隨着以色列與伊朗衝突持續升級，有在以中國僑民怒斥中國駐以色列領事館消極應對撤僑請求，僅叫大家「關注公眾號等消息」，引發眾怒，有人憤怒表示：「連台灣都撤僑了，中共卻不管僑民死活！」
旅居意大利的華僑作家李穎16日接獲爆料稱，在以中國僑民近日因伊朗空襲局勢不穩，紛紛向駐特拉維夫領館請求撤僑，卻遲遲未見行動，電話催促後只被要求關注官方微信。有人痛批：「這根本不可接受！」
18日又有新爆料傳出，指中共駐以使館深夜終於有動作，但僅透過以色列學生聯會通知留學生進行撤離，明確表明只限留學生。學聯主席還要求學生「不得外傳相關信息」。爆料者指出：「在以留學生不足千人，而中國人在以人數約三萬，其他僑民全被拋下。我們這些打工人不是中國人嗎？一樣持中國護照，為何不能撤？」
更令人震驚的是，這場所謂撤僑行動只是「協助租車」，費用需由撤離者自行分攤，屬於自費行為。學聯還規定撤離決定需在30分鐘內回復並填表，行動時間訂在19日，而伊朗已放話要「毀滅以色列」，令僑民焦急不安：「今天就可能被炸死，為什麼不能立即撤離？」
爆料者還憤怒指出，學聯強調若途中遇警報「不要驚慌，以免影響國家形象」。對此有人質問：「不慌張的人還用得着撤離嗎？」
圖為本月17日由波蘭駐以大使館主導的撤僑行動。（法新社）
目前已有其他國家如波蘭主導撤僑行動，有圖為證，而中共使館的選擇性撤離、信息封鎖與公關式應對，引發廣泛質疑。越來越多中國僑民開始反思：「關鍵時刻，祖國到底管不管我們？」
阿波羅網評論員王篤然分析，從近期以色列遭遇伊朗空襲、當地中共僑民請求撤僑的過程可以看出，中共的「撤僑」，從來就不是出於人道主義考量，而是政治、戰略與體制篩選後的結果。和台灣政府迅速有序的撤僑行動形成鮮明對比，中共的操作暴露出一個殘酷現實：在中共的眼中，並不是所有持中國護照的人都「值得被救」。
王篤然指出，中共政權的本質是極權體制，它的決策核心永遠是「穩政權」「控風險」，而非「護人民」。撤僑行動中優先考慮的不是普通勞動者或僑民的生死，而是對黨國未來有「利用價值」的人。此次只針對留學生進行通知與協調，就是最典型的「工具人思維」：留學生未來可能成為與美國科技戰中的「尖兵」，其中不少人是中共高幹子弟或涉密項目的培養對象，具政治與戰略價值。
王篤然比較，相對而言，打工者、普通僑民、甚至中資企業職員，就如同中共眼中的「人礦」——可以犧牲、可以放棄，因為這些人只是體制外的邊緣角色，無法給中共政權「賦能」，不值得耗費外交資源去拯救。
王篤然觀察，這種分類式撤僑做法，也揭示了中共對國際博弈的籌碼安排。中共當前面臨與美國日益加劇的科技與經貿對抗，「留學生」實際上已被視為談判砝碼之一。通過掌控留學生的出入境與身份，中共可在必要時對美施壓——以開放稀土出口換取高端留學生繼續入學，確保其在美國科研體系中的「橋頭堡」角色不被斷裂。
王篤然指出，更令人警惕的是：一個能隨意活摘器官的政權，本質上從未真正尊重人命。從2000年代起，中共被國際調查機構持續指控大規模活摘良心犯器官，其根源正是中共治理邏輯中對「人」的物化。撤僑決策只是這個邏輯的延伸表現。
王篤然最後說，台灣撤僑，是對人的尊重；中共撤僑，是對體制有用者的挑選。制度之別，決定了僑民的命運天差地別。所謂「祖國不會拋棄你」，在極權之下不過是一句幻影廣告，而不是承諾。
我相信常看我們內容的讀者，會對中共有個清醒的認識，如果在伊朗，在以色列，會自己早做打算自救，不會指望中共，反而能保證生命安全。我也呼叫沒有三退的中國人儘快，只有退跨中共，中國人才能有和台灣人一樣的撤僑待遇。
