01
一個人的「福氣」，到底跟什麼有關呢？
有些人覺得，福氣肯定跟「錢財」的多少息息相關。有些人認為，福氣肯定跟「名利」的大小不無關係。
其實，像福氣這種東西，雖然與外物有着一定的關聯。可實際上，所有的福氣都是自己「修」來的。
袁了凡認為，一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。
人生的福氣，其實很難離開「內心」這一小小的事物。只要我們能夠遵循「內心」的指引去生活，相信我們就能感受到濃厚的福氣。
試想，如果以錢財來評判一個人有沒有福氣，那豈不是過分單薄了嗎？要知道，有錢無福的人數不勝數，只是我們不了解罷了。
對此，莊子認為，人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
人們只知道「有用」等物質的用處，而不知道「無用」等事物的好處。這，就會讓人活成「淺薄」的模樣，一輩子也不會擁有屬於自己的福氣。
要知道，這4類人，就算再有錢，也不會有福氣。
02
第一類人：不擇手段的人。
莊子有言：「名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。」
名利，只會讓人相互爭鬥。陰謀詭計，成為了相互謀害的器具。這兩種事物，都不太吉利，人們不能接觸太多。
可現代人往往沉浸於「名利」的爭鬥當中，不是今天拉幫結派，就是明天不擇手段，完全活在了陰暗的角落裏面。
他們看待世界的眼光並非是積極的，而是消極且扭曲的。說得嚴重一點，或許他們永遠感受不到快樂，只能感受到無盡的冰冷。
尤其是那些「高處不勝寒」的人，身邊連一個知心的朋友都沒有。那這樣的人生，真的有意義可言嗎？
對於商人或者某些人來說，權謀是必要的。但是，對於普通人而言，就不要耍什麼陰謀詭計了。這，沒必要，同時也會害了我們自己。
03
第二類人：懼怕得失，恐懼生死的人。
你害怕「得失」嗎？大多人都喜歡「得」，而不怎麼喜歡「失」，特別是有錢有勢的人。
你害怕「生死」嗎？人越是上了年紀，越是怕「死」，這是很正常的事兒，因為每個人都想好好地活着。
只不過，我們沒必要為了生死而糾結，也沒必要為了得失而傷感。要知道，很多事兒都不由我們來決定，我們只能順從現實發展的狀況。
莊子認為，不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮。
我們不需要為了長壽而快樂，不需要為了夭折而哀傷，不需要為了榮耀而通達，更不需要為了貧窮而感到恥辱。因為貧富由天定，生死憑命理。
對於現代人來說，我們所缺乏的，並非是什麼「知識」，而是通透做人的「智慧」。什麼時候我們能擁有「通透」的人生智慧，那我們就會在何時收穫到好福氣。
04
第三類人：奔忙一生，不懂休息的人。
每當站在城市的高樓看着路上奔忙的行人時，我總會有一種感覺，那就是蘇軾所言的「渺滄海之一粟」。人生來去匆匆，可就是過分渺小。
我們剛出生的時候，就已經進入到了「競爭」的圈子當中。讀幼兒園，需要競爭。讀大中小學，需要勞累。出了社會之後，基本上就只剩下賺錢這個任務了。
世人匆匆忙忙，只為了碎銀幾兩。可偏偏就是這幾兩碎銀，能夠解人萬般惆悵。
或許，就是這「幾兩碎銀」，毀了大多人的一生。
在莊子看來，終身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪！
一輩子勞苦不息而不見得有什麼作用，疲累不堪而不知道自己有什麼歸宿，這不就是人生的悲哀嗎？
可以說，世人身處於「悲劇」當中，卻依舊不知道「悲劇」已然發生。等他們緩過神來的時候，才發現年華消逝，令人後悔莫及。
05
第四類人：沒有德行的貪婪者。
一個人有沒有德行，其實決定了他後半生的人生質量。有德行的人，福氣加身。沒有德行的人，萬劫將至。
我們不妨想想，為什麼有些人子孫興盛，家庭和美，生活在幸福當中？為什麼有些人命苦福薄，兒孫不孝，爭鬥不休？
這就跟人之「德行」有關係了。我們倡導修身養性，首先就得提高個人的品德。這，其實是立身於世的核心所在。
莊子有言：「不仁之人，決性命之情而饕貪婪於富貴。」
沒有仁義和德行的人，只會放縱自己的性命，從而被貪婪所吞噬。這，就是特別短視的做法。為了一時的放縱而毀了人生，不可取。
相反，我們不能短視，而是要有長遠的追求。首先，不能放縱個人的欲望。其次，安分守己，靜待時機。
唯有隱忍待發，默默修德，方能在關鍵時候挺身而出，一鳴驚人。
