當然，不僅撫順，全中國各地的日本戰犯都受到類似優待。如在山西俘虜的殘留日軍，犯下殺人、強姦、焚毀中國人家園等罪行，卻判處不超過10年徒刑，同樣在監獄優待，並相繼釋放。得到類似優待的日本戰犯，全國有至少數千人，以及更多（起碼數萬人）未經審判和處罰而直接釋放回國或加入八路軍的日本軍官和士兵。
這樣的優待，被冠以「人道」、「以德報怨」、「中日友好」之類冠冕堂皇的名義。可這些優待，是對遭受日本侵略者殺害的中國人民的極大不公，其優待的糧食和物質來源，也來自於中國人民勞動的血汗。
友誼商店
另一個反映更加廣泛的外國人特權、中國人反而是低等公民的，是毛時代的「友誼商店」及類似的機構。毛時代一直到鄧小平時期，中國各大城市、對外窗口城市，有若干「友誼商店」、「友誼賓館」及類似性質的機構。這些機構的共同特點，是只接待外國人或海外華人華僑等境外「貴賓」，有一定級別的中共黨內權貴也可進入，但中國普通老百姓，包括毛時代被捧得很高的工人、農民、軍人，除非得到特殊許可（極少情況），均不得入內。如廣州友誼商店門口就掛着「本店接待外賓，無關人員勿進」的標示牌。甚至，外國友人帶中國親戚來「友誼商店」，外國友人可以進，中國親戚卻不行：
「商店的人卻出來干涉了，「非外交及華僑不予接待。」換句話說，除歸僑外，中國人勿入。堂姐愣住了，半晌才醒悟過來，忙解釋道，「她是我的妹妹，陪我來的。」
「不行。」
堂姐又說了，「她不買東西，是我買。我要給她送點小禮物，請她親自挑選……」
「不行。」
我的堂姐不禁火了。質問道，「這麼大的雨，你不讓她進去，我忍心讓自己的妹妹在外面淋雨，自己卻進去買東西？這是哪家規矩？」商店的人這次竟然閉口不答，表示已無討論餘地。
這下，不光堂姐惱火，我也火了。我火的是這種做法無異於在外國人面前剝光中國人的民族自尊心，丟盡中國人的臉。
「這規定到底是怎麼回事？」堂姐的目光似乎在對我詢問，我不禁尷尬地一下臉紅到脖根。
不幸這種「小事」層出不窮。另一次，我們外出訪友，半道上忽然忘記帶照相機，為了按時赴約，我們先抵目的地，然後讓車子把堂姐的女兒和我的女兒一起載返賓館，去取相機。兩個年紀相仿的小女孩親親熱熱，手挽着手奔向賓館。雖然兩個小孩都沒有證件，外籍女孩毫無障礙地通過了傳達室，而我的女兒卻給喝住啦，「哪來的？不准進去。」我的外甥女用生硬的中國話說，「她是我的親戚。」然而，不中用，還是斬釘截鐵地一句話：
「她不准進去，你可以。」我的外甥女氣不過，拉着我的女兒悻悻離開了這比衙門還要嚴肅的賓館！
中共經常宣傳民國時外國在中國的租界、殖民地，掛着「華人與狗不得入內」的牌子（事實上並無這樣的標牌，雖然租界和殖民地對華人種族歧視確實存在），以此批判殖民者的壓迫、民國的「軟弱無能」，並誇耀是中共打敗國民黨反動派、收回租界（雖然事實上是國民政府收回租界），讓中國人民不受歧視而揚眉吐氣。但中共建政後，全國各地的「友誼商店」及類似之招待外賓，或起碼外賓優先的各種場合，恰恰是將外國人當成「人上人」，中國人尤其平民百姓則被當成賤民、下等人、「不可接觸者」。這就是赤裸裸的歧視，只是這種歧視是由中國人組成的中共統治集團所為，披上了「國際友誼」、「出口創匯」之類的外衣。
這種對外賓優待，改革開放之後仍然得到保留。尤其改革開放前期（1980-1990年代），來自美歐、日本、港台的各種人士在中國都得到「超國民待遇」。而2000年代及之後，外國人特權有明顯減少、淡化，但外國人的訴求、投訴，往往仍比國人得到優先考慮和照顧。如武漢警察全城幫日本人找自行車、上海醫護疫情期間為美國病人泌尿疾病開綠色通道、外國留學生住單間有空調而中國學生幾人擠一間房只有風扇……各種案例和狀況，都反映了這樣的現實。
為外國領導人勞民傷財竭力奉承
毛時代的中共，還強烈鼓吹階級鬥爭、反封建、反帝國主義，無論對封建君主帝王還是資本主義美國統治階層，都大加鞭撻。但1972年美國總統尼克遜訪問北京、1973年柬埔寨國王西哈努克訪問上海，都得到中共隆重接待。在北京，中共中共總理周恩來組織數十萬群眾到長城等尼克遜準備遊覽處掃雪，以及其他諸多耗費人力物力的招待活動。在上海，動員許多人和資源為西哈努克準備了山珍海味，以及外人想像不到的複雜周密籌備（摘自鳳凰網，中國日報、央廣網等亦有相關信息）：
「來上海之前，西哈努克親王在南京夫子廟逛過，在那裏吃過一頓飯，嘗了十二道點心。南市區飲食公司聽說此事後，一定要讓親王吃十四道點心，體現上海城隍廟的水平。一聲令下，豫園內的各路精英匯聚一堂，整出一套別具風味的點心，共有十四道:一葉小粽子、桂花拉糕、三絲眉毛酥、鴿蛋圓子、酒釀小圓子等。
這一政治任務下達後，公司革委會連夜調檔案，查三代，蘇幫點心泰斗陸苟度和周金華、謝熾川等一批「苗紅根正」的高徒被選派操作。肖建平家庭成分好，也被入選。據他回憶，為了確保質量，做點心的芝麻要一粒一粒揀，糯米要一粒一粒撿，瓜仁大小、薄厚要一致。操作現場還有荷槍實彈的民兵「恭候」。西哈努克親王夫婦在豫園內的綺藻堂品嘗美點，服務員提着竹籃把點心從桂花廳送到豫園門口，再有人接應到廳堂，最後服務員送上桌，旁邊始終有人監控。
肖建平說:「城隍廟為此封了三天三夜，九曲橋邊一片寂靜。」
為了讓西哈努克親王吃到地道的雞鴨血湯，要求一碗血湯中的雞卵達到「三同」標準，即直徑相同、色澤相同、形狀相同，這下苦了廚師，他們只得三下南翔，殺了108隻雞才找到如此高標準的雞卵。誰料西哈努克親王推遲了來豫園的日期，第二天再殺108隻雞。誰想到這天親王心血來潮，跟莫尼克公主打網球停不下手，燒好的雞鴨血湯只得倒掉。第三天2月19日，親王總算大駕光臨，對十四道美點大加讚賞，尤其是雞鴨血湯，吃了一碗不過癮，又來了一碗。」
無論尼克遜還是西哈努克及其他外賓，來到中國不僅得到隆重接待、靡費甚巨，中共還讓勞動人民、平民百姓為這樣的外國帝王、政要、權貴無微不至的服務，做僕役式工作。這實在與其宣傳的東西完全背離。
優待日本戰犯、友誼商店只許外賓入內、尼克遜和西哈努克來訪招待，這三件事都無一例外的、非常鮮明的證明了，中共1949年奪權、讓「中國人民站起來了」的本質，不僅是中共殘酷壓迫人民、中共權貴強取豪奪，還優待外國人/「洋鬼子」，與其公開宣傳的反帝反封建、反抗外國殖民、讓中國人免於受外國人欺凌，完全背道而馳。中共也恰恰充當了其公開批判的「二鬼子」、「外國代理人」、「殖民者打手」的角色。當然，以上例子只是中共優待外國人甚至賦予其特權、虐待本國同胞的冰山一角、較有代表性的案例，實則遠比這些更廣泛和普遍。還有如阿爾巴尼亞外交官撞死中國工人，中國外交機構反而安撫外交官等事件，也都反映了同樣的「洋人命貴、國人命賤」的事實。
毛澤東治下饑寒交迫的本國人民
以上這些示例還僅僅是毛澤東和共產黨剝奪本國人民血汗和尊嚴討好外國人的冰山一角，真正剝奪中國人民血汗供養外國人的天文數字應該可以從無償援助第三世界的阿爾巴尼亞、越南、非洲的歷史得到，這都是為了滿足毛澤東個人想當世界領袖的欲望而對中國人民進行敲骨吸髓式盤剝的結果。
同一時期，毛澤東時代的絕大多數中國人，都生活在無權利、無尊嚴、物質極度貧乏的狀態。許多中國人在饑寒交迫中非正常死亡，勉強活着的人們也都在溫飽中掙扎，更沒有享受和娛樂。農民幾乎赤貧，而即便屬於中國領導階級和生活水平前20%的幹部、解放軍、工人，除極少數高幹外也都是貧困的、權利尊嚴缺失的、生活捉襟見肘的，與同時期大多數國家（不僅歐美日，還有和亞非拉比較）國民權利和物質精神生活都相差太多。除了少數特權者，當時中國大多數國民都是實實在在嚴重缺失權利和尊嚴、沒有自主性、任統治者剝削、欺凌、宰割的「賤民」。這樣的背景下，中共優待外國人、苛待治下國民、民族同胞，且往往以犧牲與剋扣本國人民的權利、尊嚴、物質，來換取對外國人的優待，更加顯示中共的醜惡、不平等不正義、對人民的殘酷。
中共之所以如此，是由於其奴役本國民眾沒有代價而能獲得利益，得罪外國人卻會面對各種風險和壓力、難以控制外國人的維權和報復，而討好外國人卻非常有利於其統治，所以不惜出賣同胞利益和尊嚴，也要滿足外國人各種訴求、安撫外人。中共也從不真正在乎國家、民族、同胞，中共統治集團與人民是割裂與對立的，是沒有民族情感、沒有做為國民服務者的責任感的。它就像「量中華之物力，結與國之歡心」的滿清政權、滿洲貴族和漢族僕從官僚一樣，和外國合夥壓榨欺凌中國百姓。它越強大，牢籠越牢固，民族更沉淪和悲慘、人民更無法反抗而受更重奴役，而絕不是它聲稱的「越強大越不受欺負」。
國家本應是全體國民的國家，國家利益根本上是這個國家人民的利益的集合。中共一方面大談獨立自主、反抗帝國主義，一方面卻以犧牲本國國民利益來優待外國人，顯著的表現了，中共政權及其統治的國家立場、政策、利益，與中國人民權利與利益、中國國家民族真正的利益，都是背道而馳的。這貫穿1949年後中共統治中國的全過程，而毛澤東時代的表現最為鮮明，人民從中受害最嚴重。
