看過這樣一則寓言。
有一個農夫在山上，救了一隻受傷的小熊。
後來，因為小熊玩耍將農夫的莊稼糟蹋一片。
農夫氣不過，對小熊拳腳相加還罵道：畜牲永遠都是畜牲！
之後，把小熊丟棄在山上。
很快過去幾年，農夫又上山，遇到一隻老虎。
農夫非常害怕，絕望時，一大熊拼命將老虎趕走。
得救的農夫認出是自己扔掉的小熊，感動地說道：你真好，跟我回家吧，之前打你的地方還疼嗎？
熊黯然神傷地答道：傷口早就不疼了，可是你說的那些話還是令人心很疼。
說完就頭也不回地走了。
語言，是一種聽見入心的洪荒之力。
人生一世，把話說好只需做到這三點：話不急，音不高，氣不勝。
如此一來，天地皆寬，事半功倍。
01
話不急，以理服人
《弟子規》中寫到：「勢服人，心不然，理服人，方無言。」
如果仗勢逼人，對方難免口服心不服；只有以理服人，才讓別人無話可說。
生而為人，說話要講究方式方法，三思而後說。
絕不可信口開河，更不能疾言厲色。
當下雖是一個容易讓人功利且急躁的世界，很多人以為伶牙俐齒的說、咄咄逼人的辯就是在理。
殊不知，唯有說話做事掌握分寸尺度，方能贏得他人信服。
教育家陶行知先生在任校長時，一次看到一個男孩拿着一塊磚頭砸向了另一個同學。
同行的老師當即制止，並責令男孩去校長辦公室接受批評。
陶先生回到辦公室的時候，見男孩早已候在門口，就掏出一塊糖遞給他輕聲說：「你比我早一些到了，這是獎勵你的。」
男孩把糖握在手裏，不知所措。
陶先生接着又從口袋摸出一塊糖給他：「這塊糖也作為獎勵給你，我不讓你打同學，你立刻就停了手，說明你十分尊重我。」
男孩疑惑地接下了糖果。
陶先生掏出第三顆糖果，又說道：「據我了解當時的情況，你打同學是因為他欺負女孩子，說明你的內心充滿了正義感。」
這時男孩幡然醒悟，哭着說道：「校長，是我做錯了，同學就算有錯，我也不該用這種方式對他。」
陶先生又掏出第四塊糖：「既然你已經認了錯，那我就再獎勵你一塊，正好我們倆的談話也該結束了。」
陶先生沒有理直氣壯，沒有急赤白臉，而是不動聲色，娓娓道來把「理」說得清，講得明。
有句話說：「義正需辭婉，理直也語柔。」
真正能說服人的，從來不是言之鑿鑿的道理，而是心平氣和的態度。
02
音不高，以情感人
白居易說過：「動人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲。」
能夠感化人心的事物，沒有比情先的，沒有比言早的，沒有比聲近的。
生活中，常有這樣的分歧，那樣的矛盾，讓我們情緒失控，一言不合就起高音。
聲勢浩大，不僅是你情商不高，還讓你失去氣場。
那些修心的人，都懂得「有理不在聲高」的邏輯，明白「始於情，攻於心」的道理。
王陽明平定「寧王之亂」後被詬病，皇帝降罪於他。
不明原因的士兵，到王陽明的府邸尋恤滋事，王陽明並沒有生氣，而是和和氣氣。
當時正值冬季，他想讓鄉親們騰出些空房給將士們居住，便派人張貼告示：將士們背井離鄉，請鄉親們多行方便！
還親自對將士們噓寒問暖：「現已入冬，你們可以住進那些房子，稻草、棉被也一應俱全，別凍壞了。」
王陽明動之以情的話語，親如一家的姿態，讓士兵們羞愧、感動，於是停止作惡。
後來，王陽明得以沉冤昭雪。
人是感情生物，你要是對別人好，別人也不會對你孬。
沒有什麼比溫柔細語的真誠，更能撫慰人心。
03
氣不勝，以德容人
老子說：「上士聞道，勤而行之；下士聞道，大笑之」
意思是，上等人聽道，篤定實行；下等人聽道，大聲嘲笑。
人與人的差別，重在品德。
對一件事，不一樣品德的人便有不同的認知和心念。
說一句話，德行不一樣的人，語氣就不一樣。
很多時候，一個人怎樣說話，就代表是怎樣的人。
正所謂：德者同於德，失者同於失。
德不好的會盛氣凌人，德才兼備的卻能得理也饒人。
就如《莊子》裏的一個故事。
一個叫士成綺的人，認為自己學識淵博。
當他經常聽到有人誇讚老子時，便不遠千里去拜訪老子。
見到老子後，發現他其貌不揚，住的地方一片狼藉。
於是他大聲責備：「別人說你是有智慧的聖人，我看你和老鼠差不多。」
老子聽了不但沒有動怒，反而溫聲細語地問他：「為什麼這麼說呀？」
士成綺激動地說：「你的住處難道不像個老鼠洞嗎？食物到處丟，雜亂不堪。」
他見老子沒有反駁，罵完就離開了。
第二日，士成綺覺得自己說話太過分了，又來跟老子道歉。
老子平靜地說道：
「你說什麼，我還是我，它並不能影響我，也改變不了我。」
士成綺聽了此番話，很是羞愧。
《菜根譚》有言：「攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受。」
責人不說盡，當你考慮別人的感受時，你已是一個善解人意的好人。
為人行事，以勢壓人不如以德容人。
▽
有句諺語說：實墨無聲空墨響，滿瓶不動半瓶搖。
修養好不好，說話見分曉。
說話是一門學問，不可小覷。
能控制情緒的人，話不急；有情有義的人，音不高；品德優秀的人，氣不勝。
願你，一生都在好好說話，面朝大海，春暖花開。
