在佛家裏邊，有這樣一種苦，放不下。
拿得起容易，可要想放下，那就特別困難了。人這種生物，一般都是拿得起，而放不下。不然，就會產生嚴重的心理落差。
昨天，你賺了200；今天，你賺了300。這個時候，你的欲望需求就會越來越膨脹。可如果你明天只賺了100，那你肯定會垂頭喪氣。
從200到300，這是可以接受的，因為多多益善，符合貪婪的人性。可從300到100，就會讓人抑鬱，因為沒有人能夠完全接受「不如過往」的現實。
一個人，要在什麼時候學會「放得下」，要在什麼時候學會「不在乎」，那他才算是真正活透了。
對這幾樣東西，都不太在乎的人，內心往往很強大。
一、允許一切發生。
很喜歡這六個字，允許一切發生。
首先，我們只是普通人，無法改變現實，就只能接納現實；其次，不論我們是否允許，該發生的一切，依舊會發生。與其跟現實對着幹，不如順應現實。
所謂「順其自然」就是這個道理。自然是什麼？就是客觀發生的一切，客觀運行的規律。
比如說，一年四季的春夏秋冬循環往復，我們可以改變嗎？無法改變。只能依照不同的季度、節氣去生存。
春天的時候，迎接萬物復甦；夏天的時候，面對炎熱酷暑；秋天的時候，無奈蕭瑟悲涼；冬天的時候，儲備好糧食過冬。
何謂允許一切發生？認清楚自己是普通人的現實，對於喜歡的事物，或者不喜歡的事物，都做到完全包容。畢竟，人生在世，總有成敗取捨，悲歡離合。
少點排斥，多些接納，才能做到《道德經》談到的「和光同塵」。
二、不在乎人言可畏。
我發現，在人情社會，無數人都會因為別人的一句話，一個眼光，一個舉動，而產生忐忑不安的心理。
在職場中，同事在背後議論你，你就會忐忑不安，心想，是不是自己哪裏做得不好，得罪了他們呢？
在朋友圈，朋友總是喜歡給你臉色看，你就會特別尷尬，心想，是不是自己情商不行，得罪了朋友呢？
在親戚群，親戚總是唱衰你，各種為難你，你就會悶悶不樂，心想，是不是自己哪裏得罪了親戚，讓親戚不滿呢？
這當中存在一個問題，為什麼我們會在乎人言可畏？
因為我們害怕在別人的心中留下不太好的印象。而這種害怕，根源於我們的不自信，以及對於他人的過分在乎。
說實話，人言可畏什麼的，不過是自己嚇自己罷了。別人如何看待，那是別人的選擇。做好自己就行了，至於他人，愛咋滴咋滴。
三、接納求不得的遺憾。
人生最大的痛苦，莫過於想得到什麼，卻得不到什麼，求而不得。
你希望賺到大錢，但你能力有限，非但賺不到大錢，還只能日曬雨淋打工。這是一種求不得的遺憾。
你希望夢想成真，但現實殘酷，讓你的夢想成為了一場空，造成嚴重的心理落差。這也是一種求不得的遺憾。
對於遺憾，無數人都會唏噓悲嘆，不是這裏感慨人間不值得，就是那裏覺得人生不好過。
有這個必要嗎？沒有這個必要。
要是人人都能心想事成，那這個世界還有窮人嗎，豈不是人人都是富豪嗎？這顯然是不可能的。
人世間最為奇妙之處，就在於一切都存在未知、不確定性。正因為如此，所以人世間才如此美麗。沒有所謂的遺憾，有的只是欲望的無法滿足罷了。
四、順應生老病死的軌跡。
有一個人人都厭惡的話題，生老病死。
一談到生老病死，相信無數人都會「呸呸呸，這些事不吉利」。這種態度，就有點像「掩耳盜鈴」了。
人，哪怕無法接受生老病死，也無法改變生老病死的客觀現實。要知道，生老病死，這是萬事萬物的必然經歷。
只要是地球上的碳基生物，哪一個不需要經歷生老病死？都需要。
出生，代表了希望；生病，會讓人逐漸珍惜當下；衰老，是時間下最大的公平；死去，是萬事萬物的最終歸宿。
對於生老病死，曾仕強教授提出過一個觀點：「自然發生的事兒，不要想太多了。比如生老病死，你想太多也沒有用。」
該經歷什麼，不妨坦然面對。閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒，如此恰好。
