古人最愛什麼體育運動？「文武之道，一張一弛。」古代也有休閒的體育運動，這一篇咱們就來介紹兩種比較流行的項目。
第一個是投壺。投壺是古代士人階層宴飲時常玩的一項遊戲，也屬於投擲類體育運動。投壺的基本玩法是在地面上立一個細身小口的高身壺，參與者離壺一定距離向壺內投擲弓箭，以投中多少和投中位置定勝負。
投壺在古代也是一種社交禮儀，早期貴族在宴飲集會時要進行「射禮」，但射禮太危險，而且太費體力，慢慢就被投壺所取代。投壺於戰國時就比較流行了，唐宋時更是普及成為全民運動。電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》(以下簡稱《知否》)第一集中，就上演了宋代大戶宴飲時的投壺場面，比較真實地還原了投壺這一運動的歷史原貌。
投壺
出自商喜《宣宗行樂圖》
投壺的具體規則是怎樣的呢？
不同時代的規則不盡相同，同一時代不同地區的規則也有區別。司馬光是個投壺愛好者，看到社會上投壺玩法繁雜，就寫了一部《投壺新格》來總結和規範投壺的規則。位高權重的司馬光，居然會為一項體育運動寫專著，可以看出古人並不是死板一塊，也是愛生活、愛運動的。我們就以宋代為例，說說古代的投壺規則。
投壺用的壺，最初是光面的，晉朝時壺身上部多了兩個壺耳，壺耳內也可投擲。宋代的投壺沿用了帶壺耳的壺。投壺有多種得分方式。第一箭投入壺中，叫作「有初」，得分十算，也叫十籌。第二箭開始，連續投入的，叫作「連中」，得分五算。最後一箭投入壺中的，叫作「有終」，得分二十算。
投壺一局一般投12支箭，全部投中稱為「全壺」，如果一方「全壺」則立即勝利。投壺時，箭身前半段進入壺內，後半段倚在壺口邊緣的，叫作「倚竿」。倚竿是很難操作的，多半是靠運氣。在電視劇《知否》裏，明蘭投壺時最後一箭就是倚竿，還因此贏得了比賽。
然而按照司馬光的新標準，倚竿是不能得分的。因為司馬光認為倚竿是靠運氣，不合禮儀，所以不算分。司馬光是《知否》同時期的人物，也許是新規還沒有普及，否則明蘭就贏不了了。還有比倚竿得分更高的「倒中」，即箭倒着進入壺中，這種操作極難，可以得分一百算。
說完了投壺，我們再介紹一下古代的足球。無須驚訝，從某種角度講，中國還是「足球」的發源地呢!只是那時候還不叫足球，而叫「蹴鞠」。1958年7月，時任國際足聯主席的阿維蘭熱博士來中國時曾表示：足球起源於中國。2005年，時任國際足聯主席的布拉特還為足球起源地山東臨淄頒發了「足球起源地證書」。但古代的蹴鞠和現代足球的玩法還是有很大區別的。
蹴鞠—出自商喜《宣宗行樂圖》
蹴鞠在戰國時代就有了，的確是起源於齊國都城臨淄，也就是今天的山東淄博。到了漢代，已形成一整套的比賽規則：雙方各六人，外加一個裁判，以踢進對方球門的次數定勝負。但那時的球門是地上挖的洞，而且是各六個球門，踢的球也是實心的。
宋代是我國蹴鞠發展的巔峰時代。雙方隊員可增加至16人，球門也變成了各一個，而且高度也變高了，差不多有今天籃球籃筐的高度。宋代蹴鞠還出現了新玩法，即表演性質的，看誰踢球踢得好看，看誰的動作高難，這有點像今天的踢毽子。這種非對抗性玩法在當時更受歡迎，因為它更符合我國古代「和為貴」的處世態度。
宋代蹴鞠已經開始職業化運營，有專業的球員，還有專門的蹴鞠社團，類似今天的足球俱樂部。當時最有名的蹴鞠社團叫「齊雲社」。齊雲社有自己的隊歌，屬於頂級豪門，在當時有資格舉辦全國聯賽，並在全國各大城市都設有分社，以臨安(杭州)的齊雲社實力最為雄厚。齊雲社中的社員在全國走穴，還要根據技術高低分成等級，最高級稱校尉。如果是女社員，進入校尉級就稱女校尉。看來我國自古就重視「女足」的發展。
千年前的宋代人竟如此熱愛蹴鞠，甚至有了商業化運營的模樣，真的讓今人自愧不如。難怪今人會打趣：自從高俅離開之後，中國足球已經沒落了八百年。
