腎的主要生理功能是藏精，主生長發育和生殖;主水液、腎主納氣。腎氣虛會容易肥胖肚腩增大，這就是常說的肥胖多氣虛。其與其它組織器官的關係是：腎主骨、生髓、通於腦，齒為骨之餘。其華在發，開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾。腎與膀胱通過經脈的相互絡屬，構成表裏關係。男女損精的害處是一樣的，男--腎—前列腺--睾丸。女--腎—卵巢—子宮。
(一)腎藏精，主人體的生長發育與生殖
精是人體內最寶貴的物質之一。在中醫學理論中，精的運用甚為廣泛，歸納起來，其含義主要包括兩個方面：一是指精是構成人體的基本物質。也就是說，人體的各臟腑組織器官，均是由精這種物質構成，先有了精，在此基礎上才有了胚胎的發育，生命的產生。故《靈樞》說：「人始生，先成精。」二是指精為人體生長、發育及各種生命活動的物質基礎。即是說，人出生後，由幼年、青年到壯年、老年，都不斷地消耗精微物質，「精」即是對這些精微物質、營養成分的概括
3)腎的附屬功能
(一)腎主骨、生髓、通於腦，齒為骨之餘
腎主骨、生髓的生理功能，實際上是腎之精氣具有促進機體生長發育功能的一個重要組成部分。中醫學認為，腎藏精，精生髓，髓藏於骨腔之中，其充在骨髓養骨，促其生長發育。因此，腎-精-髓-骨組成一個系統，有其內在聯繫。腎精充足，髓化生有源，骨質得養，則發育旺盛，骨質緻密，堅固有力。反之，如腎精虧虛，骨髓化生無源，骨骼失其滋養。在小兒，就會骨骼發育不良或生長遲緩，骨軟無力，囪門遲閉等;在成人，則可見腰膝酸軟，步履蹣跚，甚則腳痿不能行動;在老年，則骨質脆弱，易於骨折，脊椎病，腰椎病，風濕關節病等。骨胳發育不良，個子長不高、牙齒生長不齊全、齒搖鬆動、頭髮枯燥無澤、掉發白髮、腦髓不足、頭昏耳鳴、耳屎打團(腎陰虛)或潮濕不乾爽(腎陽虛)、記憶力下降、腰脊酸痛腰椎盤骨關節易患病、骨質變脆易折;不提重物，走到三樓就兩腿無力。氣短氣衰動軋大汗，肝腎最緊密相連，肝主血主筋，開竅於眼，精血上目所以能清晰視覺。
損失腎精也必然導致肝虛，導致眼花，眼無神，容易視疲勞近視眼。諸精聚於目，損精必然傷目。孫真人曰;夫眼有五輪八廓，屬於五臟六腑。黑睛屬肝，白睛屬肺，瞳人屬腎，上下眼胞屬脾，大小四角屬心、小腸且男婦目病，多傷於肝肺二經，此皆憂患、惱怒、色慾、七情之所感也。內傷於臟腑，外發於眼目。，如果在十六七歲才開始近視的那絕大多數是手淫損精造成的，損肝會使筋虛弱導致四肢無力，為什麼在泄精瞬間後會感覺兩腿極度酥軟，疲勞，因為腿代表肝腎，肝腎一虛隨年齡的增長各種病就會連綿不斷。未成年人有損精者則骨髓不足，骨胳會縮小。
道家且重視精血的保養，對身體講百日築基，即收神固精養氣之訣也。身內精氣充實，骨髓堅強，方可入室下功，而求返還之道也。養氣固精，及止念方敬，觀心存誠之功。
所謂築基，顧名思義就是打地基的意思。大家都知道，高樓大廈平地起，關鍵在於打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來，倘若地基不固，即便蓋好大樓也會傾於一旦。是用精、血化氣後形成的體內真氣(生命能量)，去疏通、修補身體的病變。一、堵漏與修補1、堵漏：男、女性進入青春發育期後，都會出現正常的生理現象，男會遺精，女有月經。這在道家養生學中稱之為「身漏」，即稱「漏身之體」。精與血為人體生命的「至寶」，也是人類繁衍生息的根本。但繁衍生息男無須天天走、女不該月月失。然人類生性貪圖享樂，更戀床地之歡，固造成生命能量的浪費，使元氣走失、疾病叢生而不能怡享天年。色，色，多禍消福。損金精，傷玉液，推殘氣神，敗壞仁德。會使三田空，能令五臟惑。亡殞一性靈明，絕盡四肢筋力。不如不做永綿綿，無害無災長得得。
且看古人對貪淫的勸告;三元延壽參贊書;天元之壽精氣不耗者得之。(指活得百歲)莊周雲;人之可畏者，棉席之間。在知戒者，蓋身與造化同源。左為腎屬水。右為命門屬火。腎中精氣散於三焦，榮華百脈，淫念一起，精氣流溢，並從命門輸瀉而去，可畏也，精氣有限，人慾無涯。今之人不修人道，貪愛色慾，其命消減。
欲不可早;男破陽太早。則傷其精氣，女破陰太早，則傷其血脈，精未通而行女色，或手淫以通其精，則五體有不滿之處，他日有難狀之疾。未熟之女，已近男色，陰氣早泄，未完而傷。未熟男女，積想淫事，多致苛損，男則神色先散，女則月水先閉。
彭祖曰;上士異床，中士異被，服眾補藥。不如獨臥。美色妖麗，女色盈房，以至虛損之禍。知此可以長生。妄施廢棄則血脈髓腦日損，疲勞而命墜。
老君曰;情慾出於五內，魂定魄靜，生也，情慾出於胸臆，精散神或，死也，
陰符經;淫聲美色。破骨之斧鋸也，若不持慧劍以割愛欲，則流浪於生死之海，害生於思也，
金元曰;樂色不節則精耗。輕用不止則散精。一度不泄，一度保精增油。若不制而縱情色。則是膏盡油滅。其身垮。
莊子;其嗜色深者，其天機淺。止聲色以養腎精保強健。
元氣之論;嗜欲之性，固無窮也，以有限之性命。追逐無涯之色慾，自斃之，道以精為寶，施人則生人，留己則生己。棄損不覺多，衰老而命墜。古書云;聲色動盪於中情，溺於無涯之欲，百靈疲憊而消散。不知自惜。虛損生也，譬如枯竭之木，遇風則折，醉其情慾，則命如朝露。
欲多則損精。人可寶者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光，腎精不固，神氣減少，男子行陽。常先病耳目。若耗散腎精，死亡隨至。
欲不可強，無趣而強力行房，腎氣乃傷，高骨乃壞，骨髓內枯。腰痛不能彎曲。(多數患的是脊椎病，頸椎病，腰椎盤突出等痛苦頑疾)
強服春藥而助陽。腎水枯竭，心火如焚。強勉行放者，成精極，小腹里急，面黑耳聾。
腎水愈不足，相火(性慾)愈妄動，故患虛損者，愈喜近女色。此女欲拒而不能，非腰痛如割，(一樣多數患的是脊椎病，頸椎病，腰椎盤突出等痛苦頑疾)則粘汗如流，(腎氣大虧虛固不住表，所以粘汗如流)此症華佗且無方，仙且無術，人其鑒之。
------------------孫思邈注
聖人孔夫子「三戒」講得很清楚「年少之時，血氣未定，戒之在色」。人無遠慮必有近憂，人不節色後患無窮。
戒色步驟：一星期，不算數，一個月，才上路，一百天，第一步，一周年，真功夫，滿三年，你就是戒色狀元老師傅!戒色時間短是沒效果的，像一棵樹，剛剛生長就把它遷到另一個地方，根未扎穩不一會又把它遷到另一個地方，這樣反覆地遷想想它一定不能長大，還可能夭折。腎也同一個花生，裏面的油被榨乾就成了一個渣。
聖賢的教誨;「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。(一樣多數患的是脊椎病，頸椎病，腰椎盤突出等痛苦頑疾，因為精虛必然導致骨髓枯)雖然不見人頭落，暗裏催君骨髓枯」。
古人詩曰：粉貌花容過眼空，笑他狂蝶逐西東;貞心貯在冰壺裏，透出祥光日映紅。
色本胭粉骷髏，迷人一見神盪。怪他淫慾生，無端暗裏生妄想，不像!不像!善惡報應如響。
色是殺人利劍，貪愛決定生災，心動神迷氣散開，精髓暗裏受害。萬惡淫慾為首，邪念莫掛胸懷，見景忘情掃靈台，休將天良損壞。
人不能閒過，白白地度過一天什麼事都沒有進取，就像犯了盜竊罪一樣。每天吃的雜糧和雞鴨魚牛羊豬肉，它們用生命的代價來當作你的口食，來補充你的精血，不是叫你來用於淫樂的。岳飛滿江紅里的;莫等閒，白了少年頭，空悲切!盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
諸葛亮的《誡子書》告訴我們「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!」
只用了短短八十六字，但卻給人以強大的警示。歸結起來無非是人要修身、養德、節儉、淡泊、明志、心靜、好學、戒淫、戒躁、勵精、冶性、惜時等等，才能不枉為一生。
佛教中五戒有戒淫戒殺生吃肉。為什麼戒殺生吃肉。因為一切有氣血的生命都跟人一樣有大腦有神經中樞布遍全身，遇到傷害打擊都是很痛苦的，看動物在被殺時的慘叫聲。佛講慈悲所以不殺生吃肉。
道教中講清靜無為反本歸真，也一樣不殺害生靈。勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸!
儒家的仁智勇真君子大丈夫
斷除淫念，掃除心中的淫惑，不被下體的神經感官所產生的感覺迷惑，心生淫念眼神必定不正，堂堂男子青雲志豈能被垮間之肉所傾倒。不貪淫就能使全身器官氣血旺盛，筋骨強壯，脈絡暢通。至老不衰。就像《黃帝內經》裏所云;「恬淡虛無，真氣從之;精神內守，病安從來」;「嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心」，「春秋皆度百歲，而動作不衰」究其根底色情色慾只是身體生殖器官上酸麻熱脹的神經感受而已，以及心理上妄想神迷貪惑，為了這點短時的惑感而瀉掉了身體的寶貴能量實在是不值得，所以說色終究是空。而且色是在骯髒的大便口旁邊，色的本身也是排小便的地方，男女都要排出很多不乾淨物。為何要對那些地方那麼親近貪迷。何況世界上的人無論美與丑老與少體內都是腥臭腐臭的。
青少年應該有博學的精神，了解佛家道家儒家這些中華傳統文華精華。古典中醫的精華著作《藏象學》、《文昌帝君戒淫寶訓》、《千金翼方》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《神農本草經》、《難經》、《黃帝內經》、《《醫經原旨》》、《景岳全書》靈異奇書《安士全書》<因果輪迴>這些在網上都可以搜索到來看，好處無窮。當你熟識了這些著作的時候，自然就能丟邪淫於千里之外。
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