五忙，一閒，勞逸結合，才能體會到人生的美好。
01
腳要忙：走過山川大河
要麼讀書，要麼旅行。
身體和靈魂一定要有一個在路上。
山水可以開闊眼界。
李白年少壯遊，仗劍去國，辭親遠遊。南窮蒼梧，東涉溟海。
開闊的眼界，讓他的生命不止於官場的蠅營狗苟。
他敢仰天大笑出門去，也敢天子呼來不上船。
走過山川大河的生命，自有一份豁達與灑脫。
山水可以厚重生命。
司馬遷「二十而南遊江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮於沅、湘，北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。」
他是史官的兒子，在二十歲的時候，走遍祖國的每一個角落。
他親自去看過大禹的九江，也親自去看過孔子的學堂。
那些歷史的乾癟的文字，在他的觸覺里、視覺中重新復活。
歷史從沒有變得如此鮮活，鮮活得不容更正，不容屈服。
欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。——《報任安書》
有了這份厚重，有了這份責任，於是，便有了《史記》的絕唱。
山水可以陶冶性情。
中國人講究：達則兼濟天下，窮則獨善其身。
人生總有失意的時刻，每個在官場退下來的讀書人，每個人在現實生活中苦悶的普通人。都需要一些慰藉和超脫。
陶淵明有：「採菊東籬下，悠然見南山」。
柳宗元有小石潭記，蘇東坡有大江東去。
山水，是最好的寄託。
人在山水之中，忘卻蠅營狗苟，享受大自然的饋贈，心靈的安寧。
02
手要忙：踏實做事
知行合一
二流的智慧來自頭腦，一流的智慧來自行動。
現實和理論存在着巨大的溝壑。
道理再清晰，再簡單，如果不去做，也無法真正了解。
老話說：鐵匠沒樣，邊打邊像。
王陽明說：知行合一。
只有在不斷行動中，才能不斷校準「知識」。
一個人才能真正「懂得」道理。
勤能補拙
人生兩大病，懶與傲。
聰明人一般輸在傲慢上，愚笨的人一般輸在勤奮上。
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
後天的努力可以補足先天的不足。
司馬光背書慢，於是製作警枕。
孔子尚有韋編三絕，沒有人能隨隨便便成功。
先行動起來
王陽明認為，人只有經歷了錯誤，走回正軌的時候，心裏才更通透，之前對聖人之道越隔膜，認識到錯誤之後，就對聖人之道越親近。
這個世界上沒有白費的功夫，哪怕是走錯了路，那也是收穫。
最怕的就是瞻前顧後，小心謹慎，什麼也不敢做。
這樣才真的一無所獲。
03
眼要忙：勤於觀察，善於觀察
古人說：相由心生。
一個人內心世界，往往反映在外貌氣質上。
善於觀察，以貌取人，並非是膚淺，而是一種人和人交往的準確直覺。
04
耳要忙：虛心聽取
斯坦納定理講：在哪裏說得愈少，在那裏聽到的就愈多。
世上不缺乏能說會道的嘴巴，而是缺少善於傾聽的耳朵。
善於傾聽別人的意見
放下自己的傲氣，虛心接受別人的批評。
每個人都有自己的盲區，別人的每一個批評都是你前行的墊腳石。
孔子說，不提意見的朋友不是好朋友。不聽取意見的人也很難走得遠。
善於聆聽朋友的心聲
人生而孤獨。
每個人都有一份孤獨，每個人都有傾訴的欲望。
一個合格的朋友，總是善於傾聽別人的心聲。
不必評價，不必安慰。
安安靜靜得聽完，就是最大的支持。
水，善利萬物而不爭，一個善於聆聽的人，
比一個善於表達的人更值得信賴。
05
腦要忙：思考不能停
活到老，學到老。
一個人的頭腦不停，才能日日常新。
一旦停滯，人生也就失去了新的可能，失去了未來。
善於思考，勤於思考。
打破自己的認知壁壘，才能走得更遠。
時刻反省
知人者智，自知者明。
自省是一個人進步的最好方式。
在不斷反省中，不斷進步。
06
一閒：心要閒
梁實秋說：人在有閒的時候才最像是一個人。
忙有忙的價值，閒也有閒的意義。
一個人總是在忙，他就會喪失靈性，逐漸喪失自我。
有一顆閒看庭前花開花落的心，才能有風風火火做事的身。
蘇軾在擔任杭州太守的時候，喜歡在高山的亭子中辦公，辦公之後，一定要小酌一杯，看看滿山風光，找個陰涼睡上一覺。
心裏閒適淡然，才能不計較成敗得失地去忙，才能不會在忙裏丟掉了自我與性靈。
心中的這份閒，是生命的自由空間，正是它的存在，讓生命閒適而不散漫，忙碌而不慌張。
