別做沉默的大多數，圍觀也是一種冷暴力。
人類作為群居動物，任何人都是這個社會的一分子，每個人的德行，都是具有磁性的，隨着時間的歷練，這種內心的「一團火」，會幫你指明生活的方向。
可人性又免不了「自私、懦弱」這些與生俱來的劣根性，重點是在於每個人如何去平衡這些劣根性。面對大是大非，怎樣去做才是真正的值得。
曾聽過這樣一則故事：有人想知道天堂與地獄的區別，得到允許後去看發現天堂和地獄裏的配置是一樣的，只不過是人不同罷了。
地獄和天堂的房間裏都有一鍋肉湯，一群人和一樣的無法自用的長柄湯勺。不同的是在地獄的房間裏，每個人都餓得面黃肌瘦，他們不斷的猜忌，不肯付出，不願意讓別人先吃多吃；而在天堂的房間，每個人都很快樂，他們享受用自己的力量去幫助別人的愉悅，他們相互用自己的湯匙舀肉去餵對方。
很多時候，幫人即是幫己。
《車四十四》，一部拍攝於2001年，通篇只有11分鐘的短片，卻是榮獲了無數的獎項，只因為它那深刻的主題，和對人類靈魂直接的拷問。
這部短片講述的是在一個偏僻的鄉村道路，一個年輕男子正在路邊等車，許久後終於等來了一輛44路公交車，公交車的女司機穿着紅色衣服，通過和男子的幾句閒聊，觀眾們可以了解到女司機為人自然、熱情。
公交繼續在空無一人的鄉村路上行駛，一會兒出現了兩個提包的男子，站在路中間攔車，兩個男人剛上車就掏出了刀，讓大家交出自己的錢和貴重物品。
車上的30幾個人沒有反抗，也沒有吱聲。女司機怕乘客受傷，就動員大家還是把錢交出來吧，畢竟性命比金錢要緊。
在兩個歹徒的挾持下，大家紛紛交出了自己的錢物，女司機也主動把車票錢交了出來。可就是這一瞬間的對視，拿刀的歹徒見到了漂亮的女司機後，產生了邪惡的想法，女司機被拖着衣領拽下了車。
在兩個健壯男性持刀歹徒的威逼下，女司機的反抗掙脫顯然是無力的，她大聲呼喊，希望乘客可以幫忙，可是全車人依然一動不動。
直到女司機被打暈，最初等車的年輕男子坐不住了，對着全車人說，你們怎麼都坐着呀？之後，只有一個中年男子試圖起身，卻被身邊的老婆拉住了，其餘的全車人都仍然保持沉默。
男子無奈，只能自己去營救，但一個人顯然不是歹徒的對手，被歹徒用刀扎傷了大腿。
這時昏迷的女司機，漸漸清醒過來，她依然反抗着歹徒的暴行，車上的人湊到窗口去看熱鬧，卻對於女司機的呼喊無動於衷。
歹徒得手後逃跑，空曠的地上只剩着被刺傷的男子，和女司機的抽涕聲。
過了許久，女司機回到了車上，頭髮凌亂，滿是眼淚和傷痕。她用充滿怨恨的眼神望向全車人，車上人迴避着她的眼神，不發一言。
不但沒有安慰的話，後面還催促着女司機快開車，女司機趴在方向盤上哭了起來，受傷的男子一瘸一拐地準備上車，女司機卻對他說：你下車，然後把門關上。
受傷男子無法理解女司機的行為，女司機把男子的行李包從窗口扔給了他，車上的人看似有些幸災樂禍，車就這樣開走了。
受傷男子拖着自己的傷腿，艱難地往前走，他一直也想不通為什麼自己是唯一幫助女司機的人，卻遭到了不公平的對待。
直到他看到一輛警車，才解開了內心的困惑。原來女司機帶着44路公交車上的所有乘客，開到了山谷底下，全車的人無一生還。
男子的表情也從凝重轉為舒緩，甚至嘴角露出了一絲微笑。
最讓人無法接受的，這部電影是根據真人真事創作而成。
在這輛44路公交車上，不乏有年輕力壯的青年男子，可是面對如此卑劣的事情發生，他們卻沒有一個人伸出援手，這是一個批判看客的故事。
是的，在現代社會裏，很多人面寧願做看客，也不想伸出手來。其原因有兩點，一是事不關己高高掛起的利己主義，二是怕做好事會付出代價。
我們的確聽說過做好事反被訛詐的事例，對此，北大副校長吳志攀曾說過：你是北大人，看到老人摔倒你要去扶，如果對方真的要訛你，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償。
這段話說得有底氣，有擔當，卻也為我們揭示了現代社會中太多的涼薄和可怕。
這就像《祝福》中的祥林嫂，周遭的人聽多了她的故事，並不會同情她的不幸，反而是抱着獵奇的心裏，想知道「阿毛如何被狼吃了」；《孔乙己》中酒客們，不斷的揭開他未考中秀才的傷疤，也只是為了滿足自己可以戲弄他的私慾罷了。
很多人覺得下車救人男青年最後的一笑，是多餘的。但影片的主旨其實是想說，人無完人，人性都是自私的，但在有些大是大非面前，需要我們打破這些自私，有一點「熱血」。
男子的一笑，不但是點睛之筆，也給了黑暗的「車四十四」一點微弱的燭光，以救人男青年為例，讓我們相信，即使身體裏有着根深蒂固的人性的自私，也是可以被打破的。
