胡雪岩說：「一個人品德基礎良好，一生會很穩固。」
在物慾橫流的社會，人品，是最好的通行證，也是人一生的修行。
當一個人形成好人品的時候，「規矩」就不再是約束，而是本能。
心簡單了，世界就簡單了。
做人，清清白白
《史記》中有這樣一個故事：魯國的宰相公儀休，遵紀守法，毫無不正之風，時常告誡底下的官員不要做損害百姓利益的事情。
有一天，一位客人拜訪公儀休，想請他幫忙辦事，並送上他最愛吃的魚，他卻堅決拒絕。
管家說：「聽說您極愛吃魚才送來的，為什麼不接受呢？」
公儀休說：「我喜歡吃魚，可以自己買。如果收受賄賂，他日成了罪人，還能吃得上魚嗎？況且這不是我應得的，所以絕不能收。」
清白，是一種人生境界，也是一種人生歷練。
人生在世，都免不了要和名利打交道。
真正清白的人不是自命清高，刻意迴避，而是面對誘惑尚可堅守底線，面對名利還能泰然處之。
以豁達之心做人，以坦蕩之心做事，這是對別人的尊重，更是對自己的保護。
大海不受污染，海水才能清澈湛藍；
夜空沒有雜質，明月才能投映清輝；
心中不存邪念，做人才能光明磊落。
如果把柄被人抓在手裏，每天戰戰兢兢，如履薄冰，躺在床上總是難以安寢。
平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門，活得心安理得，自然無憂無慮。
任庭前花開花落，看天上雲捲雲舒，歷經歲月滄桑，人生幾度起落，內心始終如一。
正如季羨林先生說的：「老老實實幹活，清清白白做人。」
做人清白，才能擁有長久唯美的人生。
做事，有始有終
唐代名臣魏徵時常這樣勸諫唐太宗：「善始者實繁，克終者蓋寡。」
很多人做事，開始做得好的有很多，但能夠堅持將整件事做好的卻寥寥無幾。
都說「萬事開頭難」，但如果不能堅持到底，那麼即便開了一個好頭也毫無意義。
宋朝宰相王安石有一天和朋友到褒禪山遊玩，發現了一個奇特的山洞，於是幾人一同前往。
美麗的風景往往在行走艱難的地方，沒過多久，他們便覺得有些勞累，不願意繼續前進。
回家後，王安石覺得後悔，在《游褒禪山記》裏這樣寫道：「力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。」
如果能做到，卻不去做好，在別人看來是一件可笑的事情，自己也會十分後悔；
如果已經足夠努力，哪怕最後結果不如人意，心裏也不會留下太多遺憾。
我們身邊也不乏這樣的例子：「看書的時候，永遠只停留在前幾頁；跑步鍛煉身體，三兩天就喊苦喊累，不願意下樓；學一樣新菜，所有材料都準備好了，放着懶得做。」
世上有很多失敗並不是因為不夠努力，而是缺乏善始善終的精神，因為不管做什麼事，最忌諱的就是淺嘗輒止，半途而廢。
真正的強大，不是天生神勇，而是明知困難，還有開路直前的決心；
真正的成功，不是一蹴而就，而是面對風險，還有善始善終的精神。
一件事，要麼不做，要做就將它做好，切莫費了時間與精力，最後還一無所獲。
剛柔並濟，外圓內方
曾經看過這樣一段話：「做人做事，可方可圓。方是做人的脊樑，圓是處世的錦囊。」
深以為然。
剛而不柔，則容易折斷；柔而不剛，則任人搓捏；剛柔並濟，外圓內方，才是為人處世的最高境界。
秦朝末年，群雄起義，其中實力最強大的莫過於項羽帶領的楚軍。
二十四歲起兵，二十七歲爭霸，破釜沉舟一戰，諸侯膝行而前；彭城之戰，以少勝多，速戰速決。
但他所到之處，無不被破壞殆盡，甚至活埋了投降的士兵，喪盡民心，最後落得四面楚歌的下場。
真的如他所說，「這是上天要滅亡我，不是我戰鬥不猛的過錯」嗎？
不，正是因為他太過強硬，毫不容情，只用鐵腕，不知體恤。
「方」不是鋒芒畢露，而是一種堅毅，是堅守底線，是一種不受誘惑的氣節；
「圓」不是狡猾世故，而是一種智慧，是思慮周全，是寬厚圓融的人生智慧。
外圓內方，剛柔並濟，面對大風大浪也能從容淡定，自然活得自信灑脫。
有時會聽到讀者說：「道理都明白，可是很難一下子做到，該怎麼辦？」
正如剛才所說：「做人，是一輩子的修行。」
其實，只要清清白白，內心自然坦蕩；善始善終，做事自會水到渠成。
人生既不能事事如意，但願柳暗花明，苦盡甘來。
