夫妻間是否應該有個人私隱？我的看法是：應該有，——應該尊重對方的私隱權；不應該有，——不應該有太多事實上的私隱。
私隱是指一個人不願意向他人公開的隱秘經歷。所謂私隱權是指，只要這種經歷不包含損害他人的情節，任何與此經歷無關的人包括政府都無權過問，更無權強行公開。
尊重私隱權意味着把一個人當作獨立的人格予以尊重，在夫妻之間同樣應該有這樣一種文明意識和教養。當然，夫妻間的情況要微妙得多，因為夫妻間最敏感的私隱往往涉及一方與其他異性的關係，而這種關係是否構成對另一方的損害，從而賦予了另一方以過問的權利，不是很容易判斷的。
有一些情形可以明確地歸入應受尊重的私隱的範圍，例如婚前的性愛經歷和婚後的異性間友誼。這些情形對於現有的婚愛不發生直接的影響，因此原則上應當看做當事人的私事。並不是說你一定不能知道，但是如果你的愛人不管出於何種考慮不想告訴你，你就不應該強求知道。
比較難以確定的是，如果發生了可能直接損害現有婚愛的情形，例如一方有了外遇，另一方是否還應該把這當做私隱予以尊重呢？我對此原則上持否定的回答，除非雙方像薩特和波伏瓦那樣訂有性自由的協定，否則任何一方有權知道有關事實，以便做出自己的判斷和決定。不過也有例外，例如，一方的外遇是偶然的和短暫的，並且雙方都依然珍視和希望維護現有的婚愛，那麼，在這種情形下，另一方最好仍把對方的這一段經歷當做應予尊重的私隱，保持諒解的沉默。
嚴格意義上的私隱是指外部經歷，不過我們不妨理解得寬泛一些，把內心經歷也包括進去。我想藉此強調的是，一個人內心生活的隱秘性是在任何情況下都應該受到尊重的，因為隱秘性是內心生活的真實性的保障，從而也是它的存在的保障，內心生活一旦不真實就不復是內心生活了。所以，托爾斯泰才會為了寫私人日記的權利而與他的夫人苦苦鬥爭。
有時候，一個人會有向人傾訴內心的願望，但這種願望的發生往往取決於特殊的情境和心境，尤其強求不得。夫妻間最嚴重也最可笑的侵犯莫過於以愛情的名義，強求對方向自己敞開心靈中的一切。
可以斷定，凡這樣做的人皆不知心靈為何物。真正稱得上精神伴侶的是那樣的夫妻，他們懂得個人心靈的自由空間的重要，因此譬如說，不會要求互相公開日記或其他的私人通信。不排除這樣的情況：自己的配偶向別人甚至向別的異性所傾訴的某種隱秘的內心經歷，竟然不曾向自己傾訴過。遺憾嗎？也許有一些，然而是可以理解的。
其實，在總體上毋須遺憾，因為對於靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
我承認，夫妻間有太多的事實上的私隱決非好事，它證明了疏遠和隔膜。好在私隱有一個特別的性格：它願意向尊重它的人公開。所以，在充滿信任氛圍的好的婚姻中，正因為夫妻間最尊重對方的私隱權，事實上的私隱往往最少。
