一人旺，不算旺；一家旺，才算旺。
不管你多厲害，如果家庭不好，或者夫妻關係很亂，拿着錢、住着豪宅，也不是好日子。
家庭興旺，從縱向來說，是幾代人一起努力的結果；從橫向來說，是兄弟姐妹齊心協力的結果。並且，把好的家風，推陳出新，傳遞下去。
要明白，家庭不興旺，不僅要從自身尋找原因，更要聯合家人一起反思和改變。以下幾個原因，有一個都要反思。
01
父母的責任不到位，示範不夠。
《顏氏家訓》有言：「父母威嚴而有慧，則子女畏慎而生孝矣。」
父母的形象，在兒女心中是非常高大的，是值得學習的，那就會形成兩代人之間的互動，父母的話，也更能深入到兒女的心靈深處。
兒女在童年的時候，很天真，父母的話，會願意聽。但是兒女到了一定的年齡，就有自己的認知，父母說的、做的，不符合社會道義，不能促進家庭發展，就會變成「厭惡的嘮叨」，反而把兒女趕到家外去了。
一個家庭的興旺，是「青出於藍而勝於藍」，若不是，就是敗落的徵兆。父母必須承擔起相應的責任。
言語的教誨，不如積極的行動。夫妻恩愛、夫唱婦隨、父親如山、母親如水、教誨如海，這樣的家庭經營模式就對了。
北宋時的蘇洵，年少時有些吊兒郎當，希望一輩子做一個「遊俠」。
他結婚之後，妻子程氏常常嘆息，讓蘇洵很難受。接下來，蘇洵發現，妻子的本意，是要他發奮圖強。
程氏是眉山富豪程文應之女。她知書達理，也懂得「富貴」的好處。
史書上說：「年二十七，始發奮讀書。」蘇洵能學有所成，有一半的功勞，是妻子的。
更難得是，蘇洵拿起書本之後，不管有沒有考取功名，都沒有停下來。
有一天，書桌上擺着粽子、糖、筆墨等。蘇洵一邊讀書，一邊吃粽子。吃完粽子才發現，糖沒有動，墨汁少了很多。沾着墨汁的粽子，味道如何，他想了想，笑了。
因為蘇洵愛讀書，因此他的兩個兒子蘇軾、蘇澈感受到了「書香世家」的味道。父親的影響力有多大，可見一斑。
有句話說得好：「你以為責任是什麼？你以為責任就是終身相守，扔幾個錢在家裏。真正的責任是要在乎你所愛的人的每一分每一秒的感受。」
只要你真的愛家庭，就要承擔起賺錢、教育、建立格局等責任。否則，上樑不正下樑歪。
02
手足關係鬧得很僵，合力不夠。
看看北宋文豪蘇軾和蘇澈的感情，我們就會明白，兄弟姐妹如何相處，如何一起促進大家庭的發展。
蘇軾因為烏台詩案，進了牢籠。蘇澈想辦法搭救，但是心有餘而力不足。
困頓之下，蘇軾寫道：「與君世世為兄弟，更結來生未了因。」
皇帝看到蘇軾的詩句，非常感動，也進一步有了釋放蘇軾的想法。
平時，蘇軾蘇澈也會寫信互動，互相鼓勵。蘇澈說：「相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。」前路漫漫，我為你分擔，你也為我分擔，再大的苦難，也會迅速降低難度50%。
俗話說：「麻繩專挑細處斷，厄運專挑苦命人。」當我們看過俗語之後，要這樣想——兄弟姐妹牢牢抱成團，麻繩就粗了，厄運就被趕跑了。
壞的運氣，就像彈簧一樣，你的家庭弱了，彈簧就抵制了一切；你的家庭有力量了，彈簧就退縮了。
反過來看，當下很多的兄弟姐妹，生活在水深火熱之中，不是日子很難，而是看到家人就像遇到仇人一樣。
一旦家庭有了困難，誰都袖手旁觀，甚至做出落井下石的蠢事，家庭自然就崩潰了。
關鍵是，遇到了不團結的兄弟姐妹，願意善待家庭的人，慢慢心寒了，從而家庭沒有挽回的餘地了。
人心齊，泰山移。這樣的道理，我們要牢記，千萬不能逆着來。
03
生活方式沒有形成規矩，節省不夠。
蘇洵和妻子程氏，為了過好日子，一起想辦法。畢竟，在當年，要送兩個兒子去科考，費用是巨大的。
程氏租了一間大房子，用來做布帛生意。為了賺錢，手上長了老繭——補完兒裝扎女鞋，不眠夜，日曉岡。
到了兒女這一代，從蘇軾的生活中，展示了母親程氏的很多做法。比方說，蘇軾被貶黃州之後，不僅開荒種地，還形成了一個節省開銷的規則——從積蓄里拿出錢，分成三十個小串，掛在房樑上，每天早晨取錢，還做好記錄。沒有花完的錢，用一個大竹筒存起來。
連續幾代人，都有存錢的習慣，何愁家庭不富有？可惜的是，總有一些家庭，培養了敗家子。
敗家的人是自然出現的嗎？不是的，是父母溺愛的結果，或許是父母本身也很奢靡，形成了陋習。
最可悲的是，一個家庭的收入不高，但是開銷巨大，總是有花錢的窟窿。甚至有攀比的習慣，花一些冤枉錢。
沒有經濟支撐、經濟管理混亂的家庭，自然就不會興旺。
04
看過這樣一句偈語：「假使百千劫，所造業不亡，因緣際會時，果報還自受。」
積德積福，是一個家庭興旺的根本。但是我們不要搞錯了，不要以為，對外人客氣，幫助全世界的人，就是大恩大德。
必須明白，德福首先要從自己人開始。自家都搞不好，還把外人當成「寶」，這是本末倒置的。
家庭不興旺，不要着急，不要憤怒，對照家庭實際情況，做好「團結、示範、節儉」三篇文章，就能逆襲。
希望我們，有一個像樣的家，有一顆陽光的心。
