圖片：清代繪畫局部）
清朝官場有不少奇聞軼事，官員中有很多人記得前世，這在各類筆記中記載的也不少。看來關於輪迴轉世之說歷代都有，官場有記載的就不少，民間流傳的應該更多。清人王士禎在《居易錄》中，就記載了清朝進士張四教的神奇故事。
張四教，字道一，山東萊蕪人，清順治三年（1646年）丙戌科進士。其父張布，年紀輕輕就以孝順聞名鄉里，以厚德著名，曾積攢糧食三千石，後來遇到災年，便把糧食全部借貸給饑民，很快糧食就借貸完了，於是他將一千多張借據全部燒毀，後來有人來償還，他堅決不接受。明萬曆末年遇大災荒，縣令知其賢良，讓他管理煮粥施粥工作，他用的辦法很好，救活無數饑民。有見識的人都認為他將來一定會有兒子。後來張布娶妻董氏，一共生了三個男孩，張四教便是其最小的兒子。
在董氏即將臨盆的那天晚上，熟睡中的董氏夢見一位儀表威武嚴肅的人前來拜謁，他自稱是山西提學副使，董氏醒來後便生下了張四教。她又驚又喜，急忙將夢中的情形告訴了丈夫，張布聽後大為詫異，認為此子日後必成大器，寄予厚望。
張四教（網絡圖片）
張四教從小聰慧好學，所作文章稱雄於齊魯之間，為朋友所推重。當時是明朝末年，社會動盪，再加上他的父母先後去世，於是張四教隱居讀書，不預世事。順治二年（1645年）鄉試中舉，次年考中進士，被清廷任命為山西平陽府推官，因履職期間「司法平、折獄敏」，「斷獄明決」，僅九個月，撫按交章上奏，以政績卓異賜貂繡，升任吏部考功司主事、兵部隨駕員外郎，都乾的非常出色，破格授山西提學道按察司副使，提都學政。正如他的母親夢中所預見的一樣。
張四教在京城居住的時候，曾買了一個漂亮的婢女。那女子自己說是東鄉艾家的女兒。張四教到山西督學，就把這婢女納為小妾，帶着去上任。到了一個驛站，晚間小妾在園子裏散步的時候，看到一隻山雞從草里飛出，接着就懷了孕。張某到任後十個月，又要到別的省去主考。小妾哭着說：「我馬上就要分娩了，您公事完成，快些趕回來，還有可能見上一面。」張安慰她後離開。幾天後，小妾生了一個兒子，而她卻去世了。去世前留下告別信，言辭哀怨華麗，很多句子都不是普通人能理解的。又留下一幅自畫小像，放在梳妝盒裏。
張四教回來後，嘆息不已。從此，每晚都夢到這個小妾，吉凶禍福都提前預示。又經常現形哺育自己的孩子。張四教把她的小像掛在一個房間裏。每次吃飯的時候，都親自擺上酒食祭奠。一天，不小心打翻了湯碗，弄髒了畫像。當天晚上，夢見那個小妾生氣的說：「為什麼把我弄髒？」早晨，畫像不見了，小妾也不在夢中出現了，張四教悶悶不樂好多天。找來好多畫師，口訴小妾的樣子，讓他們畫，可是畫出來都不像。
有一次，張四教在拜見中丞大人的時候，看到屏風上有個美人圖非常像自己的小妾。他就多次注目。中丞說：「你喜歡這幅圖？」張述說了緣故，中丞就把那幅屏風送給了他。回去後，張四教對着這幅畫像還像以前那樣祭奠，小妾就照常出現在夢裏了。她曾告訴張四教：「你不適合當官，再升升職，就趕緊退休。」這次任期滿了，張四教被升為榆林道參議，於是就藉故退休。
張四教晚年雖饑寒交迫，仍嗜學如初。他平時布衣草履，隱居位於萊蕪城南的蒼龍峽，構築斗室，取名「樂飢齋」，以昭示人窮志不窮，雖然飢貧，但怡然自樂的磊落胸懷。康熙三十三年，張四教去世，時年九十三歲，葬在蒼龍峽南的蟒道山麓。張四教一生為諸生二十年，歸休四十年，居官僅十年，卻「名在世、澤在人、樂在身」。
參考文獻：
〔清〕王士禎：《居易錄》
〔清〕趙執信：《陝西榆林兵備道按察司使道一張公墓志銘》
