成德軍閥張文禮，他這個人很不老實。
表面上他歸順李存勖，看似忠心河東，但實際上張文禮左手他勾結後梁，右手他暗通契丹人，明擺着是想要一魚三吃。
只不過這位老兄做事不太周密，派出去邀結後梁和契丹的使者，竟然有不少都被李存勖給捉住了。
使者是無辜的，他們只是聽命於人，為主君做事，李存勖也沒有要為難他們的意思，所以李存勖前腳捉住，後腳就給他們放回去了。
這種心理壓力，比把這些使者殺掉，還讓張文禮難受。
張文禮不是不知道李存勖的手段，更知道曾經背叛李氏父子的人都會落得什麼樣的下場，幽州的劉仁恭劉守光就是最好的例子。
所以，看到這些使者回來了，張文禮汗都下來了。
這就叫做下馬威，心理威懾，我客客氣氣的把你的使者給你送回來，你就自己好好琢磨去吧。
還咋琢磨啊，沒有退路了，後梁因為趙岩的干涉，已經拒絕接納自己，契丹人倒是有實力，可是離得太遠，等契丹人來了，自己早已是枯魚之肆了。
眼下，沒有退路了。
這麼一整，張文禮真的很害怕，李存勖的目的就達到了，而就在張文禮的內心恐懼到了極點的時候，李存勖趁熱打鐵，立刻發兵，宣佈要攻打叛逆不臣，背信棄義的張文禮。
（驚懼而死成德留後張文禮）
五代時期，那河北三鎮，就沒有善茬，張文禮能竊據成德鎮，說明他也是刀槍劍戟里滾出來的，他也是冷酷無情的武夫，殺人不眨眼的軍閥，但是當他聽說李存勖要發兵攻打自己之後，他是五內俱焚，魄盪魂搖，沒過幾天時間，竟然就被活活嚇死了。
這種現象的確很罕見，因為我們能預料到張文禮這麼一個大壞蛋，他必然不會善終，只會死於非命，卻想不到，他這麼一個讓成德百姓大白天都不敢出門的惡魔，竟然會被嚇死。
不過，恐懼生於失信，權術潰於無道，張文禮也算是作繭自縛了。
沒能抓住張文禮這個機會，後梁很失算，但是眼下李存勖的主力在成德，這就又給後梁提供了一個小小的間隙。
（用兵奇詭北面招討使戴思遠）
這個時候，後梁湧現出了一個叫做戴思遠的將領。
這個人，非常的關鍵。
戴思遠是後梁老將，儘管不太知名，但是他是那種很特殊的武將，不是蠻幹型的，也不過度依賴於權謀，他本人帶兵有一個特點，那就是喜歡出其不意，攻其不備，愛鑽空子，老話說就是用小聰明來扳倒大智慧。
李存勖的主力打成德，戴思遠一看，這是好時機啊，立刻兵出黃河前線，很快收復了河北邯鄲的成安縣。
李存勖在成德正打的起飛呢，聽說成安失守，趕緊往回撤，這才遏制住戴思遠的偷襲，要不然河南濮陽，連着黃河北岸，搞不好都得讓後梁給佔據了。
只是，李存勖是回師了，但是戴思遠是不會在原地等你的，戴思遠也撤了，可不是撤走，而是繞了一圈，又把河南濬縣，河南輝縣，新鄉三縣給打了下來。
要知道，在此之前，後梁幾乎一直在打敗仗，不說被河東軍碾壓吧，但是被壓着打是肯定的，那總是被壓着打，後梁這邊的士氣就很低迷。
士氣這東西，很玄學，有士氣你不一定就能打勝仗，但是沒有士氣，戰鬥力就會直線下降，協同性，積極性，各方面都受影響，於是越打敗仗，越沒士氣，越沒士氣，越打敗仗，這麼一循環，離輸就不遠了。
而戴思遠，真是風中不滅的燭火，雨中明亮的孤燈，接連取得幾場勝利之後，一下子就把陰鬱沉悶的軍隊氣氛給驅散了，後梁軍一看戴思遠已經在前線建功，大家又都恢復了信心，重新積聚信念，凝結力量，開始反撲河東軍，別人都不說了，就是那個一直混着打醬油的草包段凝，他都受到了戴思遠的鼓舞，把衛州給打了下來。
緊接着，後梁軍乘勝追擊，把相州以南，澶州以西所有之前被河東軍奪走的城池，全都收復了，甚至，在大舉反抗的同時，後梁軍還搗毀了河東軍不少糧草和軍械的儲備基地，根據戰後統計，這期間河東軍至少損失了三分之一的後勤力量。
那讀到這裏，感覺原本已經是半死不活，朽索馭馬，燕巢危幕，離滅亡就差臨門一腳的後梁，怎麼感覺好像還支棱起來了呢？
其實，這個時候的後梁，像趙岩那樣的人，忙着在朝廷里貪污腐敗狂摟錢，李振呢，已經心灰意冷，沒感覺了，敬翔一心報國，可是他愛這個國家，但是這個國家沒有人愛他，而朱友貞，面對這樣轉折般的勝利，自然會覺得是自己有德，外加祖宗保佑。
只有那些真正在前線拼殺，正在經歷戰爭的將士們才明白，哪兒有什麼勝利？挺住就代表了一切。
（優柔寡斷後梁末帝朱友貞）
一個人處在這樣的環境中，鹿走蘇台，鍾簴移辰，在這樣的世界裏，他要怎麼去理解這個世界呢？
不用刻意理解，因為終將理解。
河東軍遭到重創，後梁朝廷卻是喜氣洋洋，而且這好事兒是一個接着一個，前線又傳來消息，河東昭義節度使李繼韜起兵叛亂，要歸順後梁。
李繼韜，河東名將李嗣昭的兒子。
李嗣昭算是被李克用養大的，所以李嗣昭視君若父，可以說把這輩子都奉獻給了李氏父子，兩次太原保衛戰，他參與過，之前的潞州之戰，河東軍失利的時候，他更是硬守孤城一年多，李嗣昭還在戰場上救過李存勖的命，他還打過契丹人，說一句精悍勤勞，得以為忠，那是毫不為過。
那說李嗣昭怎麼死的呢？很壯烈。
他在鎮州打仗，幾乎把敵方全部消滅，剩下幾個漏網之魚還沒處理，李嗣昭縱馬上前，要把他們親手了結，結果反被敵方偷襲，一箭就被射中了腦袋。
三國時的吳主孫策，也是被人偷襲，射中了面頰而死。
東魏有個將領叫做韓賢，打掃戰場的時候，也是被偷襲，砍傷小腿而死。
您想想這種傷，那太嚴重了，一般人可能當時就死了，但是李嗣昭是真的強悍，他竟然徒手把箭矢從腦袋上拽了出來，然後就用這支箭，搭弓射出，反而把剛才射他的人，給射死了。
反殺敵方之後，李嗣昭還撐着重傷返回了軍營，這才流血而死。
在我們的宋元之際，有個史學家，名字叫做胡三省，他對李嗣昭的評價是：
皆以主將之重而逞一夫之技以喪身，善將者不如是也。
他說李嗣昭啊，身為主將，感覺自己挺行，非要逞強，結果因此而喪命，真正懂得統兵作戰的人是不會這麼幹的。
其實，未必是李嗣昭逞勇，而是因為在當時的時代背景下，作為將領他必須勇敢，而且戰場上意外事件也太多了，你不能用宋代的文治思想去批評五代時期武人的戰場表現，這就好像用圍棋的規則去看待一場橄欖球比賽，要知道，在藩鎮體制下，「將帥親臨矢石」那本身就是最為有效的指揮體系，你不這麼做，唯恐你不能服眾。
（戰如熊虎昭義節度使李嗣昭）
無論如何，勇武一生的李嗣昭死了。
作為李氏父子的愛將，李存勖對李嗣昭的死分外傷感，他當即下令，讓李嗣昭的兒子們帶着父親的靈柩，返回太原治喪，朝廷必然要給這位軀身為國的將領辦的是風風光光的。
朝廷是好心，但是李嗣昭的兒子們很顯然不想去太原，他們拒絕了朝廷的詔令，各有各自的打算。
李嗣昭的長子，叫做李繼儔，他繼承了父親的職務，但是這個老大啊，性格比較溫順，比較柔弱，不太懂得治軍，那麼李嗣昭的二子李繼韜就抓住了機會，搞了個兵變，下了李繼儔的大權，取代了李繼儔的位置，還把李繼儔給關了起來。
李繼韜其人，和我們之前說的張文禮還不一樣，張文禮是韞禍待時，蓄逆有年，他最開始就沒安好心，李繼韜本來沒有謀逆反叛的想法，但是他經不住別人勸，他有兩個部下，一個叫做申蒙，一個叫做魏琢，倆人認為現在後梁軍已經站起來了，河東軍剛取得的好形勢已經沒有了，處於潰敗狀態，他們對河東軍就不樂觀，乾脆勸李繼韜另尋明主，投奔後梁。
李嗣昭最小的兒子，也就是李繼韜的七弟，也有意無意的遊說李繼韜，說我們現在有糧食，有軍資，還有地盤，我們要早做打算，而不能受制於人。
像這種軍閥，實在是不可控，人品也好，道德也好，能力也好，他站在他自己的視角上，他選擇背叛誰，他選擇依附誰，沒有人能干預他，因為這不是制度出了問題，不是控制軍閥，控制武將的方式出了問題，因為就算是再完美的制度，也抵擋不住人性的變數。
李繼韜決定，不和李存勖混了，於是他立刻派兵，暗通後梁，還接受了後梁的冊封。
只是，就像君王無法控制武將一樣，武將也無法控制他自己的部下，李繼韜想的挺好，把自己控制的潞州和澤州全都獻給後梁，以表誠心，來日也能在後梁朝廷里謀個大好前程，偏偏事情有變，駐守澤州的，是李繼韜的部下裴約，他堅決反對李繼韜投降後梁，並且立刻戒嚴，拒守澤州，直接把李繼韜的計劃就給打亂了。
我們說，任何道德教化或制度修補，實際上都難以阻擋人性在權力真空中的野蠻生長。
但是李繼韜忘記了，權力的鎖鏈從來不是鐵鑄的，而是用野心和恐懼編織的蛛絲。
捫心自問，這世間哪有什麼真正的獻城？不過是把浸透鮮血的土地從左手遞到右手，你願意髒水洗身，濁杯赴宴，可有人就要清清白白，一身傲骨...
那些在你們眼裏都是極好極好的，可我偏偏不喜歡。
參考資料：
《舊五代史·卷五十二》、《五代會要·卷一》、《資治通鑑·後梁紀四》
五代十國政權交際述論.張榮波.山東大學,2014
劉鵬.11-12世紀雁北地區的政權互動研究.山西大學,2024
淺析唐末五代晉、汴對潞州的爭奪.王白潔;張煥君.山西大同大學學報(社會科學版),2019
