1999年在巴黎舉行的教科文組織第30次大會決定宣佈3月21日為世界詩歌日
每年的3月21日是聯合國教科文組織確定的「世界詩歌日」。作為珍貴的文化和語言表達形式之一，詩歌展現出人類的情感與價值觀。而在中國，有一些人僅僅因為詩歌創作就被投入監獄，也有一些詩人因表達政治異見而被長期關押。
「是時候了，中國人！是時候了
廣場是大家的
腳是自己的
是時候用腳去廣場作出選擇
是時候了，中國人！是時候了
歌曲是大家的
喉是自己的
是時候用喉唱出心底的歌曲
是時候了，中國人！是時候了
中國是大家的
選擇是自己的
是時候用自己選擇未來的中國」
這是中國知名異議人士、獨立中文筆會會員朱虞夫在2011年3月5日，為支持中國「茉莉花革命」創作的詩歌《是時候了》。這首小詩的發表也成為朱虞夫被抓捕的引線，大約關押一年後，他被以涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」判刑7年，剝奪政治權利3年。刑滿獲釋後，他又一直被當局軟禁。直到今年2月初，接受了胃癌切除手術的朱虞夫在當局首肯下，終於抵達親屬所在的日本九州就醫。
一首小詩七年冤獄朱虞夫：司法成統治者玩具
中國知名異議人士朱虞夫(RFA資料/朱虞夫獨家提供)
前不久，朱虞夫以書面方式告訴本台，他的這首小詩其實是比較中性的，只是呼籲大家作出選擇而已，但當局心虛，要殺雞儆猴，便先抓人後羅織罪名，找出這首詩來說事。
「通過這種倒行逆施，世人更應看到中國人的政治生態，看到中國所謂的「司法」是如何成為統治者的玩具的。」朱虞夫說，「在我被『判決』後，我詰問那個『法官』：把你的名字寫在這樣的判決書上，你沒有感到不光彩嗎？那個人尷尬地說：『你太抬舉我啦』。其話外音就是，他承認自己不是什麼東西。」
本周四（21日）就是「世界詩歌日」。就在世界各地慶祝詩歌這種獨特的人類文化與表達方式時，人們也在關注那些受到中共當局打壓的異議詩人們。朱虞夫就是廣受關注的一位。
畢業於杭州教育學院中文系的朱虞夫早年曾投身杭州民主牆運動，並參與建立中國民主黨浙江籌備委員會，三次被以所謂「顛覆國家政權罪」及「妨害執行公務罪」投入監獄，共計16年。在獄中，他飽受折磨,包括由重刑犯二十四小時監管，每天被要求「靜站、靜坐」，把屁股都坐爛了。晚上不讓他睡覺，一睡着就被推醒，直到他被折磨得昏死過去，才被送醫院搶救。
朱虞夫還告訴本台：「我出獄時一定要帶回自己購買的書籍和自己書寫的書法作品，監獄派了六個獄警將每頁書都檢查一遍，甚至二遍。有一本我的詩稿就無論如何不准我帶回家。」他說，在這種集古今中外一切邪惡手段消滅異己的高壓下，異議知識分子在中國的境遇非常惡劣，黨媒《環球時報》前總編胡錫進就說過，要「空耗」異議分子的人生。
詩人王藏近期將出獄妻子盼望外界關注
中國異議詩人王藏因「煽動顛覆國家政權」罪成被判刑四年（X平台）
非政府組織獨立中文筆會（ICPC）下屬的「獄中作家和自由寫作委員會」長期以來都在關注中國的作家、詩人、編輯出版人士的言論自由、出版自由，尤其是那些被中共當局關押者，並有統計名單。委員會協調人張裕告訴本台：「我們現在這個名單上，從2001年到現在，名單上總共有300多個人，現在大概還有70多個在牢裏邊。」
來自雲南楚雄的詩人、中國自由文化運動成員王藏（本名王玉文）就是這70多人中的一員，也是被重點救助的對象。2020年,他和妻子王麗被控所謂「煽動顛覆國家政權」罪，分別判刑4年和2年半。王麗在同年12月刑滿獲釋，而王藏的刑期則到今年5月30日。
王麗3月17日在社媒X平台通報說，王藏距離回家還有73天,請朋友們關注他。王麗和王藏弟弟當天上午會見了王藏，見他清瘦許多。王藏轉告妻子，希望律師儘快去會見他。本台獲得的最新消息顯示，代理律師20日剛剛與王藏會面，具體情況尚不清楚。
王藏原為北京宋莊藝術家，主張以詩歌等藝術形式抵抗暴政。他不僅公開要求平反六四，也曾聲援香港雨傘運動以及反送中示威。多年來，他和家人一直被當局監控、騷擾，四個年幼的孩子也被牽連，飽受傷害。
對於王藏被判刑，王麗此前接受本台採訪時曾說：「主要是他這些年的詩歌，還包括行為藝術、維權活動這些，他們就（是）一起算賬這種方式吧。」
王藏在2005年加入獨立中文筆會，曾獲得2008年「自由聖火」寫作獎。他的代表作品有《厭惡空氣》、《生命程序》、《人肉工廠》等短詩，也有《自焚》、《黑磚窯》、《「坦克混響『屍』」》、《血色格桑花》、《沒有墓碑的墓志銘》等眾多的長詩與組詩。在《沒有墓碑的墓志銘》中，王藏直指當局的種種謊言，更揭露了活摘器官、坦克人、六四死難者名單等當局視為最敏感的內容。
「《沒有墓碑的墓志銘》，那時候他是在北京寫作的。因為這首詩，北京的國保還找了他好多次。對他們來說還是比較敏感吧。」王麗說，面對黑暗，王藏只是想力所能及地發聲,「他認為，如果每個人都是沉默的，那麼永遠都沒有改變，人永遠是在更痛苦當中活下去，他不想這樣。」
作為政治犯，王藏在雲南省第二監獄服刑期間也曾受到「特殊對待」。他不但無法與家屬近距離接觸，還被送進「集訓隊」加以迫害。目前，雖然王藏即將出獄，但妻子王麗仍然擔心，當局會在他獲釋後持續監控他們一家。
聯合國教科文組織的總幹事奧德蕾·阿祖萊（Audrey Azoulay）曾說：「詩歌不是聲音、詞語和形象隨意組合的遊戲：它擁有創造與變革的力量。」而這種「創造與變革的力量」正是中國這樣的獨裁專制政權所最害怕的。
張裕也告訴本台，習近平當政後，對於言論的管控越來越嚴厲，被囚禁的作家、詩人等數量越來越多，並且刑期都很長。但這更加凸顯當局的心虛，表示其統治並不穩固。
「不負責任」與「利民胸懷」：女兒眼中的魯揚
本名「張桂祺」的山東詩人魯揚是獨立中文筆會成員，也是其重點救助對象之一。他是山東省聊城外國語學校前教師，更是「中國詩人大講堂——文殊書院」創辦人,目前被關押在山東省監獄。
談到父親為何熱愛詩歌創作，魯揚的女兒、身在美國留學的張怡然告訴本台：「一方面是他熱愛文學，另外一個是他借文學去表達他在這（政治）方面的一個抱負和思想。」「我覺得他是很有夢想的那一類，有一種利民胸懷吧，所以他才堅持不斷去做這個事情！」
2020年5月，魯揚因在微信群中發送反對習近平的一則短視頻而被當局以「煽動顛覆國家政權」罪被抓捕判刑，被判有期徒刑六年，剝奪政治權利三年。此前，他因在2017年舉牌聲援因批評毛澤東遭解職的山東建築大學鄧相超教授，遭到暴徒毆打，並成為當局重點監控對象。
他曾發表很多政治性的詩歌，比如在作品《看，這棵樹——致曉波》中，他寫道：
「由根到梢再由梢抵達綠色
自由而光明
這生命之水由天空流入大地
再溯流而上漫上天空
生或是愛巨大的堅韌
在上它用高昂的頭顱承接陽光
在下它用發達的根系狂飲黑暗
——看，這棵樹」
在讚揚劉曉波的同時，詩中所表達的似乎也是魯揚對自己的期許。
山東異議詩人魯揚「煽顛」罪成判囚六年（RFA資料/張怡然獨家提供）
多年來，魯揚的家庭也因他被監控和關押而受到牽連，妻子失去工作，女兒被迫常常轉學。「平心而論，他作為一個父親或丈夫，他很不負責任，但是從另外一個角度講，他還是很勇敢的。」從女兒的角度，張怡然雖然對父親的行為抱有不滿，但也認為他心胸廣闊，善惡分明。對於中國社會高壓統治的現況，她同樣感到很悲哀：「即使你不搞政治，一個普通的老百姓，他在生活當中也會受限比較嚴重。我希望他們的制度能夠改變。」
如今,因為家庭收入受到影響而學費不足，張怡然被迫從加州較好的一所大學休學，而轉入一所社區大學學習。她談到，近兩個月，母親曾去監獄探視過一次父親，也曾和他通信及打電話，感覺父親的狀態還可以，在獄中暫無人身安全之憂。
她也期待父親能早日出獄：「我希望他出來依然讓我覺得他的精神內核是豐富的、是穩定的。」
《一千零一夜》與353首詩
近年來，一些西方國家及眾多海外人權組織一直譴責中共當局在新疆針對維吾爾等少數民族實施「種族滅絕」政策，包括以分裂主義、極端主義及恐怖主義等罪名，將上百萬人關入再教育營，被酷刑折磨及強迫勞動。
在獨立中文筆會的獄中作家資料庫中，也包括許多被關押的維吾爾詩人。他們很多都是官方作家協會會員，屬於精英人士。例如：
—帕爾哈提·吐爾遜：維吾爾詩人、小說家，新疆維吾爾自治區群眾藝術館研究員，新疆作家協會會員
—阿迪力·吐尼亞孜:維吾爾詩人，新疆人民廣播電台前編輯，新疆作家協會會員
—瓦依提江·吾斯曼：維吾爾詩人，新疆教育出版社維文教材編輯部副主任、編審，中國作家協會會員
—熱依拉·達吾提：維吾爾語言學家、民俗學家，新疆大學新疆民俗文化研究中心主任、中文系教授，中國宗教學會理事
—亞森·孜拉力：維吾爾詩人，新疆維吾爾自治區文聯《塔里木》（維吾爾文）文學月刊總編輯，新疆民間文藝家協會副主席，中國作家協會會員
……
「他們那些是真正的詩人，專業詩人（被關）進去了。是不是跟哪一首詩有關係（不清楚），因為都沒有看到他們的判決書。」獨立中文筆會的張裕告訴本台,「中國現在很惡的就是想把他們漢化，所以對他們的語言、文化打擊很大，抓了很多作家、詩人進去，但是跟政治都沒有關係。」
根據總部位於華盛頓特區的非營利組織「維吾爾人權項目」2021年的一份報告，至少312名維吾爾族和其他穆斯林知識分子，包括作家、藝術家和詩人，被拘留，但實際數字被認為是遠高於此。
著名女詩人古爾尼薩·伊明(Gulnisa Imin)(獨立中文管委會)
在被關押的維吾爾詩人名單中，包括著名女詩人古爾尼薩·伊明(Gulnisa Imin)。她是新疆策勒縣第二中學教師，和田地區作家協會和策勒縣作家協會會員。她的詩歌曾被譯成日文併入選日本出版的維吾爾詩選。她於2018年被捕，後被關入喀什女子監獄，刑期長達17年半，罪名是以詩歌宣揚「分裂主義」。
據美國雜誌《大西洋月刊》報道，伊明的作品並沒有太明顯的政治性，但依然見證了自從北京當局在當地大規模建立拘留營以來，維吾爾人的遭遇。她在詩中說：
「在話語被禁言的地方
花朵不被允許綻放
鳥兒也不能自由歌唱」
伊明的朋友、居住在挪威的維吾爾語言學家阿尤普（Abduweli Ayup）告訴本台，她在網上每天發表一首詩歌，直至被捕前，共發表了353首詩。阿尤普指出，她是受到阿拉伯語民間故事集《一千零一夜》的啟發：「她在書寫自己的《一千零一夜》。童話中的女主角(山魯佐德)（通過講故事）拯救了自己。可以想像，她也是面臨同樣情況，她（伊明）在講述自己的故事以拯救自己。」
維吾爾語言學家阿尤普（Abduweli Ayup）（維基百科）
即使被剝奪了自由，伊明也沒有停止創作詩歌。2020年4月，阿尤普通過中國社媒平台微信收到了與伊明關係密切的人發來的一些消息，其中包含幾首詩的照片。阿尤普從字跡和風格上認出，這是伊明的作品。在其中一首名為《無題》的詩中，她寫道：
「……
生活中有些事情是我們無法企及的
不要因為我而心懷憤怒
不要向你遇到的人打聽我的消息
你對我的思念不應該壓垮你的靈魂
把我想像成一個正在旅行的人
如果我還活着，總有一天我會回來
我不會輕易放棄幸福
我對生活還有很多要求
我的兩顆星星現在都留在你們中間了
我不在的時候請為我珍惜它們
帶着從小養育我長大的善良
讓他們生活在你庇護的懷抱里
—2020年3月29日」
世界維吾爾代表大會執行委員會副主席伊利夏提告訴本台：「詩是一種發自心靈的東西。維吾爾的詩、維吾爾人的語言、文學，它肯定要突出的是維吾爾人的民族身份和它的獨特性。這就和所謂的中共的中華民族，實際上就是讓人講漢語、寫漢字，做漢語的文學、寫漢語的東西，這個是不符的。所以打壓維吾爾的詩人、打壓維吾爾的文學，目的就是為了要通話維吾爾人，種族滅絕維吾爾文化。」
「別以為把種子埋掉了就不再有春天」
聯合國教科文組織的網站上說，他們於1999年的第30屆大會上確定3月21日為「世界詩歌日」，主要目的是支持通過詩歌表達語言的多樣性，並讓瀕危語言有機會在其社區內得到聆聽。詩歌本身具有將公眾凝聚在一起的魅力，他們希望所有人都能加入世界詩歌日的慶祝。
在世界詩歌日到來之前，朱虞夫說，他懷着深深的悲憫之心，對獄中與他同樣命運的筆友獻上慰問:
「別以為把種子埋掉了就不再有春天
別以為潮水退下去就不再回來。」
