2023年11月21日星期二中午，由加州的中國留學生發起的「同議」組織和其他高校留學生及中國異議人士齊聚南加州大學，共同紀念白紙運動一周年並表達聲援。參與者在南加州大學主校區的Hoover St& Jefferson Blvd大門口街邊設有展位，桌上擺放着有關白紙運動的傳單、簽字筆、固體膠、藝術畫布、明信片、「抗爭貼畫」等，以及影射習近平「連任時候的『不同意的請舉手』」、「少年，一起造反嗎？」等貼紙。此次活動旨在通過這些宣傳物品，強調抗爭的重要性，同時呼籲人們關注因白紙運動而被判刑的中國境內在囚人士。
紀念白紙運動一周年的中國留學生和異議人士在南加州大學主校區大門口設有展位，桌上擺放着有關白紙運動的傳單、簽字筆、固體膠、藝術畫布、明信片、「抗爭貼畫」等。（美國之音張木林）
紀念活動於中午12:00開始，下午3:00結束。活動當天陽光明媚，天氣晴朗。活動期間，參與者熱情地與南加大門口經過的教授和學生打招呼，向行人發放傳單，呼籲他們簽字，領取免費貼畫，並向他們詳細講解了此次活動的內容。類似的活動還將在加州大學洛杉磯分校以及聖蓋博谷等街區舉行，一直持續到11月25日星期六。
白紙運動是中國境內近年來發生的最大規模的抗議示威活動，源頭可以追溯到去年10月13日彭立發（網名彭載舟）在北京四通橋上抗議當局清零政策嚴苛而進行的個人抗爭。一個多月後的11月24日，新疆烏魯木齊一幢住宅大樓發生大火，由於受到嚴格的清零封控措施的影響，導致至少10人死亡、9人受傷，其中包括多名兒童。2022年11月26日，為悼念烏魯木齊火災的受害者，南京傳媒學院的大批學生開始集會抗議當局的清零政策，這一抗議浪潮隨即蔓延到全國很多城市。在抗議示威當中，由於民眾迫於言論受限而舉起白紙的象徵行動，所以被稱為白紙運動。當時數以千計的抗議者手持白紙，高喊「結束清零」、「我們要人權」以及「打倒共產黨！」「習近平下台！」等口號。
2023年11月21日星期二中午，由加州的中國留學生發起的「同議」組織和其他高校留學生及中國異議人士齊聚南加州大學，共同紀念白紙運動一周年。（美國之音張木林）
留學生呼籲公眾關注白紙運動
「同議」活動的組織者張語秋（Rachel Zhang）介紹說，本次活動目的是建立一個本地社群，討論儘管當前的清零政策已經解除，但中國未來民主和自由化的道路應該怎麼走。
「我們不願接受中國共產黨貼在我們身上的『異議』標籤，我們期望在這裏能夠成為『同議』。我們堅信生活和政治密切相連，因此我們對政治的關切也是對彼此的關心。我們希望能夠為自己代言，同時為國內和在獄中的朋友們發聲，」張語秋告訴我美國之音。
張語秋強調，參與政治活動時，大家肯定會有安全方面的擔憂，彼此需要建立信任。因此，他們選擇以街站的形式出現，向路人打招呼，表達「我們都在這裏」的信念。
「今天發放的『辱包貼紙』圖案來自其他各地的青年離散社群，比如倫敦的『中國反賊』、紐約的『My Duty民主牆』、西雅圖的『UniCome』、記錄抗爭的博主『李老師不是你老師』等等。而宣傳的二維碼是一個舉着白紙的『不同意的請舉手』圖案，代表着習近平連任時的一個笑話，即通過投票走連任的流程：『不同意的請舉手，沒有沒有沒有』，這樣一個諷刺的過程……」張語秋在接受美國之音採訪時表示。
活動參與者李同學來自加州理工波莫納分校（Cal Poly Pomona）。他參與活動的原因是因為他認為大家對社區和國內的情況不夠關心，他希望能夠聚集人們的力量。他覺得有些人想要參與，但擔心被認出來，受到中國政府的迫害。
「事實上，中國政府確實會這麼做，不然的話我今天也不會戴着口罩來，但無論怎麼樣，我都要站出來，因為那些參加六四的人，他們都是我們的前輩，我們要做站出來的後一代。白紙運動一周年了，今天的活動之後，我們11月25日還有一個聚會，主要也是關於白紙運動，」李同學告訴美國之音。
李同學回憶稱，白紙運動爆發後，他立即前往南加州大學的聲援現場，可惜不在中國的現場。
「當我在家看到這件事情（白紙運動），我當時非常、超級無敵生氣，我挺震驚也挺感動的，震驚於他們站出來了，兩年的疫情（清零）運動，把大家都鎖在家裏面，沒想到真的有人站出來了，就在大家覺得沒有人會站出來的時候，有人站出來了。我印象最深的是一個女學生，拿着白紙站在那，有一個老師還是學校領導把她手裏的白紙拿下來，她仍然舉着手保持姿勢擺在那裏，我到現在都記得那個動作……」李同學說。
李同學強調，他希望在短期內中國不再發生類似的事件，同時希望大家能夠牢記當初站出來的初衷。
「在我看來，我期待大家在一個社區或者城市裏面，能夠有一些自己的代表去代表自己說話，從我自己的角度，我希望人們能夠有權去決定自己想做什麼，」李同學在接受美國之音採訪時表示。
活動參與者王涵來自南加州大學，他表示自己馬上就要畢業了。但最近是白紙運動一周年，就來參加白紙運動的街站活動。
「希望能把大家聯繫起來，因為我知道有很多人關心中國的情況、一些政治上的議題，白紙運動中有很多人站出來，包括今年上海的萬聖節遊行，所以我相信很多人關心這個事，希望能聯繫一些人，加入我們社群，」王涵告訴美國之音。
王涵稱他期望有更多的人能夠齊心協力，站出來，共同參與支持中國民主化的活動。
「我是一路觀察白紙運動，我覺得白紙運動中最大的震撼是看到中國很多很多有勇氣反抗的人，比我想像的多很多，他們需要很大的勇氣，後來我們海外做這些事情的很多人，都是被白紙運動所激勵，」王涵說。
中國民眾言論自由的困境
活動參與者梁亞力（Alex Liang）來自中國西安，他認為白紙運動實際上是對國內輿論環境的一種抗議。一張白紙什麼都沒有，是空白的，但人們會聯想到什麼呢？
「你看多恐怖，在美國做這種事還要帶口罩。其實很多想說的話沒法說出來，是一種道路以目。輿論控制的大家已經沒有什麼話能說出來了，真的心裏的話沒法說出來，說出來可能就要承受一些自己沒法承受的一些限制和迫害。所以白紙運動在疫情最嚴重的時候，那麼多的民眾，特別是上海的人民，受到的苦難特別的多，但這些話沒有途徑去說出來，」梁亞力告訴美國之音。
梁亞力認為，中國之所以沒有言論自由，一方面是上面的領導層不願意聽，另一方面是作為普通民眾來講，本來發聲就很困難，如果發出來，可能面臨很多不測的後果，讓人難以忍受。
「以前說防民之口甚於防川，其實我覺得在現代社會能做到這一點實在太離譜了，如果是在原始社會，在2000年之前，春秋戰國時期人道路以目，只能互相看一看，不敢說話，那個時候社會太落後了，我們還能理解，作為2000年前的歷史我們可以理解，但當代社會中國號稱世界第二大經濟體，居然還這樣一種狀況，實在讓人太難以接受了，」梁亞力說。
梁亞力表示，中國當前的狀況需要大家深思，現在到底是文明的社會還是野蠻的社會？
「白紙運動能在上海開展起來，跟民智有關係，上海人可能跟外界社會接觸更多一些，信息來源多一些，更不容易被國內這種輿論環境和教育所蒙蔽，以前說國內的教育是一種『愚民教育』，我們不理解，因為我們的數理化都很厲害，一搞奧數、物理的競賽，金牌都很多，好像我們跟世界文明的中心離的很近，事實上不是這樣，我們可能技術上達到這樣一個程度了，但是在體制方面、人的思想方面，差的還很遠，」梁亞力在接受美國之音採訪時表示。
梁亞力提到他對傳統文化有一些了解，他從《資治通鑑》中得知，在三家分晉的時期，族人評價智氏接班人智瑤有五個優點，只有一個缺點：不夠仁義。但如果一個統帥擁有如此巨大的能力卻缺乏仁義，那麼可能會造成巨大的危害。
「中國現在也是這種情況，科技很發達，但根子上，制度有問題。沒有白紙運動之前，我們不知道有多少相同感受的人，因為很多民眾被共產黨愚弄之後，其實沒有覺醒的意識，我們不知道有多少人覺醒了，白紙運動我們就知道，其實很多人是知道的，很多人心裏是清楚的，我們知道我們有很多同盟者，在這種情況下，給了我一種信心，中國將來一定會變化，只是時間長短的問題，但是我相信共產黨的統治不會太長，總有一天人們的聲音會發出來，中國人這麼勤勞、重視教育，有什麼理由在世界上被其他民族瞧不起，瞧不起的更重要的原因，是因為制度方面的問題，」梁亞力告訴美國之音。
