5月16日，包括北京政府微信公眾號「北京發佈」和新華社等多個官方媒介平台宣佈，北京將把公交票務系統與健康寶「打通」；這意味着，一個「人臉識別+健康寶+票務系統」三位一體的監控體系將被建立。
5月23日，清華大學法學院教授勞東燕在新浪微博發文，對北京這一升級版的防疫措施表達擔憂。她認為，這一技術和舉措，會對個人信息安全造成嚴峻挑戰。她說：
「這意味着，不僅個人的特定身份與社交關係（共同居住的家人與鄰居是誰，以及工作單位與同事關係），還有行蹤軌跡等，都被掌握無遺，隨時隨地會被識別出來。而且，它還意味着，健康寶可能會永久地伴隨在我們的生活之中，隨時控制我們的行動自由。」
之後，這條微博很快被刪除。
事實上，這種將健康碼的社會控制功能無限擴大的做法，在中國其他地區早已有先例。
早在2020年5月22日，杭州市衛健委就召開專題會議，意在探索健康碼的「常態化利用」，並推出「漸變色健康碼」。
所謂的「漸變色健康碼」，是一個集成健康平台；它「通過集成電子病歷、健康體檢、生活方式管理的相關數據，在關聯健康指標和健康碼顏色的基礎上，探索建立個人健康指數排行榜。同時，也通過大數據對樓道、社區、企業等健康群體進行評價。」
這意味着，政府部門將掌握涉及全市居民個人私隱的海量數據。
無獨有偶，在同年6月，蘇州市也宣佈將「健康碼」升級為「蘇城碼APP」。
「蘇城碼APP」集健康碼和電子證件照於一體，號稱將給居民生活帶來便利：所謂「一碼在手、暢通蘇州」。為了普及這個APP，當地有關部門還採取了各種強推手段，引發眾多市民的不滿。
例如，一些小區採取了「不安裝就無法進小區」的強制手段；另有一些市民反應，沒有蘇城碼APP就進不了政府部門辦事，也進不了學校，甚至取不了快遞。一些學校不僅要求學生的父母下載註冊蘇城碼APP，還要求父母身邊的親戚朋友爺爺奶奶也都要安裝註冊。
蘇州某小區，業主需要下載蘇城碼App才能進小區
不僅如此，當年9月，蘇州官方又宣佈，自2020年9月3日起，蘇州的「蘇城碼」APP還上線了「蘇城文明碼」功能。這裏的所謂文明碼主要包含兩個模塊：「文明交通指數」和「文明志願指數」，而且未來還將上線更多「文明指數」。
根據南方都市報的報道，官方表示，「文明碼可作為警示和懲戒綜合文明指數低於下限人員的電子憑證以及外來人口積分入戶志願服務電子憑證。」
而在杭州宣佈推行「漸變碼」的第二天，5月23日，新華網發表文章，稱未來將頒佈健康碼的國家標準。
報道中提到，未來健康碼的數據將不僅來自個人申報，而是結合社區、醫院和個人所在單位提供的信息，甚至網羅來自交通運輸以及移動通信的數據。而健康碼的應用，將與證照綁定結合，並接入全國一體化政務平台。
其實，中國政府利用技術手段掌控公民數據和行跡的計劃與做法，已經不是新鮮事了。
早在2014年，中國就頒佈了《社會信用體系建設規劃綱要》，計劃在2020年完成所謂社會信用體系對社會的全覆蓋。
這裏的社會「信用」體系是一個全面的評價體制，涵蓋了公民經濟、文化、教育生活的方方面面。其中的自然人信用建設部分，強調了對市場所有從業人員的全面覆蓋，收集人們在經濟社會活動中的所有「信用」記錄。
該綱要還強調了對失信主體的約束和懲戒，要求建立各行業的黑名單制度。
如今，不少城市已經建立了自己的「信用體系」，例如杭州的「錢江分」、廈門的「白鷺分」、福州的「茉莉分」等等。
杭州的「錢江分」
最近，與河南銀行儲戶被賦紅碼事件一起登上熱搜的，還有唐山多名男子毆打幾個無辜女孩的事件。針對中共官方在這兩起事件中的作為，作家李承鵬在其已被404的文章《中國人為什麼沒有安全感》中評論說：
在評論北京一碼通的微博被刪除後，法學教授勞東燕又發了一條微博。她說：
「還有人反問，你要自由幹什麼？這真是靈魂之問。答案很簡單，因為我是人，不是圈養的動物。你想要被圈養，那是你的選擇，可我不願意。人的生存，不只是為了活着，還應該有起碼的尊嚴。」
