旅居英國的華人作家張朴在新唐人《菁英論壇》表示，第一次我看到法輪功學員的時候，是通過電視的畫面。當時我已經在英國倫敦了，突然一個鏡頭切入了我的眼前，這就是法輪功學員在中南海前的和平請願，那是1999年。這是第一次我真正的認識了法輪功，我當時就感覺三個字「了不起」。我看見成千上萬的人在那站着，井井有條，井井有序，後來傳說他們把丟在地上的垃圾都拾走了，然後平靜地散去。當時我非常的感動，後來若干年過去了，我們看到法輪功有驚天動地的變化，發展得無比壯闊。
張朴說，法輪功在中國太有號召力了，在中國當時有很多氣功的出現，可是法輪功一枝獨秀吸引了近億人修煉。後來法輪功被迫害、被鎮壓，很多法輪功學員就到了海外，在這二十多年當中，我們看到一百三十多個國家，上億的人在煉法輪功，他們不再是一個單純的民族，而是全世界的一個現象。這個現象讓我常常說，法輪功有神助，如果沒有神助，他不可能發展到今天這個規模。有時候我會接受法輪功學員的媒體或者其它媒體的採訪，談到這個事情，我就非常地感慨，我說這絕不是一個單純的現象，這是一個特殊的現象，這是一個人類發展史的現象。
張朴說，法輪功提出的「真、善、忍」，這三個字帶了無窮的含義，這不只是中國人，是人類追求一個光明前途所要實現的目標。
真就是講真話做一個真實的人，做真實的事情，現在的中國有多少人是做一個真實的人？很多人太虛偽，他們不敢說真相，不敢面對真實，這在中國是最普遍的現象。除了法輪功學員和一些善良的中國人以外，我認為說真話在中國已經被中共暴力給鎮壓下去了，給禁止了。
說到善，這是佛教從來就提倡的一個概念，就是行善事，做善人，要有一顆慈悲心，這個太重要了。我們生活的世界，我們看了太多的災難了，看了太多的死亡，看了太多的暴力、戰爭。所以我們才知道善有多麼重要，有多麼迫切。做善事，幫助他人，有一顆同情心，常常也是很難的。
那麼說到忍，這個忍很多人其實不太理解，為什麼要忍？打不就完了嘛！我說要做到忍的時候這裏面體現了一個真諦，就是忍不是懦弱，忍是一種寬容，是一種博大的胸懷，是一種以德服人，這才是我們作為人類真正要做的事情。在我看來在中國共產黨統治下，人民噤若寒蟬，他們也不敢去反抗，但他們不是忍了，而他們是害怕不敢去反抗。
可是我們看到法輪功提出的這個忍不是害怕，而是用更博大的胸懷去面對邪惡、面對暴力機器時怎樣去跟它抗爭？而不是要去打人殺人，就是要以德去征服世界，征服人心，要以我們的一顆善良的心，一顆慈悲的心去感化這個世界。這是我對真善忍的理解，這種精神在中國大多數的人中間已經很少了。
張朴表示，所以當法輪功提出「真、善、忍」的時候，我也跟其它法輪功學員的媒體說過，這就是一盞燈塔，照亮了人類道德發展的前景。
