〖原編者按：清水君先生的文章「魯迅──漢奸還是族魂？」，在網路發表之後，引起很大反響。作者在修改定稿之後，又將該文投寄給了本刊，希望能夠發表。本刊在閱讀了修改稿之後，認為，這無疑是一篇很出色的反思文章，選中的又是魯迅這麼一尊「文神」，揭示的則是歷史的真實，和對魯迅崇拜的歷史性荒唐。應該說，它不僅是中國大陸人民反思現代歷史的一個傑出成就，而且，也是中國大陸文學界反思中國新文學史的一個重大成果，更是對大陸文學界姍姍來遲的文學史反思，敲了一記響亮的警鐘。本刊既以澄清中國現代史為己任，則澄清中國現代歷史的一個部分──中國新文學史，也就是應有之義了。所以，本刊十分高興地發表清水君的這篇文章，並將這篇文章當作「魯迅研究和批判專題」的開篇力作，來予以鄭重的推薦，以使我們從反思魯迅為始的新文學史反思工作，能夠卓有成效地開展起來。〗
從小的時候，我們就被強加了一種觀念：魯迅是中華民族之魂！這不僅有毛主席他老人家所高度頌揚的「魯迅的骨頭是最硬的」為證，也有1936年魯迅逝世時，其身軀上所覆蓋的「民族魂」旗幟為證。
後來讀書，幾乎每個學期都能讀到魯迅先生的大作，比如《祝福》、《阿Q正傳》、《紀念劉和珍君》等等，特別是《紀念劉和珍君》裏面，「真的勇士，是敢於面對淋漓的鮮血，敢於面對慘澹的人生……」云云，成為年青人激勵自我的名言。
再後來，曾經就讀魯迅文學院作家進修班，更加以魯迅為榮；再後來，自己的文章被一些關心的朋友所勸阻：「你的文章有魯迅風格，千萬要小心」時，也愈發沾沾自喜。
不知道是不是爸爸所擔心的「讀書越多越反動」，還是終於長大了，到了今天，我忽然要問自己一個問題：魯迅是不是漢奸？
我相信：懷疑是接近真理的第一步。
對魯迅的懷疑，是從尊敬他的風骨而來。
記得是在「89－64」之後，我和很多學者閒聊之間，便常常引發一個話題：魯迅如果生活在這個時代，會怎麼樣？該怎樣描述天安門事變這個比「劉和珍之死」更嚴重千萬倍的屠殺？
話題再深入，魯迅如果沒有死，活在共產黨竊國後，他會受到怎樣的待遇？
答案是千篇一律的：魯迅或者像錢鍾書一樣不再創作，或者像老舍一樣被迫害致死！
這是一個連普通共產黨黨員都看得出的答案。
然而，正是從魯迅之死開始，我才開始懷疑魯迅的人格，懷疑他作為中華民族族魂的資格！
想想看，魯迅是死在怎樣的時代？
1936年末！！！
這個時代是什麼概念？
一方面，小日本帝國主義已經從甲午之戰後成為中國頭號仇敵，繼佔領台灣之後，佔領朝鮮。1927年5月，國民革命軍北伐關鍵時刻，日本鬼子公然於濟南割鼻挖眼殘殺中國大使，以挑釁和試圖掀起侵略戰爭。1931年「九・一八」事變佔領東三省無惡不作。1932年「一・二八淞滬事變」派出精銳陸海空師團攻打上海，遇到國民政府19路軍和中央直屬張治中第五軍浴血抗戰。1933年侵略熱河，策動外蒙分裂……
可以說，日寇無日不在夢想吞滅中國，無日不在增兵中國。在1937年全面抗戰打響之前，早已經完成了對北京上海華東華中軍事包圍的準備；所以才能在北京「蘆溝橋一槍」之後，短短几個月內席捲半個中國。
另外一方面，辛亥革命成功推翻滿清罪惡政權後，中國國民黨曾兩次失去執政機會：一是孫中山主動妥協，以總統之位換取北洋軍閥統帥袁世凱的倒戈；二是國民黨在國民議會選舉中獲勝，黨魁宋教仁在天津被袁世凱刺殺。之後，國民黨發動北伐，以軍事的勝利促進政治的團結，終於實現形式上的統一，來面對小日本帝國氣勢洶洶的殺機。
為了在極短時期內達致國家現代化之路，蔣介石先生採取了一系列措施：
軍事上，對外，引進德國、美國先進軍備；對內，採取寬容政策，收編地方軍隊，讓擁兵自重的地方軍閥進入決策圈，統一在軍事委員會指揮之下。比如，李宗仁、白崇禧、閻錫山、馮玉祥，等等。不管他們是不是反對過中央政府，政府都採取寬容妥協政策，以儘可能團結對外，避免犧牲。對於共產黨軍隊，也曾經多次試圖收編。可是，共產黨軍隊搞軍事割據，擅立「國中有國」，建立所謂「中華蘇維埃國」；認賊作父，仗蘇聯之勢與中央為敵；擅自發行偽幣，公然走私販私，以武力種植及販賣鴉片牟利（見斯諾《紅星照耀中國》），破壞國民政府的行政統一……這種分裂局面，如不能解決，如何面對蘇聯或者日本的侵略？所以，國民政府收編，然後共產黨叛亂；再收編，再叛亂；到抗日時收編成為八路軍，最後仍然是叛亂！
在經濟財政金融政策上，從1927年到1937年間，國民政府廢兩改元，實施法幣，收回關稅自主權，統一煙酒鹽政，大辦交通建設，建立完整銀行體系，開礦興業，保護國貨，使中國的經濟發展以年增長率百分之二十、三十以上的速度成長，甚至有的年度增長率高達百分之百！至於上海，更加成為國際著名的遠東第一都會，發展速度與國際接軌，甚至高度發展了自晚清民初就已經有了的股市自由交易制度。這個在一九四九年後就被徹底廢除的股市自由交易制度，直到中共改革開放，才在中共權力的統帥之下，開始恢復。
在文藝上，不僅這十年是中國報刊最自由蓬勃發展的黃金時期，也是百家爭鳴、百花齊放的真正時期，各種思潮湧現，名家繁星羅列。文藝要反映時代變化，表達時代的情緒。於是，在這個時代，我們聽到了屬於真正族魂的歌曲《黃河大合唱》，聽到了《我的家在松花江上》，聽到了戰士們唱着《大刀向鬼子們的頭上砍去》，聽到了《中華民族到了最危險的時候》……
在生活方式上，中國也發生了巨大的變化。為了破除陋習，樹立文明衛生之風，蔣介石宋美齡夫婦親自發起「新生活運動」、「女權運動」，以促進國民素質的提高和生活方式的改變！
在教育政策上，國民政府更加不遺餘力，建立起完整的國民教育體系，努力遵循「循思想自由原則，采兼容並包主義」的辦學方針，建設起一座又一座具有自由競爭、有容乃大風範的名牌大學，它們實在是今日大陸那些所謂名牌大學望塵莫及的！
可以說，從北伐之後到抗戰之前的十年，是中國迅速消除封建遺禍、醫治內亂創傷、恢復民族健康、增強國家體力的十年，是厲兵秣馬、整肅軍紀、強化國防、擴大外交、備戰迎敵的十年！
然而，這一切的一切，你能從魯迅的文章中看到嗎？你能從魯迅的幾百萬言所謂大作中，看到日本帝國殺氣騰騰、迫在眉睫的威脅嗎？你能從魯迅的幾百萬言所謂大作中，看到國民政府哪怕是一丁點的進步嗎？
