀兩。
《教父》裏說：不假思索地釋放怒火，是最危險的任性表現。
怒而決斷，怒而行事，往往會鑄成大錯。
小事生煙，大事冒火，也容易使人鄙夷。
太多外露的情緒，換不來共鳴，解決不了問題，只會讓別人抓住我們的軟肋。
喜也好，怒也罷，藏住情緒，不讓情緒出賣自己，更不讓情緒掌控自己。
懂得收放自如地控制情緒，這是我們斡旋於複雜世事的圓潤智慧。
03
勝而不傲
人在特別順的時候，一定要壓住自己的勢頭。
因為，當一個人順風順水時，就很容易變得囂張，不踏實。
一路順風，自然是福，倘若站在高處得意忘形，也就成了禍。
年羹堯早年仕途順暢，入朝為官，一路升遷。
他的好戰、善戰，不光讓士兵們敬佩，就連雍正都對他禮讓三分。
在平定西藏，青海等地的戰亂時，更是表現出了非凡才幹，得到了雍正的重用。
隨着權利的日益擴大，年羹堯越發不懂得收斂，恃寵而驕，引起群臣的不滿和嫉恨。
甚至在慶功宴上不可一世地對雍正說，他的兵只聽他的話，毫無君臣之禮。
雍正再三忍讓，年羹堯卻不知收斂，他以職務之便，收受賄賂，結黨營私，雍正愈發不滿了，於是找藉口罷免了他的官職。
年羹堯失勢後，群臣紛紛彈劾他，最終落得身敗名裂，家破人亡的下場。
正應了那句俗語：做人不要飄，飄了要挨刀。
為人處世，若是不懂得收斂自己的鋒芒，妄自尊大，就會被他人視為眼中釘，肉中刺，除之而後快。
太得意的時候，要想想過去的失敗和未來的危機，這樣才能給情緒套上韁繩，避免大喜變大悲。
閃電總會打擊最高的物體。
放低姿態，謙遜行走，才能行穩致遠。
04
厭而不憎
我們身邊圍繞着形形色色的人，一些人總會讓人心生反感。
面對討厭的人，擺臉色、搞針對，甚至不加掩飾的拆台也是常事。
但成熟持重的人，則不會以自己的喜好行事。
劉邦揭竿而起反秦，與他同縣的雍齒追隨。
可雍齒素來輕視劉邦，在劉邦領兵外出打仗的時候，獻出豐邑投靠了項羽。
後來鴻門宴上，雍齒看出劉邦有想要逃跑的念頭，便威脅劉邦給他下跪。
劉邦對他可是恨之入骨。
可是當劉邦平天下的時候，並沒有殺他以泄心頭之恨。
為了顧全大局，收服人心，故意封雍齒為列侯。
將士們見劉邦如此仁心地厚待手下，都心悅誠服地擁戴他。
有大局觀者，心胸藏有乾坤，好惡不言於表。
而是把事情放在前面，喜惡放在後面。
文化學者馬未都曾說：能跟討厭的人共事，才叫有本事。
人來人往，我們沒法決定與誰共事，卻能決定以什麼態度相處。
眼界寬闊點，不要局限於一時的愛憎里。
格局大一點，懂得去考慮更長遠的得失。
人與人之間的仇恨關係，永遠都是殺敵一千，自損八百。
心計之深遠者，都不會感情用事，而是全盤考慮，深思熟慮。▽
《小窗幽記》有云：聞謗而怒者，讒之隙；見譽而喜者，佞之媒。
意思是，聽到別人的惡言就發怒的人，容易受到誹謗；
聽到別人的美言就高興的人，容易受到奉承。
一言蔽之，一點小事就上頭的人，容易被人拿捏。
蘇洵在《心術》裏說：「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」
行走於世間，活成一個平靜如水的人，萬事先修自己的心，胸中有丘壑，生活自然會擁有美好山河。
永遠謹記，如果你的表情出賣了自己，那你就離出局不遠了。
