在很多行業，都存在「三七定律」。
比方說，管理層面，處理大型事件，三分靠技術，七分靠管理。營銷層面，IT企業70%左右的收入來自業務量最大的30%的客戶群。
在我看來，人生的管理，無非是七分完成，留三分餘地。做人如此，待人亦如此。
看清自己的命運，當不苛求命運的結局，從容地活下去，最聰明。
01
命里有時終須有：做人不必求「滿」。
水滿則溢，月滿則虧，人滿則敗。萬事萬物，都有發展的規律，人也一樣。如果你走到了頂峰，那麼你就不得不退回來；如果你冒險去了一個高樓，那就可能會摔下來。
最可怕的是，上得去，下不來，餘生都戰戰兢兢。
春秋時，魏國有一個將軍，名叫樂羊。
魏國為了做大做強，派樂羊去攻打中山國。
樂羊讀書多年，又孔武有力，很想藉機會，一戰成名。
俗話說：「狹路相逢，勇者勝。」
樂羊帶着將士們，一口氣衝到了中山國的都城。中山國的國君姬窟焦躁不安，不知如何是好。
有人發現，樂羊的兒子樂舒在中山國做小官。於是建議君窟，提拔樂舒，並讓其站在城牆上，和父親樂羊對峙。畢竟，虎毒不食子。
樂羊看到城牆上的兒子，讓士兵休整三個月，然後繼續攻城。
姬窟加害了樂舒，並煮其肉，送給樂羊。
樂羊說：「不肖子孫，找了一個昏君，死得理所當然。」說完，更加勇猛地攻城，導致中山國滅亡。
魏文侯對樂羊的功勞，大加讚賞，封為靈壽君，但迅速解除了樂羊的兵權。他背地裏說：「一個連兒子都不愛的人，怎麼會愛我？」
亦舒在《印度墨》寫過這樣一段話：「我提着一個袋子，邊走邊拾。一路上拾起無數我不想要的東西。當我遇到我真正想要的東西之時，袋子已經裝滿了。」
人生最好的姿態，是到了老年，大部分想要的東西，都得到了。如果過早得到了想要的一切，那麼就再也容不下什麼了，就是春天的風，都無法拂過你的人生。
古人說的「命里有時終須有」，很有道理。「終」就是告訴我們，要慢慢來，最終得到，就行了。在前行的路上，要逼自己，但是不能逼得太狠了。
像樂羊這樣的做法，把父子情做絕了，把人生衝到了最高度，反而引起了別人的反感和懷疑。再往後，就沒有發展的空間了，持續性吃老本。
人生忌「滿」，事實證明是很有道理的。
02
命里無時莫強求：不求滿足，人生永不止步。
詩人汪國真說：「生命原本全是空格，需要你一樣樣填滿。」
人生就是一張很大的白紙，生活就是一隻塗鴉筆。費盡一生的時光，塗抹人生，直到最後，仍舊有留白。這樣的活法，說明每天都有進步的空間，體現了馳而不息的姿態。
樂羊的同事西門豹，對生活的態度，就大不一樣了。他在鄴都做官時，就體現了「三分餘地」的道理。
鄴城有一個大巫婆，造謠生事，說每年都要送一名女子給河伯，否則就會發大水，天降暴雨，或者持續乾旱。鬧得人心惶惶。
當巫婆祭河伯的時候，西門豹把巫婆丟進水裏，說：「你去問一問，河伯喜歡什麼樣的女子，然後告訴我。」
巫婆在水裏折騰。西門豹又將巫婆的助手丟進水裏，說：「你也幫我去問一問。」
人們看到西門豹的做法，頓時就明白了，巫婆是大騙子。但是西門豹沒有趕盡殺絕，而是把巫婆手下的女弟子，都安排了嫁人，當地人讚嘆不已。
赫赫有名的范蠡，就更懂得「不求滿」了。在幫助越國戰勝吳國之後，就馬上離開，從政治行業，轉入了商業，從零開始。
想要人生長期處於春天，蓬勃向上，就要牢牢把握「三七定律」，三分餘地，隨時都存在。
其一，愛人七分，留三分冷淡。
其二，聰明七分，留三分糊塗。
其三，尊重七分，留三分拒絕。
其四，幸福七分，留三分平淡。
其五，拼搏七分，留三分退路。
人際交往中，記住一種觀點，那就是「任何人都不會一直是你的港灣，唯有自己，才是最後的保護所」。
如果你把自己全部交給了別人，那麼你就會受制於人。當你百分百依賴別人的時候，會被人厭惡。
有了三分距離，你就可以自由迴旋了。進一步可以做知己，退一步可以各自安好。就算是反目了，也能有三分餘地，可能下次還能相遇。
自己的生活，真正的奢侈，就是七分滿意。比方說，七分飽食，味道七分濃烈。
自己和外物的關係，也只要「七分」。也就是說，從來不被外物引發自己的欲望。每天都可以藉助外物，改變自己的生活，但是外物能撐起生活就行了，不要貪圖更多。
如果外物不夠，也沒有關係，說明自己還有進步的空間，能夠一輩子都保持積極向上。
03
上高中時，我的體育老師說：「我是學體育的，也是體校畢業的，但是我不擅長打籃球。」
他的話，讓我們很放鬆。體育老師都不是籃球高手。我們這些普通學生，就不要有什麼遺憾了。
人就是要有三分不足，是做人的彈性，也是社交的態度，還是生活的溫度。
做人，享受用力的過程，就很好了。
