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萬丈紅塵皆自惹:林黛玉死得多恐怖,讓賈寶玉跳出富貴場、溫柔鄉

在很多讀者的印象中,《紅樓夢》男主角賈寶玉就是一個大渣男:別號「絳洞花王」,實質就是花心大海王;擔不起責任,任憑晴雯被王夫人逼死,黛玉為他淚盡而亡,任由大觀園百花凋零,不敢抗爭。

其實這是對賈寶玉的誤解,寶玉對黛玉的愛情,亘古至今,沒有人能超越,歷萬劫而不改的第一情僧,絕非浪得虛名。

不過,如果僅從愛情的角度解讀寶玉,就看低了曹翁的胸懷和用心,曹翁給賈寶玉下的定語不僅是情種,更是情僧。

他從一個無材補天的棄石,在青埂峰下鬱悶哀嚎,到幻形入世,進入滾滾紅塵中,享了富貴,歷盡情劫,最終成為一個為黛玉守墓至死的情僧。

而度化他的不是別人,正是他的至親之人和生死不忘的戀人——林黛玉

青埂峰下的頑石,當初碰見一僧一道,所求的東西無非兩樣:1、富貴場,2、溫柔鄉。

在第5回中,警幻仙姑通過做夢的方式,讓賈寶玉進入仙閨幻境,享盡人間沒有的富貴,並同兼有黛玉之風流裊娜,寶釵之鮮艷嫵媚的秦可卿洞房花燭。

可謂享盡了人間至富的富貴場,和最溫馨的溫柔鄉。不過正如一僧一道所說:「那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依恃……瞬息間則又樂極悲生,人非物換……」

果然,在寶玉享受了太虛幻境的富貴場和溫柔鄉後,警幻帶他來到了荊棘遍地、狼虎同群、黑水淌洋、大河阻路的迷津河畔,警幻仙姑急急喚寶玉:「再休前進,作速回頭要緊!」

但此時,寶玉享受「富貴場、溫柔鄉『』正酣,哪肯回頭?於是一個夜叉般怪物躥出,撲了上來。

從甄士隱的夢中可知,整個《紅樓夢》故事,都是警幻仙姑為度化補天頑石和絳珠草,所施展的幻術。

正如《醉玲瓏》裏一句禪語——萬丈紅塵皆自惹——寶玉從一塊頑石,一入紅塵深似海。在這萬丈紅塵里翻滾,賈寶玉最後有沒有解脫心病,如何度化心魔,他將走向何方?

一、賈寶玉的病:女媧補天不用他,不是能力不夠,而是染了紅塵之病。

賈寶玉這塊石頭的來歷是女媧娘娘鍊石補天過程中的一個小插曲:

當日天傾西北,地陷東南的危急時刻,女媧娘娘煉製了三萬六千五百零一塊頑石,補天之大洞,以拯救萬物生靈。

其中三萬六千五百塊補天成功,成為萬古柱國之石,卻單單剩了一塊未用,留在了大荒山無稽崖青埂峰下,這就是賈寶玉的前身。

原文說:「因見眾石俱得補天,獨自己無材,不堪入選。遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。」

普天之下的石頭,多到數不清,能得到女媧娘娘鍛煉的,那都是鳳毛麟角,精英中的精英。以女媧娘娘之眼力,斷不會費功夫鍛煉一塊無用之石。

所以賈寶玉這塊石頭,能力絕對是一流的,但女媧娘娘他棄而不用,是他有了心魔。什麼心魔呢?

脂硯齋在此處側批:「自謂墮落情根,故無補天之用。」

看到了麼,這補天石作為一塊無知無識的石頭,因為得到女媧娘娘的鍛煉,自以為已非凡品,有了人間的七情六慾,「墮落情根」,這「情」其實不僅是愛情,而是有了紅塵的「貪嗔痴」。

因此脂硯齋側批道:「使當日雖不以此補天,就該去補地之坑陷,使地平坦,而不得有此一部鬼話。」

賈寶玉這塊補天石,有了愛「補天」,不愛「填坑」的分別心,因此產生了到愛「富貴場、溫柔鄉」,恨瓦礫場、貧民窟的分別心。

為了讓賈寶玉復還石頭的本質,因此就要讓他受受這世間富貴場、溫柔鄉的厲害,因此一僧一道便把他一腳踢到萬丈紅塵里。

二、萬丈紅塵皆自惹:林黛玉恐怖慘死,成為寶玉迷津河裏的擺渡人。

賈寶玉投胎之處是世間最繁華的所在。

正如甄士隱家姑蘇閶門一樣,最是紅塵中一二等富貴風流之地,甄士隱在(姑蘇)本地被推為望族,而脂硯齋批註:「本地推(甄家)為望族,寧、榮則天下推為望族。」

而越是如賈家這樣的富貴,迷津也越深越寬,沉溺其中,想要叫醒他,越是需要強大的外力。

事實上,寶玉一生經過了三次抽筋剝骨的痛苦,才終於醒悟:我是誰,我在哪,從哪裏來,要往哪裏去?

一、破富貴之迷津:馬道婆魘魔法害寶玉、鳳姐兒,都是富貴惹的禍。

石頭的本質,本無善惡、好壞之分,但賈寶玉因為自經鍛煉,通了靈性,因此有了高下、美醜、好壞之分,因此要求到富貴場中受享幾年。

但人世間,富貴和貧賤是一體的,寶玉既然知道了富貴,便有貧賤,而人人都嚮往富貴,厭棄貧賤,因此貧賤的就會生不足之心,即嫉妒,嫉妒到了極致,便會生事。

第25回《魘魔法叔嫂逢五鬼,通靈玉蒙蔽遇雙真》,因為賈環、趙姨娘母子,嫉妒寶玉是嫡出:本是兄弟,但地位卻天差地別。

因此趙姨娘便讓寶玉的寄名乾娘馬道婆,暗中施法,剪了五個紙人,行魘魔之法害寶玉和鳳姐兒兩個。

趙姨娘行此陰毒之法,目的自己就說了出來:「把他兩個絕了,明日這家私不怕不是我環兒的。」

馬道婆作法第四日上,寶玉和鳳姐兒已經氣若遊絲,眼見就不行了,賈政等已經張羅起棺材、壽衣等後事了,幸虧一僧一道前來,用通靈寶玉救了寶玉二人性命。

此次馬道婆用五鬼魘魔之法害人時,賈寶玉的通靈寶玉就在身邊,為何卻依然被魘魔法所害?

看那和尚怎麼說:「只因如今被聲色貨利所迷,故此不靈驗了……待我們持誦持誦,就好了……」

和尚說,通靈寶玉被聲色貨利所迷,其實就是被富貴場所迷。趙姨娘害人,正是富貴攪動的夜叉撲人行為,何其可怕。

賈家最後落了個「白茫茫大地真乾淨」的下場,這是寶玉最不願看到的——家族子孫流散。

子孫流散,除了賈家被抄外,主要原因是家族成員之間窩裏鬥,而窩裏鬥的根源是什麼——富貴攪動的嫉妒心。

寶玉在賈家樹倒猢猻散後,如他一樣有慧根的人,能看不明白這一點?而勘破富貴,回歸石頭的「無富貴、貧賤的分別心」,使他跳出了富貴場。

二、破溫柔鄉之迷津:襲人另嫁,寶釵圖財。

警幻仙姑把太虛幻境的秦可卿許配給寶玉,這秦可卿兼有黛玉之風流裊娜,寶釵之鮮艷嫵媚,拋開黛玉不說,寶釵的鮮艷嫵媚,實際就是肌膚之香艷,實際說的就是塵俗中的男歡女愛。

在這方面,首先和寶玉偷試的,是襲人。

通過和寶玉偷試,襲人借寶玉之手攆走了茜雪和李嬤嬤,成為怡紅院中第一管家丫頭。

之後,襲人又背叛賈母,向王夫人投誠,以此換來了王夫人暗許她姨娘之名分。

所以說,襲人和寶玉有了肌膚之親,寶玉以為是襲人對他的欣賞和鍾情,但是80回後,襲人為了桂花油,改嫁優伶蔣玉菡,讓寶玉這個自詡有補天之才的頑石看到,沒有富貴作引子,自己連一個丫頭都籠絡不住。

寶釵亦然。寶釵到榮國府宣揚金玉良緣之前,就有選秀進宮的前科,後來選秀不中,這才轉身想嫁給寶玉。這其實是對石頭補天之才的侮辱。

80回後,寶釵如願嫁給寶玉,卻如甄士隱一樣,被寶釵娘家——薛家把財產搬了個乾淨。

寶玉喜歡的溫柔鄉里,無論是寶釵還是襲人,都是奔着富貴而去,沒人鍾意寶玉這個人的情思和才幹,即使有補天之才,也是枉然。

寶玉從此看勘紅塵溫柔鄉:不管他是補天石,還是墊腳的石頭,對別人來說,沒有區別。而補天石當初因為自經鍛煉無才補天,就產生了高人一等的感覺,不肯去補地之陷,是多麼愚蠢。

自此,賈寶玉當跳出溫柔鄉的迷惑。因此,寶玉才終於拋卻紅塵,出家為僧。

三、是僧而留情:黛玉恐怖死亡,石頭大愛始生。

寶玉看破紅塵,轉而出家為僧。但是他出家為僧後,真的當了四大皆空的僧人嗎?非也。

在第2回,賈雨村在當黛玉老師時,到林家揚州郊外閒逛,看到在一山環水繞、茂林深竹之處,有一個破舊廟宇,裏面有一個既老且昏、齒落舌鈍的老僧在煮粥。

竹林是黛玉的標誌,在林家郊外的竹林處當和尚,這是誰?寶玉呀!

也就是說,寶玉在黛玉死後,雖然出家當了和尚,但卻在一輩子為黛玉守墓,這不是情僧是什麼?

那麼,既然寶玉經歷了萬丈紅塵,已經勘破石頭的本質,為何還會為黛玉守墓到老呢?

我們看黛玉是怎麼死的,死得多恐怖:

第70回,大觀園諸芳最後一次辦柳絮詩社,突然窗外一聲響,出去看時:「一個大蝴蝶風箏掛在了竹梢上。」

在寶釵滴翠亭撲蝶時,曹翁就把黛玉比作玉色大蝴蝶,而這處大蝴蝶風箏掛在竹梢上,竹子也是黛玉的標誌,可見這大蝴蝶風箏,正是隱喻黛玉之死:如風箏一樣掛在竹梢,一個「掛」字,可知黛玉是吊死了,何其恐怖。

黛玉為何吊死,無非為的「質本潔來還潔去」,為寶玉殉情。

黛玉是唯一一個看重寶玉這塊石頭本身的人,她用生命去維護寶黛愛情,不管他是補天之石,還是墊腳的石頭,都一樣愛他如初,這種愛,讓寶玉看到了弱小者對他的依賴和愛戴。

黛玉愛的是寶玉的石頭的本質,寶玉也以石頭的堅硬守護黛玉一生,拋卻繁華,唯有愛護之心不變,這才是石頭的擔當。

至此之後,青埂峰下的頑石,再不會被紅塵迷惑雙眼,而會恢復石頭的本相:用己之力,呵護眾生弱小,大愛始生。

責任編輯: 李韻  來源:安陽源易緣 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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