人生是一條長河，得高人指明方向則幸也;人生如一本大書，深度閱讀可樂在其中也!中華傳統中，道家哲學，儒家智慧，可取之不竭！
識不足則多慮
見識不足、難以決斷就會思慮過度、擔憂狐疑、沒有安全感。所以有時候，多思多慮、惶恐不安的生活並不是外界給我們的，而是自己見識淺薄造成的。
想要改變這種狀況，就要充實自己，開闊眼界。「讀經長學問，讀史長見識」——多讀前人的優秀書籍，借鑑前人的智慧經驗，遇到事情自然心開意解，知道如何應對處理。
威不足則多怒
威德不足以服眾就會容易發怒。有人用發怒來樹立威望，其實會事與願違的，因為發怒暴露出了德行的不足。威望都是從德行而來，道德的力量可以攝服一切大眾。而真正有學問、有道德的人表現出的，必定是謙虛恭敬和平易近人，哪裏會用憤怒去招眾人的怨恨呢?
信不足則多言
信用不足的人，說話別人不相信，通常就會費盡口舌去講更多的話。《易經》又言：吉人之辭寡，躁人之辭多。話多有時候從側面表現出了一個人信用的缺失，所以守信非常重要。
8句話，16個字，老祖宗為人處世精髓
站高
山中的浮雲能夠遮住登山人的雙眼，而我們生活中又有多少「遮望眼」的「浮雲」啊！不光是一切陳腐的陳規陋習，就連那些閒言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認清方向的「浮雲」。
自然界的浮雲有消散之時，生活中的「浮雲」需要我們有較高的境界才能看清和忽略。
只有志存高遠，胸襟曠達，才不會為私心雜念所困、功名利祿所累。
置身於崇高的境界當中，心靈才能得以純潔而美好。
定位決定地位，心境跨越艱險。
望遠
俗話說：「走一步看十步。」你能看多遠，才能走多遠;沒有遠見必尋短見，急功近利沒有明天。
人生就像是一個舞台，如果你死守於枯井之中，那麼你的人生將毫無起色，因為世界在你的眼裏只有巴掌大的一塊地方;如果想讓自己未來的舞台更加絢麗多彩，那麼就必須打破安於現狀的心態，把眼光放得更長遠一些。
古人云：「江海不與坎井爭其清，雷霆不與鳥雀爭其聲。」
江海之所以浩瀚無際，雷霆之所以引動暴雨，都在於它們知其當為，眼界開闊。沒有廣遠的目光，再有本事的人也會平庸而無所作為。
廣聞
古人云：「多見者識廣，博覽者心宏。」
一個人見的世面多，經歷、閱歷多，知識面就廣闊，經驗就豐富。
北宋歐陽修說：「強學博覽，足以通古今。」
書看得越多的人，就是博覽群書者，他的心胸就一定比其他人開闊得多。
也就是說，人要有知識，有經驗，一個人要有一個博大的胸懷，那就必須多看書學習，也包括多觀察社會，多參加社會實踐。
所見所聞成就一生，無知無覺葬送一生。
慎言
西漢劉向說：「君子慎言語矣，毋先己而後人，擇言出之，令口如耳。」
一言興邦，一言喪邦。說出去的話，潑出去的水。不慎的語言，會在有意無意間傷人自尊，影響人際關係。
對個人來說，如果言語不慎重，輕則取其辱，重則喪其生。故出言一定要慎之又慎，特別是對別人羞辱、譏諷、指責、貶低等之類的話，更是不要輕易說出口。
言必適時，言必適情，言必適度。
不多說話，不亂說話。說實話不如說對話，說對話不如說好話。
心寬
古人云：「心頭無事一床寬。」
心若計較，處處都有怨言;心若放寬，時時都是祥和。心有多大，世界才會有多大。
世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如願以償的事畢竟很少。你若計較，沒有一樣能讓你滿意。量寬才能得人，無我才是境界。
心寬一寸，路寬一丈;心寬似海，風平浪靜。笑看花開，寧靜喜悅;靜賞花落，隨緣自在。
神定
北宋蘇東坡說：「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。」
不要一遭遇到不順心的事情，立即心煩意亂，浮躁緊張，不知所措;也不要在順境的時候，得意忘形，一副小人得志的嘴臉。
老子說，「禍兮福所倚，褔兮福所伏」，世上有很多的事情往往是因禍得福，因為福與禍兩者是在不斷地交替轉換的，人生的一切都難以預料。
一個懂得生活的人，其性格是充滿自信和豁達的，既使遭遇到困境，心也不亂、意也不煩，保持頭腦清醒，泰然處之，從容應對。
因此，對於一個有智慧的人，不但在順境中可以操控自如，同時在逆境中也能得心應手。
意堅
南宋朱熹說：「立志不堅，終不濟事。」
成功靠的是信念，而非條件。頑強的意志是成就夢想的可靠保證。只有擁有頑強的意志，我們才能不為困難嚇倒，不為逆境屈服。沒有頑強的意志，我們只能是在不幸面前徘徊不定，在逆境當中裹足不前。
意志堅定，是一切成就大事業的人所具有的特徵。勞苦不足以使他們灰心，困難不足以使他們喪志。不管處境如何，他們總能堅持與忍耐。
氣足
唐代李白說：「天生我才必有用。」
底氣很足，就是自信，但絕非盲目自信，而是做了充足的準備後的胸有成竹。
自信的人內心富足，腹有詩書氣自華，胸有丘壑天地寬。
自信的人純淨，不在乎別人的無聊看法，能正確處理自我與世界之間的關係，坦然對待生活中的得與失，工作中的是與非。
自信的人敢為天下先，用知識改變命運，用真誠贏得喝彩，用智慧得到尊重，用善良打動人心，用真情書寫人生。
