「人之初，性本善」作為《三字經》的開篇之語，循循善誘地告訴我們「人性本善」的道理，與此同時，另一位大儒荀子卻大聲疾呼「人性本惡」的觀點。
我們暫且不去引經據典地辯論到底是「性本善」還是「性本惡」，但不可否認的是：人性之初，本就蘊藏着「善」與「惡」的種子，這些種子一旦生根發芽，就會外化。而今天我們所要講的嫉妒就是人本性的一種外化。
01
從前有一個農夫，養了一隻羊和一頭驢，這隻羊看見驢比它吃的東西多，心裏邊就憤憤不平，想了個辦法要陷害這頭驢。
山羊就對驢說：「你看，主人對你太不好啦，每天讓你干那麼多粗活，那不要把你勞累死了？」
這驢信以為真，就問山羊：「那我怎麼辦呀？」羊說：「那你假裝發瘋了跌到水溝裏邊，你以後就可以休息了不幹活了。」
這驢還信以為真了，按照山羊教的方法去做，假裝發瘋跌到水溝，身體受傷了。
農民一看這頭驢受傷了，趕快請獸醫來。獸醫把這頭驢檢查了一遍，就對農夫說：「要把這頭驢治好啊，需要山羊的肺，敷在這驢子受傷的傷口，才能好。」
農夫聽了說：「好，我正好有一隻山羊，就把它殺了。」
這個故事裏的這隻羊就是妒嫉心，想要害人，結果把自己害了。這個故事讓人啼笑皆非，卻也值得深思：當你產生嫉妒的情緒，是否鑽進了「唯我能贏」的死胡同？
這個時候不是你在控制嫉妒，而是嫉妒在支配你。也是人性的弱點，或多或少地在每個人的身上都存在着。人性最大的惡就是見不得身邊的人好。
嫉妒，是最常見的情緒，也是最可怕的情緒。
莎士比亞曾說："您要留心嫉妒啊，那是一個綠眼的妖魔！"
一顆嫉妒的心毀滅性有多大？
希臘神話中，眾神之母赫拉嫉妒成性，迫害每一個與她丈夫宙斯有染的女人。
一座名叫「埃葵娜」的島嶼因與丈夫某位情人的名字相同，竟也遭到嫉恨。身為天后的赫拉不僅沒有庇佑子民，反而殘忍地將瘟疫送去島上，導致屍橫遍野，人和動物全都發瘋。
歷史上，龐涓嫉妒孫臏比自己優秀，於是把孫臏騙到魏國，並設計挖掉孫臏的膝蓋骨，造成孫臏終身殘疾；周瑜嫉妒諸葛亮比自己有才能，於是多次加害，並發出「既生瑜，何生亮」的悲嘆，最終被諸葛亮活活氣死。
誰都見不得和自己一起尿尿的人比自己尿得高，誰都希望自己是紅花、身邊的人是綠葉。
如看透人世的楊絳在《一百歲感言》中所說：「在這個物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你，排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你，損害你。」
02
在日常生活中，大部分人都或多或少地有過嫉妒的心理，即使自己口頭上不肯承認。在這裏，必須首先糾正一個錯誤的觀點：嫉妒是可恥的。
嫉妒本是人類的一種正常的情感，無關對錯，也無關榮辱。可恥的並不是嫉妒本身，而是產生了嫉妒之後的那些不恰當甚至是愚蠢、錯誤的做法。就如同喝酒一樣，同樣是杯中酒，有的人喝了就會詩興大發，李白的美酒一下肚，秀口一吐便是半個盛唐；也有人喝了就會站在街頭破口大罵，搞得路人避之不及。
所以，你不能憑藉人們喝酒以後的反應來判斷酒本身是好東西還是壞東西，對於嫉妒來說，也是一樣的道理。
嫉妒普遍地存在於我們的生活中，司空見慣，習以為常，但是大家真正想過誘發嫉妒的原因嗎？
據心理學家研究表明，嫉妒發生之可能，與時間和空間的距離成反比。我們極容易嫉妒近在眼前的人，但不會嫉妒古人或遙遠的陌生人。
一個財迷並不嫉妒世上許多億萬富翁，見他的鄰居發了小財卻寢食不安了。一個愛出風頭的作家並不嫉妒曹雪芹和莎士比亞，因他的朋友一舉成名卻憤憤不平了。
由於嫉妒的這一距離法則，成功者往往容易遭到他的同事、熟人乃至朋友的貶損，而在這個圈子之外卻獲得了承認，所謂「牆內開花牆外香」遂成普遍現象。
嫉妒基於競爭。領域相異，不成競爭，不易有嫉妒。所以，文人不嫉妒名角走紅，演員不嫉妒巨商暴富。當然，如果這文人骨子裏是演員，這演員骨子裏是商人，他們又會嫉妒名角巨商，渴望走紅暴富，因為都在名利場上，有了共同領域。
在同一領域內，人對於遠不及己者和遠勝於己者也不易有嫉妒，因為水平懸殊，亦不成競爭。嫉妒最易發生在水平相當的人之間，他們之間最易較勁。其實，生活中這樣的例子有很多，也很常見。我講一個基本上人人都知道的例子。
前幾年，有一位農村歌手因為唱《滾滾長江東逝水》而出名，說到這裏，你應該能猜到他是誰了。沒錯，他就是大衣哥朱之文。
朱之文成名後並沒有拋棄家鄉，給家裏新建了樓房，還給村里修了路，為自己的村子做了不少貢獻。
隨着名氣越來越大，賺的錢越來越多，村民們開始不斷地向他借錢，但他們從來都是有借不還，要不然就是借過錢後翻臉不認人。
還有人更加過分，認為朱之文有錢了，就應該給每個人發一萬元，還得配輛車。
03
亞里士多德說：「嫉妒者之所以痛苦，是因為折磨他的不僅是自己本身的失敗和挫折，還有別人的成功！」
嫉妒是人性，不因為嫉妒而失態乃至報復則是修養。我們無法壓制人性但可以做到有教養。
請記住，我們不可能改變人性，卻能改變自己，你可以羨慕別人，但請不要傷害別人，這是一種善良，更是一種修養！
那麼在產生嫉妒之後，人們會做出怎樣的反應和行為呢？
有些人在產生嫉妒後，總會下定決心找回面子。這是應對嫉妒的一種方式——迎頭趕上，保證自己的優勢。在這種心態之下，嫉妒就如同李白口中的酒，咽下去之後，不僅不會撒潑罵街，反而會出口成章，流芳百世，於是，嫉妒成了人們前進的動力。
但也有人在產生嫉妒後，不僅沒有迎頭趕上，反而越落越遠，自己的壓力也越來越大，甚至對他人充滿了恨意，岳不群就是這樣的一個人。
令狐沖的天賦和機遇讓岳不群這個做師傅的生出一種深深的嫉妒，於是，他對自己的徒弟開始了無情的扼殺。當然，還有一些純粹見不得別人好的惡意嫉妒的人，他們存在着更大的人格缺失。在此，我們暫且不論，主要把討論的重點放在「岳不群們」的嫉妒上。「岳不群們」不光有着滿心的嫉妒，還有着比不過後起之秀的自卑，而嫉妒和自卑往往就是相生相伴、合二為一的。
既然如此，我們該怎麼避免出現同樣的錯誤呢？最簡單的辦法就是停止與這些人的比較。壓力的確可以轉化為動力，但如果壓力太大，就成為實實在在的阻力了。與看起來比自己風光的人攀比，其實在一定程度上可以算作是自己的虛榮心。因為就算你真的超過了他，依然會有比你更強的人出現，在這條路上走下去基本上不可能會贏，畢竟沒有一個人可以面面俱到。
所以，與其一直和別人比較弄得自己一身狼狽，還不如索性「三省己身」，只和自己比較，看看今天的自己是不是比昨天更進一步。這樣既能保證自己不斷進步，又能避免不恰當的比較，進而令自己變得正向化解，是在嫉妒中汲取養分。因為你會在嫉妒中逐漸探索越發豐富的世界、精彩的生活與優秀的個人。
它成為了你的風向標，你的驅動力。你在嫉妒中看到了目標，越走越開闊。
在嫉妒的情緒中，你適當添加了正念的情緒：你祝福着他人的美好生活，期待着自己的成長與進步。你選擇在嫉妒中雙贏。不再虛榮以及減輕壓力。
比如一份自己想得到的工作竟然被別人得到了，那麼，我們就應該學會放下，轉而把目標放在新的工作上。告訴自己，別人得到是因為他比我有能力、有資格，而不是別人把自己的機會搶走了。如果自己能力足夠的話，誰也不可能搶走；而如果是自己的能力不夠，那就終究會失去。
再者，在讓自己變得豁達的同時，也要坦然地承認自己的嫉妒，只有承認之後才能正視自己的問題，從而找到最佳的解決辦法。而不是不斷地掩飾，弄得自己精疲力竭，最後心態失衡，得不償失。
04
德謨克利特說：「嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。
"與其臨淵慕魚，不如退而結網"。
沒有任何兩個人是可以完全重合的，也沒有必要用同一把尺子去衡量比較。嫉妒是因為貪着自己沒有的東西而生嗔心，被嗔魔控制而不能如實觀照自他。
要讓心胸開闊起來，想想浩淼宇宙，想想歷史長河，想想這個能思考的生命是多麼奇妙，不要迷失在煩惱妄想之中，好好走自己的路。
看了一位叫劉娜寫的一篇文章一的內容很令我共鳴：長久以來，輿論和道德都提醒我們：
尊重和善待比你活得差的人，是可貴的修養。
卻鮮有人珍重地告誡我們：
敬佩和體諒比我們優秀的人，更能彰顯修為的高尚。
很多人去幫扶困頓的陌生人，去憐憫窮苦的可憐人，去靠近那些混得差的同齡人，卻對身邊那些優秀的人，以謠言相贈，以詆毀相伴，以妒忌相待，以疏遠相終。
我們看不見他們比自己強，見不得他們比自己好，見不得他們比自己美，甚至要不得他們比自己幸福。
我們集體對身邊優秀的那個人嘲諷誹謗，把人家的成功和輝煌都歸咎於背景和時運，唯獨看不見奮鬥和努力，進行抱團打擊，合夥攻擊，惡意中傷。
殊不知，這麼做的同時，也讓自己在抱怨和妒忌中，遠離成長和夢想，戾氣橫生，怨氣衝天，漸漸被生活拋棄。
所以，如果可以，請用善意看待身邊那個比你優秀的人。
學會把有限的時間用在默默地努力上，假以時日，你也一樣會成為別人羨慕的對象，也讓別人「嫉妒」。
這才是我們真正需要的人生。
