袁紹佔據冀州時，有一個神靈出現在河東郡，自稱為度朔君，當地的百姓為他建立起一座神廟。
廟裏有一個主簿名叫大福，陳留人蔡庸前往清河上任，路過神廟，便進去拜謁。
他有一個兒子名叫蔡道，已經死去三十年了，度朔君讓人端來好酒款待蔡庸，並對他說：「您公子之前來了，想要見一見您。
」不多時，蔡庸便見蔡道走進廟裏。
度朔君自稱，他父親祖父從前做……（此下原文缺了一段）兗州有一個姓蘇的士人，母親病了，便來到廟中祈禱，主簿對他說：「度朔君這會兒正被天上的神仙挽留住了。
」過了一會兒，便聽到西北方傳來陣鼓聲，之後就見度朔君回來了。
不多時，又有一個人進到廟裏，此人穿着黑色的單衣，頭上長著五色的毛，都有好幾寸長，沒待多久就又走了。
之後又來了一人，穿着白色單衣，戴着很高的冠，冠的形狀就像魚頭一樣。
此人對度朔君說：「我從前到廬山時，和您一起吃白李，想起來不覺得有多久遠，但竟已經過了三千年了，日月容易流逝，令人悵然。
」此人走後，度朔君對蘇某說：「剛來的那人是南海君。
」蘇某是個讀書人，而度朔君同樣通曉五經，尤其善於《禮記》，和蘇某討論起關於禮法的學問來，蘇某完全比不上。
蘇某向度朔君乞求可以救他母親一命，度朔君道：「您家東邊有一座古橋，已經壞了很久了，這橋是鄉里人們的必經之路，而您母親冒犯了這座橋，如果您能把橋修好，您母親的病就會好了。
」後來，曹操討伐袁譚，派人到廟裏用東西換一千匹絹，但度朔君不肯給，曹操於是派張郃去毀掉他的廟。
張郃率領人馬走到離廟還有上百里遠時，度朔君就已提前知曉，也派出數萬大軍，沿着大道一路前進。
張郃走到離廟不到兩里遠時，忽然出現一陣雲霧籠罩住他們，使眾人根本找不到廟在哪。
雖然有神力，但度朔君還是對主簿大福說：「曹公氣勢正盛，我應該先避一避。
」後來，有一個神靈降臨在蘇某的鄰居家裏，蘇某認出那神靈的聲音正是度朔君，便問他這些年都去了哪，回答說：「之前遷去了胡人的地盤，和您已經闊別三年了。
」又派人去通知曹操，說自己想要修復自己原來的廟，如今落腳的地方不適合住，想要曹操幫他找個地方借住一段時間，曹操欣然同意，便騰出了城北的一座樓來讓給了度朔君。
過了幾天，曹操外出打獵，打到一個動物，有小鹿般大小，但四足格外得大，而且白得像雪一樣，它的皮毛又軟又滑，非常討人喜愛，曹操便用作了自己擦臉的毛巾，但沒人能說清這到底是什麼動物。
到了夜裏，就聽度朔君居住的樓上有人哭道：「我家孩子出去後一直沒回來。
」曹操聽說了此事，拍着手掌道：「他合該倒霉了。
」第二天清晨，曹操便領上一大幫人，牽著上百條獵犬包圍了這座樓，獵犬聞到氣味，紛紛在樓內樓外四處亂跑，不多時，便見有一個驢那麼大的動物從樓上跳了下來，獵犬一擁而上將其咬死了。
那以後這個度朔君就再也沒有出現過了。
——《搜神記》原文：袁紹在冀州，有神出河東，號度朔君，百姓為立廟。
廟有主簿大福。
陳留蔡庸為清河太守，過謁廟，有子名道，亡已三十年，度朔君為庸設酒，曰：「貴子昔來，欲相見。
」須臾子來。
度朔君自雲父祖昔作……（註：此下有闕文）兗州有士人蘇氏，母病，往禱。
主簿云：「君逢天士留待。
」聞西北有鼓聲，而君至。
須臾一客來，著皂單衣，頭上五色毛，長數寸。
去。
復一人着白布單衣，高冠，冠似魚頭，謂君曰：「吾昔臨廬山，共食白李，憶之未久，已三千歲。
日月易得，使人悵然。
」去後，君謂士曰：「先來，南海君也。
」士是書生，君明通五經，善禮記，與士論禮，士不如也。
士乞救母病。
君曰：「卿所居東有故橋，壞久之，此橋鄉人所行，卿母犯之，能復橋，便差。
」曹公討袁譚，使人從廟換千疋絹，君不與。
曹公遣張郃毀廟。
未至百里，君遣兵數萬，方道而來。
郃未達二里，雲霧繞郃軍，不知廟處。
君語主簿：「曹公氣盛，宜避之。
」後蘇井鄰家有神下，識君聲，云：「昔移入胡，闊絕三年。
」乃遣人與曹公相聞，欲修故廟，地衰不中居，欲寄住。
公曰：「甚善。
」治城北樓以居之。
數日，曹公獵，得物，大如麑，大足，色白如雪，毛軟滑可愛。
公以摩面，莫能名也。
夜聞樓上哭云：「小兒出行不還。
」公拊掌曰：「此子合衰也。
」晨將數百犬繞樓下，犬得氣，衝突內外。
見有物大如驢，自投樓下。
犬殺之。
廟神乃絕。
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