8月6日，幾名中共國留學生在小紅書和Instagram等社交媒體表示，他們在倫敦的一面塗鴉牆上用紅色顏料寫下了在中共國司空見慣的24字政府宣傳標語。這次塗鴉，引起熱評，這幾位創作的留學生也推到風口浪尖。
第二天，主導創作的留學生「一鵲」發表聲明「關於東倫敦brick lane的24個字」，聲明首先強調創作者初衷：「不管定義它為社會介入也好，行為藝術也好，我並無政治立場，我並無政治立場，我並無政治立場；」」我並無政治立場「，這句話」一鵲「說了三遍，顯然可見其重要性，因為一鵲強調，「作品是一種藝術表達」。
倫敦牆上白底刷上24個紅字：算不算一種藝術表達？其實，即便算是一種藝術表達，最多算是剽竊吧。因為無論是內容和審美，原創都不是這幾位留學生，而是中共國共產黨。「富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善」，這24個字是中共十八大提出的核心社會主義「核心價值觀」；白底紅字是典型的社會主義審美，中共國的大街小巷，每一個村落，似乎都可以見到這種典型的社會主義宣傳形式和藝術審美。
因此，一鵲再三申明自己無政治立場，顯得非常委屈和可笑。然而，他的委屈可能是真誠的，他可能真覺得表達黨文化就等同於「沒有政治立場」。因為在中共國當下語境下，所謂的「無政治立場」就是不和中共國共產黨對着幹。什麼是政治，所謂的政治就是不聽黨的話，不跟着黨走。要是接受黨國話語，就不認為是「政治」。「政治」這個概念在黨文化中已經異化，與世界普遍定義中的「政治」是完全不同的概念。在中共國，「政治」意思指的是「反黨、反革命」活動；而在民主社會，政治意味着民主、投票、選舉等活動。因此，在一鵲看來，若是聽黨的話，宣揚社會主義核心「價值觀」就等同於「無政治立場」。可見，黨文化宣傳在中共國似乎是一種自然而然的事情，是天經地義的事情。同一個詞「政治」，在一鵲和黨文化中，似乎變成另一個詞，它不是現代政治文明里「政治」的內涵，甚至可以說是對立的，因為其實它意味着「黨文化黨天下」的內涵。
這是中共黨文化對現代政治文明語言污染的一個典型例子，實際上，類似的對語言的污染可以說隨處可見。這種對語言的污染，正是中共洗腦術中最有效的一種。因為語言不是一個空洞的外殼，語言在實際運用中（包括在傳授中）總是自覺地或不自覺地以一定的意識形態為導向的。這就是說，傳授一種空洞的語言是不可能的，傳授語言的過程本質上就是傳授意識形態的過程。在這個意義上，接受教化的過程也就是接受意識形態的過程。一鵲對「政治」一詞的理解正是如此。
這樣的被高度污染的詞話黨文化中可以說隨處可見，比如說塗在倫敦牆上的24個字：「富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善」。這是2012年中共中央總書記胡錦濤在十八大上提出的社會主義核心「價值觀」。國家層面的價值目標是富強民主文明和諧；社會層面的價值取向是自由平等公正法治；公民個人層面的價值取向是愛國敬業誠信友善。這些詞彙若是脫離中共黨文化背景，其實都是很美好的詞彙，但是在實際運用中，尤其在黨文化之中，這24個字實際上有了另一層含義，最典型的莫過於民主、自由、法治等，雖然他們從字面看，和現代政治文明用的詞完全一樣，但並不代表着一樣的內涵。這些詞彙，已經成為最大的中共最大的面具，並不斷以此跳着假面舞會。
黨文化並不是今天才有的，從中華人民共和國成立之始，這種黨文化就像一個一個幽靈，吸附在一個一個現代詞彙中，逐漸改變他們的內涵，比如「中華人民共和國」的「共和國」，可以說是中共最大的假面具。今天，這種黨文化對現代漢語的全面污染，尤其是現代政治詞彙的污染，幾乎到了登峰造極的地步，已經讓漢語開始變得面目可憎，比如說，試試用用中文說「偉大」和用英文說「great」。語言內涵的變化，是值得警惕的。因為對語言準確內涵的失去，正是我們失去自由的開始。
正如福柯在闡述知識話語的權力性和控制性時所指出的，一切知識都是權力形式，這種知識為控制者和被控制者所共有，因此思想被控制者實際上參與了對他自己的控制，當一鵲再三申明自己並無政治立場，不僅證明了黨文化的控制有效性，也證明了他自己主動參與了這種控制，他再三申明的「無政治立場」，恰恰是黨的立場，——這才是讓人最恐懼的地方。
因此，當一鵲把社會主義核心「價值觀」刷在英國倫敦牆上，對於熱愛漢語與熱愛自由的人來說，這不是一種藝術，而是一種傷害。因為那24個漢字已經被黨文化高度污染，其背後是一個接着一個的政治災難——現在河北的水災難道不是一個證明？
