「時勢造英雄，英雄亦造時勢。」三國時期紛飛戰火，在這亂世之中造就了更多的能人志士。誠然許許多多的人才在現實的大勢中嶄露頭角，但這也不能否認有着一群人選擇韜光養晦，養精蓄銳，就像變色龍一樣，善於利用環境隱藏自己。這類人常常被人們誤認為一無是處、不思進取的人，「扶不起的阿鬥」常常被用來形容這些人。
世人皆知其中的故事與後主劉禪相關，卻未曾深思歷史上的劉阿鬥真的就才疏學淺、胸無點墨嗎？真實的劉後主是一位目光長遠、心思縝密的君王。倘若劉禪真的是一位昏庸無道之人，又是如何穩坐王位長達41年之久呢？聰慧如孔明先生，也僅僅在臨終之時堪堪發現其城府之深。
艱難求生之路
說起劉禪的成長過程，可以稱得上是兇險萬分。劉禪生於公元207年，一生下來便面臨着各種危機。在208年的長坂坡之戰中，劉備拋妻棄子率領將士逃跑，幸得趙子龍七進七出，劉禪才得倖免於難。四歲時，被繼母挾持返回東吳時被趙雲和張飛攔下，又逃過一劫。
劉備稱帝後，作為長子的劉禪不出所料被譽為皇太子。為了培養這個接班人，讓其掌握治國本領，劉備讓劉禪學習了各種知識，文韜武略樣樣齊全。劉備讓由諸葛亮親自抄寫《申子》等書讓他學習，又令其拜伊籍為師學習《左傳》。同時，還下令讓劉禪學武。
童年顛沛流離的生活經歷加上劉備不遺餘力的培養，不說能夠成為一個文武雙全的明君，劉禪至少也是一位不出大差錯的統治者才對。可是恰好相反，劉禪表現出來的形象卻是個庸碌無為、不思進取的昏君，整日只關心吃喝玩樂，對國家大事一概不知、一律不過問，其扶不起的阿鬥形象深入人心。
這也難怪在習鑿齒的《漢晉春秋》中司馬昭如此評價劉禪：「雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？」表達的意思是：想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到此時也不能輔佐成才，何況是姜維呢？
遵從孔明之途
由於劉禪並未成為理想中的有大將之風的俊才，因此在夷陵之戰慘敗之後，劉備不得不在白帝城將劉禪以及蜀國的未來託付給諸葛亮。劉禪被迫即位，拜諸葛先生為相父，諸葛亮開始了輔佐劉禪、匡扶朝政的道路。
劉備甚深知諸葛先生的才思敏捷、才華出眾，將劉禪以及岌岌可危的蜀漢託付給他是對其的充分信任，也是一個明智之舉。劉禪即位之後，也全心聽從父親遺言，朝中大事小事皆由諸葛先生說了算，自己當了一個閒散皇帝。諸葛先生把持朝政期間，劉禪便不理國事，養精蓄銳。
在治國理念上，兩人有明顯的分歧：劉禪一心只想休養生息，還蜀漢一個安樂，讓百姓過上和平日子；而諸葛亮更偏重於戰事，想要完成劉備的遺願帶軍北伐。二人的理念未能就此達成一致，但是劉禪選擇了一切交由諸葛亮把控，並未傷了君臣和氣。
諸葛亮領兵征討了南方四郡，平定了戰亂，還給蜀漢一個更加和平的外部發展環境。之後諸葛亮也曾帶兵多次北上與曹魏發生摩擦，雙方各有勝負。
同時，諸葛亮建議與孫吳重修舊好，二國簽訂協議，蜀漢也獲得了更多的和平發展時日。諸葛先生北伐期間，劉禪各種吃喝玩樂，向朝廷百姓展現一幅胸無志氣的模樣，因此也讓世人認為其是一個貪玩成性、無所事事的庸才。
顯露崢嶸之時
但是事實並非如此表面這樣簡單。公元234年，諸葛先生病逝之時，劉禪派使者問候諸葛亮：「陛下問丞相之子將安處？」聰明如諸葛先生也在此時才看出劉禪的城府之深，這是對諸葛先生後人的試探，也是其對權力的渴望的表現。
在之後的蜀漢王朝中，劉禪獨自一人掌管朝政三十多年，開始初露鋒芒。劉禪在大臣們心中的形象已經根深蒂固，自然不會有人再對他有所忌憚，這也正是劉禪把控國事的一大利器。
而諸葛先生的離世讓一些大臣認為機會來了，征西大將軍魏延與丞相長史楊儀赫然也是如此。兩人均看不上劉禪想要越過劉禪爭奪更大的權力開始領兵互相攻打，最終一死一傷，而劉禪便坐收漁翁之利，可謂是螳螂捕蟬黃雀在後。
楊儀擊殺了魏延三族回成都，平反有功，被劉禪封為了中軍師，名義上官職更大，但卻毫無實權。雖然與魏延的戰鬥中取勝，可已經傷亡慘重，楊儀也再無餘力爭權奪位，劉禪解決二人可以說是兵不血刃。就這一事就可看出劉禪並不像表現出來的那樣人畜無害。
之後，劉禪更是做了一系列政權調整。劉禪任命費禕為大將軍，蔣琬為大司馬，取消丞相之位，並將丞相權力分給這兩個人，相互制衡，這樣的決斷也並非一個昏君可以做到的。後來魏國兵臨城下，劉禪深知蜀漢全然無力抵抗強盛的曹魏軍隊，選擇了投降，最起碼還能保全黎民百姓。
後世茶餘飯後嘲諷的樂不思蜀，也實屬無奈之舉。劉禪以此面貌向魏國表明自己是真心投降，而非假意。他是一國之君，稍有不慎就會導致無數百姓遭殃。也正因為劉禪擺出了這樣的姿態，才能坐了八年的安樂公後壽終正寢，而同為國君的孫權後人孫皓則被賜一杯毒酒。
結語
世人皆認為劉禪是一個「扶不起的阿鬥」，這是因為大多數人選擇以成敗論英雄。從歷史大統來看，劉禪沒能守護好祖輩打下來的江山，並且將蜀地拱手讓人實為昏庸無能，但是從其自身角度而言，他的所作所為也不枉是一個正確之舉。
