自古而今，不少文人愛荷花，楊萬里愛她「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，白居易愛她「白露
凋花
花不殘，涼風吹葉葉初干」，李頎愛她「從來不着水，清淨來因心」，周敦頤愛她「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」……
夏日荷塘，一葉青蓮一葉雨，一池芙蕖一池風。我們能想到的荷花之美，美在其清淨明艷，出塵脫俗，而李商隱則從另一個
你想不到的
角度，寫出荷花不同尋常的美，並且還托寓着他的深情。
荷花之美
李商隱的筆挖掘出荷花與眾不同的氣質
《詩經》有「山有復甦，隰有荷華」，《楚辭》有「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」，無論《詩經》還是《楚辭》，荷花都已然代表着美好的事物，但並未被挖掘出她本身的美體現在哪些特質。
晉代樂府詩里，則有寫出荷「下有並根藕，上有並蒂蓮」；唐代孟郊則把荷的特徵寫得更為清晰，說她不像道旁的柳枝，「無事盪春風」，也不像水中的浮萍隨風漂流，「風吹荷葉在，淥萍復西東」。
而到了李商隱所寫的這首《贈荷花》，則從荷的另一個特徵入手，並將其描繪到極致：
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
花與葉相隨
他沒有寫荷花外表如何明艷動人，而是着眼於花與葉的關係，寫出荷與其他花的不同之處：
世間的花與葉都不能相比，當花入金盆，葉則零落成塵土；只有荷葉與荷花長相映相隨，紅綠相配，任其自然地有卷有舒，有開有合。
也正因如此，當荷葉凋零，荷花枯萎時，才更加令人愁苦不已。
你看，李商隱實在給我們提供了很好的寫詠物詩的範本，就要觀察細緻，寫人所未寫，抓住事物最具代表性的一點特徵來寫。
花葉相隨，開合隨心，榮枯同享，這便是詩人抓住的荷與眾不同的氣質。
美荷
?詠荷花背後實則句句寫人
的確，在李商隱筆下，荷具有這樣美的特質，但他就真的單純在寫荷花的品質嗎？
回想下我們最為熟悉的詠物詩《詠柳》，也並非只是單純讚美柳樹的碧綠絲絛，而在於賦予這千條萬條絲絛以昂揚生命的二月春風。
那李商隱寫荷花其實是在寫什麼呢？
據記載，這首詩作於公元838年，這一年，25歲的李商隱與王氏新婚，即作此詩
贈予
她。所以，詩寫荷花，實際也在寫人。
荷花
在《古詩十九首》裏，即有「涉江采芙蓉」「所思在遠道」，想要渡過江去採摘荷花，贈送給在遠方的思念的人，用荷花寄寓愛情及相思，此前即有。
而在此前詩歌的基礎上，李商隱這首《贈荷花》，兼具情、理，是一首既具深意，又富有美感的荷花詩，它寄寓着詩人對美好感情的期許：荷葉與花相映相守，正托寓有情人甘苦與共、同生共存。
詠荷背後的深情但願你不懂
然而，李商隱一生，政治上並不順意，感情上其實也算不得不長久。在很長一段時間內，夫妻二人聚少離多，成親不到13年，王氏即病逝，李商隱寫了不少悼亡詩追憶亡妻。
長相廝守的願望終成空，長相別後，留給獨活之人的是什麼？
枯荷
在公元758年獨游時，李商隱寫下《暮秋獨游曲江》：
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
結緣之時的情景仿佛仍在昨日，轉眼歲月流轉，時至暮秋，物是人非。荷葉初生之時，春恨即生；荷葉枯萎之時，秋恨又成。這遺恨與思念，無時不在，長伴生命始終。
最後兩句更是深情：最為痛苦的是，我深深地明白，只要身在，情就長在，如今只能獨自站在這江頭，望着滾滾而流、綿延不絕的江水入眼、入耳、入心。
江頭江水聲
荷終逝去，惟餘江水綿延。對照此前《贈荷花》時的美好期許，令人不忍猝讀。
既相遇，又別離；人不死，情難滅。
詩人所寫的，是自己無法排遣、不忍拂去的情感，卻也是世間經歷過的人所共情。
「我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫」，只有經歷過，方能切身體會，但願你不懂。
