官架子好像是個貶義詞，說誰擺官架子，等於是批評人家。這樣的批評，多半是有風險的，別的不講，小鞋總會有一雙。但是，在做官的人看來，官架子這玩意，就像臭豆腐，聞着臭，吃着香，誰享用了，誰知道。所以，擺官架子，是個普遍性的現象，即使刻意去克服，也克服不了。
官架子都是沖老百姓擺的，再就是跟自己的下屬擺，如果哪個腦袋進水了跟上司擺官架子，多半是不想幹了。但是，老百姓真的討厭官架子嗎？我看未必。
古代是官就有官架子，這官架子，是朝廷命官的伴生物。即使是七品芝麻官（甚至九品的巡檢），出門也必須有成套的儀仗，有人鳴鑼開道，虎頭牌，刀槍劍戟，一堆衙役跟着，還必須坐轎子，官越大，轎子越大，四抬，八抬，十六抬。小民擺攤，若是礙了事，衙役們一腳就可以把攤子給踢飛了。君不見，虎頭牌第一對，就是四個大字：迴避，肅靜！坐堂審案，兩旁站着如狼似虎的衙役，一邊至少六個。小百姓進來的時候，衙役們大喊一聲：威武！膽子小的，嚇一大跳。
這樣的官架子，朝廷讓官員們擺的，官員也樂意擺。官架子，在某種程度上，是體制的必須。所以，古代的親民之官，再親民，也不可能真的便服走到街頭，跟老百姓聊天擺龍門陣，他們了解下情，頂天了，悄悄出去微服私訪一下。只要是穿上了官服，就必須擺官架子。當然，這官架子，老百姓卻也未必真的不喜歡。
包拯是老百姓心目中的清官化身，民間的戲劇，把這位包老爺演了又演，人見人愛。然而，無論哪個戲種里的包公，只要一出場，就一定官威官派兒十足，全套的儀仗，張龍趙虎，王朝馬漢帶刀相隨，有時候，還會跟上個御前帶刀護衛展昭。一升堂，更是威風八面，大大的官帽子，蟒袍玉帶。足足的官氣派，聲震遐邇。
如果，戲劇里的包公不是這副樣子，而是輕車簡從，便裝現身（微服私訪除外），那麼，看戲的人會喜歡嗎？肯定不會。他們心目中的清官化身包拯，官架子擺得越是大，他們越是喜歡。包公的黑臉，跟他的那一身行頭，包括王朝馬漢，張龍趙虎，都是包公這個符號必須有的內容。
當然，最喜歡官架子的，還是官員。自古以來，沒有官架子的官員，還叫官員嗎？老百姓認不認賬暫且不論，他們自己就覺得哪兒不對了。官架子的背後，是權力，權力缺了外化的形象，就沒有了威風。沒了這威風，權力的靈魂也就沒了。所謂等級，儀仗，服飾，車馬，隨從，送往迎來，迴避肅靜，都是官架子的一部分，沒了這些，做官還有意思嗎？
所以，做小百姓的，千萬不要把官員親民這點事兒太當回事。所謂的親民，充其量不過是一種姿態，姿態做完了，親民也就結束了。官就是官，民就是民，不要把官混同於民。從前是百姓，做了官，就不是百姓了，再像從前那樣跟人家套近乎，即使沒有風險，也令人討厭。所以，大官出行，地動山搖，是必須的，小民迴避，也是必須的。別發牢騷，發了也沒有用。弄的不好，還有麻煩。
這就是中國古代的官兒和官架子。
