人須在事上磨，方能立得住。
佛語有云：「一花一世界，一葉一菩提。」
一朵花，可以窺見全世界；一片樹葉，可以觀摩整棵大樹。
人心，亦是如此。一顆小小的心，就可以主宰世間萬物。
正如王陽明所說：「心外無物，心外無事，心外無理。」
生命，就是一場修心的旅途。
人生下半場，守好四個字，修好一顆心。
柔
老子有言：「天下之至柔，馳騁天下之至剛。」
剛者易折，柔者長存。
行事柔者，往往表現得不慌不忙，沉穩大氣。
王陽明在平定了「寧王之亂」後，反被誣陷與寧王勾結。
武宗半信半疑，就派人圍住了王陽明在江西的官署。
不明就裏的士兵們在官署門前辱罵他與寧王勾結，還貪污了寧王府的大部分家產。
面對尋釁，王陽明不急不惱。反之，他始終態度溫和，對將士噓寒問暖。
當時已入冬，他就動員城裏的居民回鄉，將房屋騰出來給士兵住，以免其受凍；同時遍貼告示，希望當地居民多加照顧背井離鄉的士兵。
人非草木，孰能無情。
將士們又羞愧又感動，開始認可王陽明，進而停止了滋事擾亂行為。
《黃石公記》中說：「柔能克剛，弱能制勝。」
世事繁雜，若遭遇惡意或無禮，硬碰硬的方式，不但解決不了問題，還會使矛盾愈演愈烈，甚至釀成悲劇。
前不久有個新聞。
在停車場，因車主車速過快，險些撞到保安。保安氣不過大罵，而車主也不依不饒，雙方從動嘴發展到動手。
在情緒失控下，保安用刀捅傷了車主，以致其不治身亡，而保安等待的，也將是法律的制裁。
面對衝突，一味地拍案而起發脾氣，絕非智者所為。
武俠小說《倚天屠龍記》中說：「他強任他強，清風撫山崗；他橫自他橫，明月照大江。」
以柔克剛，不是軟弱，不是退卻，恰恰是為人處世的大智慧。
人生於世，柔以待人，柔以行事，自能修得內心強大，坦然地與生活和解、擁抱。
容
《王陽明家訓》中記載：「能下人，時有志；能容人，是大器。」
能甘居人下、能容忍他人的過失，是處世的中庸之道，更是為人的生活智慧。
王陽明平定「寧王之亂」後，武宗被奸臣鼓動南遊檢視。隨行中，正好有兩位寵臣公公。
於是，王陽明在鎮海樓設宴款待此二人。
宴席過半，他令人撤去樓梯，並拿出一疊書信，正是兩位公公勾結寧王的證據。王陽明交予他們，表示不再追究。
後來，兩位公公從中大力斡旋，終使王陽明免於被誣陷之禍。
馮夢龍說：「能容小人，方成君子。」
倘若王陽明直接告發或要挾兩位公公，又會是何種結局呢？
人這輩子，會遭遇形形色色的人和事，有合拍的，也有看不慣的。
對待小人，固然不可沆瀣一氣，亦不可絕人後路，反招禍患。
還記得轟動一時的火鍋店潑湯案嗎？
顧客與服務員發生爭執，一氣之下，發帖投訴；服務員要求刪除，但遭到拒絕。
隨後，憤怒的服務員將開水直接澆到顧客身上還對其毆打。
最後是兩敗俱傷：顧客25%身體被燙傷，服務員被判兩年有期徒刑。
常言道：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」
若顧客能忍，不去投訴；或者被要求刪除時能忍讓一下照做，或許後來的一切都不會發生。
而服務員，若能容忍顧客的投訴，即使被扣工資或辭退，或許就能避免悲劇。
世事繁雜，遇事多體諒，忍耐他人的不解、自己的暴脾氣：寬人，也是寬己。
人心難測，逢人多包容，少一點戾氣，少一點計較：善待他人，也是善待自己。
磨
孟子有言：「天降大任於斯人也，必將苦其心志...，增益其所不能。」
欲戴皇冠，必承其重。
生而為人，必將經過心志、性格的磨鍊，才能獲得原本不具備的才能。
劉謹當權時，王陽明被貶龍場。
那裏幾乎都是未開化的少數民族，而且瘴氣嚴重，幾乎沒有漢人能生存下去。
起初，王陽明除了讀書寫字，大多在痛苦迷茫中度過。
偶然間，他發現山民並非真的野蠻，只是不識字，語言不通。
於是，他開始普及教育，識字、說話、溝通，讓他們從野蠻進化為文明人。
而在教化的同時，王陽明悟出了心道：所有眼睛看到的困難，其實都是不存在的。
換言之，如果能磨練好一顆心，在內心戰勝困難，你就已經贏了。
那麼，如何磨練呢？
人們常說，懂得很多道理，卻依然過不好這一生；或者是無事時自覺英明無比，遇事時卻驚慌失措。
凡此種種，皆因忽略了：磨礪心性，需落實到行動上。
正如王陽明說：「人須在事上磨，方能立得住。」
作為哲學家、思想家，他勤學苦讀；作為軍事家，他躬身實戰：平南贛，擒寧王，破八寨，戰無不勝，功勳累累。
而對普通人而言，其實每個人都有「事上磨」的機會。
當面對不義之財時，磨鍊不被誘惑的心；當需要承擔責任時，磨鍊有擔當的心；當承受壓力時，磨鍊勇敢的心...
歸根結底，事上煉，事上磨，就是磨心、煉心。
人這輩子，陰晴圓缺、悲歡離合，若始終以正念面對，不斷磨礪心性，終可做到遇急不亂，遇事不慌，大器可成。
穩
王陽明曾說：「過去未來事，思之何益？徒放心耳。」
貪戀過去，憂心未來，只會讓自己失去本心，徒增煩惱，甚至造成悲劇。
在龍場時，他記載了這樣一件事。
一個小官，從京師被貶，經過龍場時天色已晚，就投宿於苗民家。
誰料，第二天，小官一行人陸續而亡。
聽聞此訊，王陽明很是悲傷。
他感慨道：「前日看見這小官憂心忡忡，我就知道他命不久矣。」
是何緣故呢？
他寫道：
餐風露宿，遠道而至瘴氣嚴重的龍場，必定是疲憊不堪；而小官被貶的哀怨之情，前途堪憂之心，全部淤積於心，已然顯現於面容。
如此內外夾攻，豈有不死之理?
《黃帝內經》有言：「喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。」
人的各種情緒，直接對應着身體的五臟六腑，需心神安穩，方能修得身心健康。
而王陽明認為，心神安穩不是天賦，是可以習得的智慧和能力。
有人向禪師請教如何修行。禪師答：「飢來吃飯，困來眠。」
此人不解：「人人都這樣啊。」
禪師答：「不是的。世人多是吃飯時想着睡覺，睡覺時想着吃飯。」
誠然如此。
現代人的問題，往往都是「想」出來的。
想那些沒得到的，沒做好的，不斷地懊惱、後悔；想那些不可測的，不知道的，無來由地憂慮，擔心。
當一個人想得多，做得少，自是心神不寧。
而當一個人活在當下，專注眼下，自能習得一顆安穩的心，自在做事，樂在其中。
