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周曉輝:王毅自取其辱 可見中共無朋友

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中共黨媒《新華日報》1944年10月9日的社論《全世界民主大家庭的家法適用於中國》這樣說道:德黑蘭會議莊嚴地宣言,我們要創造一種「必將博得全世界各民族絕大多數人民大眾的好感」的和平,這是沒有「暴政和奴役,壓迫和苦難」的「全世界民主國家的大家庭」的崇高的理想。不能得到絕大多數人民大眾之好感,而企圖剝奪絕大多數人民大眾之自由的分子將會沒有資格跨進「民主大家庭」的大門,因為在這大家庭的門上已經掛出了一條家法:「剝削言論自由的法西斯分子不得入內。」

2023年2月18日,中共最高外交官王毅在慕尼黑安全會議上演說

中共主管外交的「戰狼」高官王毅在7月3日出席於青島舉行的中日韓合作國際論壇時,發表了一段被西方視為「種族主義色彩」的講話。王毅在呼籲三國攜手合作時說:「我們中日韓的朋友們,我們到美國去,他們分不清中日韓。我們可能到歐洲去也是一樣。不管你把頭髮染得再黃,鼻子修得再尖,也變不了歐美人,變不成西方人。我們要知道自己的根在什麼地方。」

此番言論一出,立即遭到批評。根據美國之音的報導,美中關係專家、德國馬歇爾基金會亞洲項目主任葛來儀(Bonnie Glaser)發推文一語中的:「這一信息不會在日本和韓國得到很好的反響。王毅真的認為國家利益沒有外表來得重要?」

王毅當然沒有那麼弱智,他自然知曉國家利益遠比外表更重要。他的這番胡言亂語明顯具有挑撥之意,潛台詞就是日韓現在與美歐越走越近,並不是好事,再怎麼靠近,也變不成歐美人,得到美歐的認同。基於此,日韓作為同樣具有亞洲背景和亞洲人面孔的國家,更應該選擇與北京在一起。

至少表面上看起來並不弱智的王毅,為何要用這個邏輯明顯存在問題的說辭來呼籲三國合作呢?中國古人那句「物以類聚,人以群分」王毅應該耳熟能詳吧。上至國家,下至社會團體,都是如此。

就拿普通人來說,常常會以品行、愛好等形成不同的小圈子,賢人與賢人、君子與君子會結成朋友,而小人與小人、壞人與壞人也會聚在一起。戰國時齊宣王和著名政治家淳于髡的對話很好詮釋了這一點。

一天,齊宣王向淳于髡求取賢士。淳于髡遂在一天之內向齊宣王推薦了七個人,齊宣王覺得有些不靠譜,就找來淳于髡道:「先生,我聽說千里之內有一位賢士,這就是並肩而立了;百代之中如果出一個聖人,那就是接踵而至了。而今你一天就引薦了七位賢士,那賢士不也太多了嗎?這還叫賢士嗎?」

你看看淳于髡如何回答的:「世上萬物各有其同類,毫不客氣地說,我淳于髡也是當世賢士中的一個。大王向我尋求賢士,就譬如到黃河裏取水,在燧木中取火,是無窮盡的。我還打算再向大王引薦更多的賢士,豈止只是七個人呢。」淳于髡就是有這樣的底氣:因為我接觸的都是賢士,拿出來個個都堪大用。

跨越千年後的王毅該如何詮釋「人以群分」呢?不妨看看中共外交部一個個緊隨王毅之後的顛倒黑白、不斷叫囂的一眾外交官員,如秦剛、盧沙野、華春瑩汪文斌毛寧趙立堅等,就明白與王毅湊在一起的都是什麼人了。

人皆如此,社會團體如此,上升到國家層面也是如此。美歐接近並在很多方面彼此信任,即便發生爭執也會通過對話解決,是因為它們的社會制度、價值觀相同,對民主、人權有着相同的理解,而日韓靠近美國,除了為了對抗在世界不斷擴張的中共的共同利益使然,也同樣離不開對西方民主、法治的認同,以及對共產主義的厭惡。

日韓厭惡警惕中共政權,但對與中國大陸同根同源、實行民主制度的台灣的態度卻大不同。2021年6月28日,日本防衛副大臣中山泰秀在一場視頻會議中警告,中國與俄羅斯的連手,對全球構成日益嚴重威脅,必須「覺醒」,要將台灣當作「一個民主國家」來加以保護。至於日本和台灣的關係,他明確道:「我們不是台灣的朋友,我們是兄弟、是家人。」其潛台詞就是對於兄弟和家人,日本有義務提供幫助、保護和支持。

2023年4月,韓國總統尹錫悅5月訪美前,公開表示,反對中共試圖用武力改變台海現狀,並認為台灣問題像朝鮮問題一樣,是一個全球問題。北京自然對此十分不滿。

這足以印證日韓與美國結盟、與歐洲交好、遠離中共絕不是靠着王毅的「外表同種論」就可以改變的。而王毅的尷尬折射的是中共在世界並無真心朋友的窘境。

2011年南方周末記者檢索了從1949年至2010年的《人民日報》文章並加以統計,統計結果顯示,過去六十餘年,共有來自123個國家的601人被中國政府稱為「中國人民的老朋友」,也就是「中共的老朋友」,他們中包括被推翻統治的埃及前總統穆巴拉克、利比亞前總統卡扎菲、柬埔寨的波爾•布特、朝鮮的金正日金正恩津巴布韋的穆加貝、西哈努克親王、美國前國務卿基辛格,等等。

近十幾年來,中共的老朋友死了不少,有的結局實在有點慘,活着的在近幾年看到中共越來越發瘋,連建議也聽不進去,因此也閉口不言了。

如深諳美國政界看法的基辛格就曾在演講中含蓄表達了自己對現今美中關係的看法,即北京需要超越自己的舊制度,才能真正引領亞洲。可以說,「超越舊制度」是基辛格為正面臨困局的北京當局開出的一個藥方。也是中共「老朋友」的美中關係全國委員會會長歐倫斯開出了近似的藥方,那就是「北京改變自身的政策,如降低關稅,降低非關稅的壁壘或者是創造公平的競爭環境,監管更加透明,將對外開放落實到實處」等。

但不想放棄中共專制體制,將馬主義視為「魂」的中南海高層並無跡象打算放棄中共邪惡政權,更不願改弦更張,不願放棄舊制度,反而一再高調稱對中國的發展道路充滿了自信。盲目自信的結果就是中共的老朋友越來越少,中共在國際社會沒有一個真正的朋友,至於貌似和中共走的很近的俄羅斯、朝鮮,從骨子裏也從沒有將中共視為真正的朋友。中共撒了那麼多錢,最終買回的是寂寞。

其實70多年前,中共自己就給出了自身為何無法融入國際大家庭的根本原因,就是「中共是法西斯」。

原來在中共黨媒《新華日報》1944年10月9日的社論《全世界民主大家庭的家法適用於中國》這樣說道:德黑蘭會議莊嚴地宣言,我們要創造一種「必將博得全世界各民族絕大多數人民大眾的好感」的和平,這是沒有「暴政和奴役,壓迫和苦難」的「全世界民主國家的大家庭」的崇高的理想。不能得到絕大多數人民大眾之好感,而企圖剝奪絕大多數人民大眾之自由的分子將會沒有資格跨進「民主大家庭」的大門,因為在這大家庭的門上已經掛出了一條家法:「剝削言論自由的法西斯分子不得入內。」

是不是很好笑?無法跨入世界民主大家庭的中共,被美歐、日韓遠離,不正是自己種的因嗎?簡言之,王毅這番胡言亂語不僅自取其辱,還暴露的是中共對當下的困境已找不到太好的辦法解決了,孤家寡人的命運如何,歷史早已給出了答案。

責任編輯: 李安達  來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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