1、根據不同身份應用代號。如某歸僑學生收到家裏匯款一百元，寫家信回批時可以用「某科成績較好，考試得一百分」，收到五十元則寫「某科成績較差，才考得五十分，需要今後加倍努力」，有的用義務勞動種植了若干果樹等來暗示；在公社、生產隊廣大僑眷中用「獲得若干斤超產糧」、「獲得若干勞動工分」以及「養了若干只雞鴨鵝」等等進行掩護，總之代號要多樣化，技巧要靈活。
2、應用親友名字打掩護。如有的僑眷收到三千元僑匯，要求國外再多匯一萬元，向國外去信時寫「山遷叔已來，也參加農業勞動，能照顧家庭，希益萬叔最好也能回來歡聚」（山遷叔指三千元，益萬叔指一萬元）。有的寫「三伯父昨天來汕，但已離去，希望他能常來汕會」（三伯父指三百元）。
總之，僑匯暗語、代號的應用，應該根據各人的情況，多創造一些妥善的暗語、代號，並且經常變換，既要使收信人領會易懂，又能不引起僑居國政府的懷疑，以保障匯款人的安全。】
對於上述通知內容，筆者還有幾點想說的：
首先，華僑們的赤子之心可敬。身在海外的華僑對大陸的歷次運動的了解可能更真實些，他們那些在國內背着有海外關係的國內親屬一遇到運動就被審查的遭遇，他們也不會一點不知道，但他們仍然能夠冒着《通知》上所說的危險給國內匯錢，就是憑着他們那份深愛故土的感情和讓那些被他們牽連的國內親友生活能夠改善一點的想法。
其次，《通知》上所提到的禁匯和限匯國家不能完全理解為對大陸政權的經濟封鎖，實際上有些國家為保護自己的經濟利益，早在1949年前就已經採取了禁匯和限匯的政策，比如緬甸在1948年9月就規定了非經申請許可，不得往外國匯款的規定；菲律賓對於僑批局的限制也是在大陸政權建立之前。東南亞國家的禁匯與限匯，更多的因素應該是出於對自身經濟的保護的目的，因為這些地區華僑的經濟實力實在是在當地佔着舉足輕重的地位，而這些國家也需要資金在二戰後重建家園，當然如果說不受任何政治因素的影響也是不可能的。
第三，以大陸政權對國內民眾一直以來強硬的思想宣傳的教育來看，《通知》中要求僑眷們在回信中「不宜使用政治名詞、術語，如『共產主義』、『社會主義』、『賣國集團』、『蔣介石反動集團』、『美帝國主義』等等。另外，還要注意不用印有政治色彩圖案的信封、信紙和郵票（如五星紅旗、天安門、和平鴿等）」這樣的做法實在是有悖於一個具有堅定共產主義信念的政權的宗旨，放棄了對生活在「罪惡的資本主義世界」中的同胞不多的「拯救」機會，其目的就是讓資本主義骯髒的錢多一些流入到社會主義的口袋。因此，我們只能相信經濟的利益要高於政治的目的，即使在偉光正的中共國也同樣如此。
最後，《通知》通篇都以保護海外華僑的安全為出發點，處處為華僑着想，但海外華僑能夠多年源源不斷提供僑匯，其內心最期盼的是國內親友的平安。雖然政府一直以來在經濟上對僑眷、歸僑的政策較為優待，但具有「海外關係」的他們在政治上一直以來都是被「准專政」的對象，一旦有大的政治運動，受傷害的都少不了他們。1969年10月廣東省就出台了《處理有海外關係幹部的六條規定》，凡是有港澳、海外關係的幹部，不管親屬從事什麼職業，如果經過教育，仍然保持政治、經濟聯繫的，要從嚴處理等等規定；而文革中被抄家的僑眷、歸僑家庭更是數不勝數。
《通知》中舉的一個例子很好地說明了大陸的僑匯政策，「山遷叔已來，也參加農業勞動，能照顧家庭，希益萬叔最好也能回來歡聚（山遷叔指三千元，益萬叔指一萬元）」，起草此文件的人不知道是有意識還是無意識，但已能說明問題了：山遷不夠，益萬最好！
