很多人問，為什麼釋放的20名人質中，沒有一名女人質？
好問題，有人回答：被強暴後處死了。
這個答案，只說對了一半，那錯的部分在哪裏呢？錯在對人性缺乏認知，錯在對歷史毫無頭緒。
直接說答案：女人質本來就很少，「先奸後殺」的遭遇，大概是女人質的「良好」結局。
真相更殘忍，也更深刻。
下面的內容，專門幫助文藝青年解毒，特別是文藝女青年。重點在前面的「文藝」二個字，因為智力障礙從不分年齡不分性別，也不分貧富不分職位。
特別提醒：有部分現場照片少兒不宜，心理承受能力差的，請直接划走。
二年前的10月7日，
HAMAS帶回加沙的有251名人質（包括已經死亡的），來自世界各地，法國人，德國人，阿根廷人，尼泊爾人、俄羅斯人......，上至八旬老人，下至一兩歲嬰兒，男女老少都有。
敏銳的讀者會問，為什麼死者也帶回？
這是個好問題，
一切都是有計劃有預謀的操作，面對以人怒火，平民人盾，無論死活，將是HAMAS最強大的武器。
當然，這樣的操作，只對文明方有用。
首先，這二百多人質中，大多男性，少數女性。
這是我的直觀判斷，具體比例多少，需要更多數據。原因是，現場女性大多在被強姦後虐殺。
這種做法，有人說是文化使然，有人說是教義傳承，請各自理解。就象這幾年歐洲湧入大量某教難民移民，強姦暴力案件頻出。
最著名的是英國，預測有超過二十萬名女性被強姦，至今仍被捂蓋子。因為大英官方有正式發文，誰討論這類問題屬於「極端分子」。
解決不了問題，還解決不了你的嘴？
小清新出來了，
它們馬上質疑20萬的數字是否被高估了，這個群體總是習慣性說大話兜圈子，卻永遠找不到問題的核心，明顯的智力問題。
請問，幾萬起強暴案顯得合理？
作為斯坦默默公然禁止討論的問題，不難想像大英社會有多少悲慘故事，從年度官方強姦案的數字看，英國已經是歐盟遙遙領先了。退一萬步，就算20萬被高估，10萬起算不算恐怖？5萬起呢？
現在的英國，正在加沙化。
言歸正傳
10.7全家都被殺
這是五口之家，Yonatan，Tamar，Shachar，Arbel，Omer，每個名字都值得複述。
10.7老奶奶被殺
90歲的Gina，僥倖逃過了NAZI營中營，卻沒有逃過HAMAS之手。
10.7某位受害者，
看殘骸的骨骼形體，很可能是十來歲少女，被綁縛，（被強姦），被虐殺，最後被燒死。
上面只是10.7暴行的冰山一角，那天到底發生了什麼，心理承受能力強的，可以去專門網站查看。
更讓人震驚的，很多照片與視頻來自於HAMAS人員拍攝，當年的NAZI尚知道要掩飾暴行，但現在的HAMAS卻主動記錄作為英雄事跡炫耀，不禁讓人頭皮發麻，這竟然發生在無數小清新津津樂道的文明的進步的21世紀？
進步到都搞不清性別了，
進步到給小孩子變性了，
再說二位被抓的女人質
10.7被劫掠的Shani Lauk
23歲的Shani Lauk，10月7日被皮卡帶回加沙，她被剝掉衣服，一條腳以不自然角度彎曲，明顯被打斷。
很可能，Lauk當天就死了。
幾個月後，以方只找到Louk一塊頭部的顳骨，可以想像她遭遇了什麼。
永遠不要忘記這些沒能回家的人。
10.7被劫掠的Noa Argamani
諾亞·阿加馬尼 Noa Argamani，她和男友阿維納坦·奧爾 Avinatan Or一起被暴打後遭到綁架。
諾亞是幸運的，她和其它三名人質於2024年6月被特戰隊解救。如果去年沒被救出，作為女性，諾亞不太可能出現在現在的生存名單中。
阿維納坦也幸運的活下來了，難以想像這738天裏他們都經歷了什麼，後面會有多少的夜裏會被噩夢驚醒？
康復之路無比漫長。
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有人問，HAMAS是個什麼組織？
答：如果非要有個類比，那就是ISIS。從理念、綱領到行為，兩者相當類似。
有人問，HAMAS和當地民眾什麼關係？
答：HAMAS得到了加沙多數民眾支持。
2005年國際好心人全力推動巴人建國，各方都簽約。2006年當地（包括加沙和約旦河西岸）在國際監督下進行選舉。
很明顯，加沙人民多支持HAMAS。那約旦河西岸呢？巴解見勢不妙，中止了西岸的選舉進程，保住了自己的權力。國際社會也啞巴吃黃蓮默認了，這樣的囧境，在埃及也發生過。
也就是說，HAMAS代表了當地主流民意，無論在加沙還是約旦河西岸。
2023年10月7日的場景也證實了這點，當HAMAS隊伍攜大批人質返回加沙，受到了當地民眾的熱烈歡迎。
結論：
按照現在的民主原則，所謂的支持巴人/支持加沙，就是支持HAMAS。
有文藝青年說自己反對HAMAS同時支持巴人/支持加沙，試圖把HAMAS與民眾分離的想法，是極度幼稚的。
比如這位環保小將
前些天一直勇敢闖關的通貝里，現在加沙已經沒有以方「壓迫」，你隨時隨地都可以去加沙獻愛心了。另外，在以色列還有二百萬被「壓迫」的阿穆民，有空去關心一下哈。
比如各位女權啥的，
Q兒朋友們，你們現在不用擔心以方「暴行」，可以去加沙或者西岸幫助巴人了。
但還是提醒一下，
在巴人治下的加沙或是西岸，你們這些文藝女青年，記得先戴上頭巾，然後和這位大媽一樣不斷控訴。加沙母親哭訴孩子挨餓
另外，千萬不要說自己是什麼Q兒啥的，這是教義嚴禁的，會被絞死。
當然，如果整個中東都變成加沙那樣，你們這些通貝里和Q兒，也就沒機會逼逼叨叨了，乖乖呆在屋裏負責家務和生育，亂出門會挨鞭子，就象阿富汗現在的樣子。
最後，
再次批評一下村上春樹的名句。
很多文藝青年視為真理的：「在一堵堅硬的高牆和一隻撞向它的雞蛋之間，我會永遠站在雞蛋這一邊。」村上強調，無論高牆多么正確，雞蛋多麼錯誤，他都要站在雞蛋一邊。
年少時我也曾被此類句子感動，但現在知道村上作品很膚淺。其唯一的效果，就是給文藝青年提供廉價的自我感動，然後站在道德高地指點世界。
表面上看，牆是強者，雞蛋是弱者。
但是，兩者並不包含天然的道德屬性。牆可以用來保護，比如家園和邊境；也可以用來禁錮，比如監獄。雞蛋可以有營養，也可以變質成為臭雞蛋。臭雞蛋打到院牆上，需要趕緊清洗，否則會臭死人。
村上春村的說法，是把公共規則問題轉變成了個體的道德差異衝突，也就是「好人壞人」的問題～～我是好人我怕誰。
那麼，什麼是公義？
如經典所說：真正的公義，不偏向有勢力者，亦不可袒護弱者，而是不卑不亢，按照公道行事。
