據說油管有個相當大的大咖，曾經在央視做過評論員，在新京報做過局面新聞調查，粉絲戲稱為王菊，最近因為家務風波鬧得沸沸揚揚。圍觀者分為正反兩派對立激辯，一派說我們只關心他節目做得好不好，不在乎他私德如何；另一派說，對前妻都那麼雞賊陰毒，他的節目做得再好也只是口吐蓮花為了賺流量收割蠢貨，其公德形象也不值得信賴。
我毫不猶豫站隊後者。
道德可以分為公德和私德。公德，公開的道德，即大多數人看得見的道德；私德，不公開的道德，即大多數人看不見的道德。我們腳下這塊土地上都是一群奇葩的物種，它們只在乎一個人的公德如何如何，而對於一個人的私德怎麼樣卻非常寬容，可以說根本忽略不計。正因為如此，這塊土地上的人一輩子做小韭做得心安理得做得風情萬種。
這塊土地上的每一個人的公德形象都很完美，出門都是衣冠楚楚，義薄雲天，正氣滿滿，舍小家顧大家，懂人情世故，會敬酒，會來事，會禮儀交際，會……，說不完，根本說不完。公德形象最完美的是前排就座的C位大哥大叔，每次講話都是天下第一君子，……舉例，根本舉不完。
我們腳下這塊土地凡是看得見的地方，到處都是滿滿的公德。刷在牆上的，掛在門上的，刻在碑上的，寫在教科書的，錦繡文章里，著述等身中，……，兩袖清風，夙夜奉公，送大米香油一起拍照，……，說不完，根本說不完。辦公室都掛的淡泊明志，門楣上都是天下為公，牌匾上都是修齊治平，書房裏都是儒雅斯文，朋友圈都是善男信女，私信勸你買房用清譽擔保，爆雷後就說自己賣血賣腎來還。
公德究竟是個什麼鬼？我不曉得，我只知道江洋大盜和綠林悍匪在光天化日之下打家劫舍也是有所顧忌的。公德這東西是很難說清楚的，它分三種情況：（1）發自本心，表裏如一；（2）刻意營造，為收割積蓄人設；（3）害怕他律懲罰，不得已而為之。三種，究竟屬於哪一種？外人不得而知。白天都是正人君子，月黑風高之夜才分得出是人是鬼。所以，我才說，公德不能定義一個人的人品，公德是瓷器品，可以欣賞，可以把玩，可以展示，但一定要小心謹慎，一不小心一碰即碎。
與之相反，我更在乎一個人的私德。這不是我沉雁單方面在乎，而是孟德斯鳩教會我在乎的，他說："衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人知道的時候幹些什麼。"所以，我才說，私德才是一個人真正的德行，也是一個人本質所在。
為什麼這塊土地上的人都那麼在乎公德而不在乎私德呢？因為這塊土地是人情社會，人情社會即面子社會，大家都活的是一張臉面，但凡陽光下看得見的地方都弄得很光鮮很體面。中國人也是追求幸福的，但中國人的幸福也是很中國，中國人的幸福並不是真的在意自己是否幸福，而是要讓別人看起來覺得自己很幸福。中國人的道德也是很中國的，中國人並不真的在意自己是否道德，而是要讓大家看起來自己很有道德。所以，大家都很在乎公德，而對於私德嘛，大家都相互心照不宣。僅憑這一點，就可知中國人活得特麼的不道德。
我在機場候機，很喜歡上機場的公廁，尤其國際機場的公廁，裏面寬敞明亮打掃得一塵不染香氣撲鼻，因為那裏是外國人在乎的地方，所以弄得很乾淨。而在這塊土地其他地方的公廁，老遠就能聞到公廁味兒了，只要不是陽光照得到地方都是惡臭熏天。
偌大一個紫禁城故宮，總共8707間屋子，但沒有一個廁所，數百年來的皇帝貝爺格格皇妃娘娘，方便時都用的盆盆。半個世紀前的京城老炮兒們，早上左手提着油條豆漿，右手拿的是剛倒掉屎尿的夜壺，嘴裏還哼着曲兒打虎上山，拽得很。八國聯軍打進北京城，阻擋他們進城速度的不是清軍八旗，而是城中道路兩邊各種牛糞馬糞人屎摻雜的惡臭熏天。所以，八國聯軍進城第一件事不是找老佛爺問罪，而是勒令修公廁，於是北京城從此才漸漸有了不能隨隨便便拉屎拉尿的習慣。
我很不喜歡旅遊，尤其不喜歡去這塊土地民俗文化之地去旅遊。什麼王家大院、李家大院、喬家大院，裏面都是沒有廁所的，連皇帝老爺兒的私處都髒兮兮的，大富人家的私處更是髒兮兮的。至於什麼千戶苗寨吊腳樓，我還沒走近就感受到豬呀、牛呀、人呀在一起共吃同拉的地方，富人家的私處都不講究，窮人家就更不在乎了。即便去旅遊，我也最怕住民宿，我還是喜歡住星級酒店。
西方人男男女女見面，握手擁抱親臉熱氣騰騰，看起來很是男女授受不親，但他們私下裏的距離還是非常講究的。不像我們腳下這塊土地，公開場合連男女握個手都要顫抖，看起來都是貞潔烈男，但只要到了沒人看見的地方，就立馬抱着又啃又舔又咬。所以，韓三四老師一寫文章，一群只論公德不顧私德的公知鬥士和大叔大爺們都一片哀號都在慘叫聲討，哈哈。
古希臘思想家畢達哥拉斯早在2500多年前就說："無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情。做人最要緊的是自尊，而不是他尊。"最後一句特別經典，私德即自尊，公德即他尊，自尊遠比他尊更有生而為人的莊嚴。
