有個揚言要起訴莫言的人，搞了個網絡投票。結果顯示，有萬餘人投票，支持起訴莫言的，有8000多人，占絕大多數；不支持的，只有1000多人。
8000多人投票支持起訴莫言，這個世界瘋了嗎？
也許，從孔慶東到司馬南等人，多年來對莫言的口誅筆伐，已經深得人心。儘管這些支持起訴莫言的人，未必了解莫言，很可能也沒有幾個人讀過莫言的小說，但莫言得了諾貝爾文學獎，僅憑這一條，他們便有足夠的理由認為莫言罪該萬死。
這是怎樣一個荒唐的世界?
1959年4月，時任中央宣傳部副部長的胡喬木約請明史研究專家吳晗寫一篇比較全面的評價海瑞的文章。
1959年9月，吳晗在《人民日報》發表《論海瑞》一文。在文章的結尾，吳晗還特別寫上了幾句罵「右傾機會主義」的話，以此表示提倡的是「左派海瑞」的精神。
著名京劇演員馬連良在讀了《論海瑞》後，請吳晗為北京京劇團寫一出海瑞戲。1960年底，《海瑞》劇本寫成，取材於《明史·海瑞本傳》、談遷的《棗林雜俎》和李贄的《海瑞傳》，主要寫的是平反趙玉山一家的冤案，斬宰相徐階之子徐瑛等事跡。
由於劇本寫的是海瑞任應天府巡撫到被罷官的短短几個月發生的事，並不是寫海瑞的一生，有人提出《海瑞》這個劇名欠妥當。吳晗的好友，著名植物學家蔡希陶建議在劇名加上「罷官」兩字。
吳晗接受了這個建議。1961年1月，《海瑞罷官》開始演出。
顯然，從吳晗寫作的過程能看出，《海瑞罷官》這部戲並沒有要影射什麼的意思。事實上，在劇院演出以後，也從來沒有觀眾感覺到這部戲有什麼弦外之音。
但姚文元認為《海瑞罷官》是一株「大毒草」，他在1965年11月10日發表的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》的文章中，通過歪曲歷史事實，斷章取義，羅列罪名。姚文元把海瑞的「剛直不阿」的精神，說成是為了「恢復地主階級的罪惡統治」，是「從地主階級利益出發」。又把京劇《海瑞罷官》中所寫的「退田」「平冤獄」，同「單幹風」「翻案風」等聯繫起來，硬說什麼「『退田』『平冤獄』就是當時資產階級反對無產階級專政和社會主義革命的鬥爭焦點」「《海瑞罷官》就是這種階級鬥爭的一種形式的反映」「是一株毒草」。
一些學者在看了《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》以後，說姚文元太不講理了。吳晗的《海瑞罷官》在1960後便完稿了，但是所謂的「單幹風」「翻案風」是1961年才出現的，批判「單幹風」「翻案風」是1962年的事。難道吳晗有未卜先知的能力，在1960年就能寫文章影射1961年才發生的事？
但姚文元就是用這樣一篇連基本事實都不顧的文章，讓眾多無辜者慘遭不幸。
著名歷史學家周予同批評姚文元「亂箭射人」「亂打一通」，被多次批鬥，受傷癱瘓。
著名學者、中國民主促進會主要創始人之一李平心，對姚文元牽強附會、亂打棍子的惡劣行為非常憤慨，痛斥姚文元是「新黑幫分子」，被打成「資產階級右派的吹鼓手」，遭到殘酷迫害，於1966年6月15日含憤去世，終年五十九歲。
吳晗因為寫作《海瑞罷官》，遭到多次批鬥，於1969年10月11日，含冤去世。
京劇演員馬連良因為演出《海瑞罷官》，遭到批判污辱，於1966年12月16日飲恨而亡。
……
文革結束後，作家巴金提醒人們，不要讓悲劇重演。他在《巴金自傳》中這樣寫道：「有人說：『再發生？不可能吧。』我想問一句：『為什麼不可能？』這幾年我反覆思考的就是這個問題……」
一份支持起訴莫言的調查，竟然能得到8000多人的支持，遠遠超過反對的人。如果巴金先生還在世的話，看到這份投票，他會怎麼想？
姚文元已經於2005年12月23日病亡，但是，「一手拿框框，一手捏棍子到處找毛病的人」（巴金語）並沒有消失，他們一直躲在陰暗處蠢蠢欲動，蓄勢待發。或許，今天的他們已經有了廣泛的群眾基礎。
起訴莫言是一場鬧劇。我不相信這場鬧劇能夠得逞，但是，這8000多人的投票支持，還是讓我感到一陣陣寒意。
現在是2024年了，人類已經走進星辰大海，人工智能在日新月異的發展，而中文網絡上的一些大V們，正在煽動民眾，忙着起訴莫言？
這是怎樣一個荒唐的世界?
祈願這世界不要變得更壞了。真的，即使不能變得更好，也不要變得更壞了。
