當然，既然說到阿拉伯化，肯定指的是非阿拉伯地區。可以說，伊斯蘭化和阿拉伯化是一對孿生兄弟，但凡世界上伊斯蘭化的地區，或多或少的解都伴隨阿拉伯化。
伊斯蘭源於阿拉伯半島，正宗的伊斯蘭信徒，是阿拉伯人。而那些非阿拉伯裔的伊斯蘭信徒，稱為皈依者。諾貝爾文學獎獲得者奈保爾在1979年一路走過伊朗、巴基斯坦、馬來西亞、印度尼西亞這四個後發的穆斯林國家，他觀察到一個社會現象：
「這些伊斯蘭皈依者必須放下自己原有的一切，包括原來的本土歷史記錄，並完全重建自己的世界觀。對於這些信徒，他們心中的聖地在阿拉伯，他們高貴的語言是阿拉伯語。也就是說，伊斯蘭教要求他們貶低自己的本土文化。」
今天我們通過谷歌街景看一下，世界上穆斯林地區的阿拉伯化。
汶萊
我們先把目光頭像一個偏遠的小國汶萊。
可以看到路邊的招牌都是阿拉伯文。在我印象里，汶萊應該生活着馬來族群，於是我查了一下，招牌上應該是用阿拉伯字母書寫的馬來語的一種，叫做「爪夷文」。
不只是文字，建築風格也一樣受到阿拉伯化的影響，如上圖的法院無論是圓頂還是外檐都是洋蔥頭風格。
巴基斯坦
我們漫遊到巴基斯坦旁遮普省的省會拉合爾，這裏是旁遮普人的聚集地。通過街景可以看到，拉合爾博物館與阿拉伯風格清真寺之間只差宣禮塔。
我們在找到一個商業區，發現廣告牌也也都是阿拉伯文。
實際上這是旁遮普文，有意思的是，旁遮普人因為信仰普通被劃分到了印度和巴基斯坦兩國國家。
印度旁遮普人中錫克教信徒傾向使用古木基文，其他省份的印度教信徒多會使用天城文字母。而巴基斯坦境內的旁遮普人多用沙木基字母（一種經過改良的阿拉伯字母）。
也因為信仰不同，相同的語言選擇了不同的拼寫方案。因信仰而選擇字母也是語言學中一個有趣的現象。
這次印巴交火也少不了同為旁遮普人的士兵用槍口指着對方。因信仰不同而分家，因信仰不同而仇殺，這的確是一個民族的悲劇。
阿富汗
我們再來看看歷經戰亂的阿富汗。說實話，從建築的角度，阿富汗的最大城市喀布爾的阿拉伯化並不嚴重，舊建築多半為中亞風格，新建築則比較現代化。但是聯邦政府的建築還是明顯的圓穹頂和洋蔥形開窗。
街景招牌上也都是滿滿的蝌蚪文，推測是使用阿拉伯字母拼寫的普什圖語。普什圖語語旁遮普語同屬於印歐語系的印度-伊朗語族，與屬於亞非語系閃米特語族的阿拉伯語關係遙遠，也是因為普什圖人信仰伊斯蘭而選擇了阿拉伯語字母。
寫在最後
奈保爾一路走過伊朗、巴基斯坦、馬來西亞、印度尼西亞這些地方，但是與他的結論一樣，不止這些純粹的穆斯林國家會有阿拉伯化現象，其他某些局部信仰伊斯蘭的地區也會有強烈的阿拉伯化傾向，只是在主體文化的強烈壓制下才沒有泛濫。例如，中亞在相當長的時間受斯拉夫文化的抑制、土耳其有其自身引以為傲的突厥文化認同。
