新聞 > 科教 > 正文

如果你有這個姓氏,那你可能是「波斯」人後裔

4000多年前,大禹以治水之功受禪成為部族首領進而建立夏朝。大禹死後,原本應當受禪的伯益將王位交給了大禹之子夏啟,從此宗族血緣關係成為了中原地方家族傳承乃至國家延續的主要紐帶,而維繫這個紐帶的工具之一,就是我們的姓氏。

自古以來,人們對于姓氏就十分看重,歷史上記載的名人即使沒有名字,也必定會有姓氏,譬如李世民皇后長孫皇后,史載就只有她的姓氏「長孫」。因此,姓氏是一個人的根,是一個家族的脈,在我國文化當中具有極其重要的意義。

而通過姓氏,我們也可以不斷回溯到我們的先祖和過去的歷史,找到我們每個人的發源,了解我們每個人所屬家族的歷史。而中華姓氏浩如煙海,每個姓氏都有各自的故事,可以說是包羅萬象,精彩紛呈。

而其中有這麼一個姓氏,它的源出並非是我國本土的華夏大地,而是來源於西域古國波斯之地。這個姓氏,叫做「安」姓。

漢武帝劉徹派遣衛青、霍去病將匈奴徹底擊敗,而張騫受命出使西域並將絲綢之路打通之後,中原地區跟西域諸國也就開始產生了聯繫。而在那個時候,在中東地區已經出現了一個強大的帝國,羅馬人稱其為帕提亞帝國,而我們稱之為安息國。

安息國的國民主要就是安息人,他們是古波斯人的後裔,在領土和文化上也基本沿承了波斯帝國在兩河流域的基本盤,只是沒有波斯帝國橫跨亞歐非的擴張得到的疆域而已。安息國王族建國之後,就以國名作為自己對外的姓氏,是為安帕提亞氏。

而張騫出使西域的時候,就來到了安息國中,得知了安帕提亞氏的存在,在將安息國的風土人情等等資料帶回大漢的同時,遠在東方日出之地的漢朝也同樣被安息國所知,兩個國家之間就這樣建立了往來。

而在安息國當中,誕生了一個叫做安清的古怪太子。其他太子都對王權垂涎若渴,但安清卻偏偏痴迷於佛教之中,對王權絲毫不感興趣。因此,等到安息國王離世之後,安清就將王權交給了自己的叔父,而自己則出家為僧,潛心修習佛教。

公元148年,在佛學上已經頗有所成的安清,就帶着一眾安息國人,循着絲綢之路一路東進,來到了漢朝都城洛陽當中宣傳佛教,因為喜歡中原文化,從此就乾脆在洛陽定居了下來。

而為了方便在漢朝的生活,他們就開始改姓,將自己的安帕提亞氏簡化為安姓,並且開始跟漢人通婚,於是,這一股波斯移民就這樣在中原繁衍生息了下來。

除此之外,在唐朝貞觀年間的時候,彼時大唐可以說是世界上最強盛的國家,有着「萬國來朝」的美譽。而安息國中的一名名叫安附國的貴族,因為仰慕大唐文化,就帶着整整5000餘人來到了大唐朝見。

公元650年,安附國與父親來到長安覲見了李世民,並且送上了很多西域禮物。李世民很開心,還讓他當了個官,他的家人也就留在了長安。而其他安息國人,則被安置在了四川等地,跟安清一樣同樣改名為安姓,並且在中華大地上開始開枝散葉。

而今,安姓在中華姓氏當中排到了第79位的位置,族人還是相當之多的。而在這些安姓人當中,其中一部分人就是當年波斯人的後裔。

當然,了解這些歷史知識,從來就不是為了要分化人群塑造對立,只是求源尋根,進一步完善我國的歷史。至少從安姓融入我國的這個過程中,我們就能夠看到中華民族的包容性。

而無論是中華民族、華夏子弟還是炎黃子孫,從來就不是以民族身份作為區分,而是以文化認同作為標準。只要認同中華文化,那就是我們中華民族的一分子,而這,就是安清和安附國等人,能夠在中原安穩立足的原因和結果。

責任編輯: zhongkang   來源:觀史天下說S 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://hk.aboluowang.com/2021/0410/1579325.html

科教熱門

相關新聞

➕ 更多同類相關新聞