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楊寧:疫情再襲孩童成重災區 國人需自救

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「孩子是父母的心頭肉」,孩子生病在讓父母牽腸掛肚、心神不寧的同時,也讓父母心下困惑:究竟是什麼原因讓這麼多孩子同時染疫?有的父母認為家裏的風水不好,趕快調整;有的認為是打疫苗所致;有的覺得是天氣原因……。究竟是什麼原因呢?在這波新的疫情中,有多少孩童可以走過此劫?這將取決於其父母家人是否意識到了罪魁禍首是誰,是否願意翻牆尋找答案,是否願意聆聽法輪功學員講述的真相,是否願意遠離並退出中共。如果答案都是「是」,那麼您和您的孩子必定可以走過這場劫難。

2023年9月以來,中國在兒童中爆發「支原體肺炎」,但有中國醫生透露,這其實是新冠變種。美國病毒學家也表示,支原體肺炎不大會引發「白肺」,更不會無藥可治。(影片截圖)

最近半個多月來,大地多地再現瘟疫,其主要表現是「新冠病毒」、「流感」、「腺病毒」、「合胞病毒」和所謂的「支原體肺炎」等一齊爆發,包括北京、天津、上海、大連、瀋陽、長春在內的很多兒童醫院人滿為患,不少兒童出現了「白肺」,死亡病例亦在網上有報導。可以說,此輪疫情孩童成為重災區。

筆者在大陸的一個朋友念中學的小孩就再度感染,並隨即傳染給其母親;還有一個念小學的孩子「肺炎」加「白肺」,已經洗了兩次肺。他同班同學中一半都出現各種症狀,無法上學。目前學校已經停課一周。

「孩子是父母的心頭肉」,孩子生病在讓父母牽腸掛肚、心神不寧的同時,也讓父母心下困惑:究竟是什麼原因讓這麼多孩子同時染疫?有的父母認為家裏的風水不好,趕快調整;有的認為是打疫苗所致;有的覺得是天氣原因……。究竟是什麼原因呢?

要知道,在中國古代,人們將瘟疫的出現歸因於帝王的缺少德行,它是上天對其的懲罰和警示。如西漢大儒董仲舒在《春秋繁露·五行變救》中說:「王者不明,善者不賞,惡者不絀,不肖在位,賢者伏匿,則寒暑失序,而民疾疫」。大意是帝王不賢明,行善的人得不到獎賞,行惡的人不被罷絀,不肖之徒在當政,賢德之人卻藏匿於民間,這樣就導致寒暑失常,百姓染上瘟疫。

《禮記》中也說:「凡人民疾病、六種牲畜的疫情、五穀受災都是由天而生。」

既然是上天降下的包括瘟疫在內的災難,那就一定是有安排的。在一些古籍中,記載了瘟疫發生之前的異象以及疫鬼或行疫使者會事先去做標記的故事。

如清代《右台仙館筆記》曾記述了發生在雲南的一場瘟疫。清朝同治皇帝執政初年,雲南中部大亂,賊軍所到之處,殺人如麻,致使白骨遍野,都市縣城,皆空蕩無人。等戰亂平定,倖存的百姓正準備重振家園之時,又爆發了大瘟疫。很多人不知不覺中被感染。能倖存的人,千百人中只有一兩個而已。

疫情最初在農村爆發。當疫情剛開始時,村民常在夜間見到鬼火,數量有幾百幾千,且成隊而行。如果走近,就能聽到鑼聲、鼓聲、鈴鐸聲、吹角聲、馬蹄聲、器械碰撞聲,月夜還見到有旗幟兵馬的景象。

此外,還有一件怪事是:往往有人忽然倒地,就像酣睡的人,第二天才醒來。醒後說有兵馬經過,被抓去搬送物品,從某個地方剛回來。有的人醒後說被派去送傳牌,牌上寫着大字「某官帶兵若干,赴某處,仰沿途供應如律」。幾天之後,牌上寫的那個地方,沒有不發生大瘟疫的。

再如《履園叢話》卷十四記載,清朝嘉慶十年(1805年)立夏後,四川發生大瘟疫。在瘟疫發生之前,四川出現一樁怪事。四川的大街小巷出現了許多墨線彈痕。瘟疫發生後,成都每天抬出八百多副棺木,甚至單日高達上千副。

還有宋《睽車志》也記載:宋代官員承節郎孫俊民家在某年除夕夜,夢見一個身材很高的人把牛角安放在他家大門上,準備用釘錘釘牢。孫俊民見此,便與這人辨解,這人聽了他的解釋後就離開了,把牛角釘在對門的姚氏家門上。孫俊民醒後,覺得這個夢很奇異,但不知何意。到了春天,對門姚氏全家感染瘟疫,死者數人。此時他才悟到,他夢中所見的是疫鬼,釘在門上的牛角就是感染瘟疫的標記。

無疑,在當下中國大陸,能夠看到疫鬼或行疫使者事先去做標記的人應該並不多,所以很多長年受中共無神論洗腦的人,並不相信什麼疫鬼或行疫使者。但有功能者確實看到了行疫使者在一些人頭上做標記,而這些被做了標記的人之後都會染上病毒,但程度不同。也就是說,如今多地眾多孩童染疫絕非表面上看的那麼簡單,背後一定有原因的。而原因就是他們在學校甚至家庭中,不知不覺被中共洗腦,頭腦中積存了大量中共毒素,甚至完全相信中共的謊言。

法輪大法創始人李洪志大師幾次開示,新冠疫情主要就是針對共產黨,以及那些盲從中共、維護中共、為中共賣命的人。目前死了很多人,包括很多年輕人。

而在這波新的疫情中,有多少孩童可以走過此劫?這將取決於其父母家人是否意識到了罪魁禍首是誰,是否願意翻牆尋找答案,是否願意聆聽法輪功學員講述的真相,是否願意遠離並退出中共。如果答案都是「是」,那麼您和您的孩子必定可以走過這場劫難。

另一方面,罪魁禍首雖是中共,但中共黨魁亦逃脫不了罪責。誠如前邊所言,上天降下災難,首當其衝就是對君王的警示。因為君王失德,擾亂陰陽,迫害良善,所以才遭天譴。而君王所能做的就是自我反省,施行德政。

比如,《漢書·元帝紀》記載在發生天災人禍之後,漢元帝下罪己詔說:「我達不到上天的要求,所以國家秩序不明、官僚懶惰,沒有合適的人,百姓很失望。他們的失望之心就被上天所感觸到,陰陽為變,過錯流毒萬里。我非常恐懼,關東連年遭受災害,人們饑寒交迫,加上疾病瘟疫,損失慘重。」這裏漢元帝誠如自己德不配位,導致瘟疫災禍的原因在於自己。

如何改正呢?就是施行德政。《漢書》還記載,西漢宣帝的時候,遇到了疫情,就下詔說:「天下人都被殃及,我很難受,所以遭災的地區全部免除租稅。」還有東漢孝宣帝的時候碰到瘟疫,他也說:「天下被瘟疫所害,受瘟疫傷害嚴重的郡國免除疫情期間的全年稅收」,還向疫區調度糧食賑災。

《三國志》記載,魏武王時期遇到瘟疫,也下詔令,規定70歲以上的女性、12歲以下的少年、殘疾不能工作的人、家中沒有人照料的人全部都由官府供養。

回到當下,中共已無任何悔改的可能,黨魁亦難自我反省,因此,國人所能做的唯一最正確之路就是找到真正的病根,完成自我救贖。

責任編輯: 李安達  來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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