別看胡錫進在文章中常常代表國家或全體國民，認起真來，他資格不夠。
昨天在文章中就胡錫進詛咒美國意識形態提了一句，但實在意猶未盡。
都知道，中國政府一再釋放一種信號，那就是中美兩國雖然意識形態不同，但中國無意或從來就沒想過要改變美國的社會制度，更沒想要取代美國在這個世界上的位置。這種意思的話，由夠資格代表中國的人在多種場合表達過，我想，比我們這些普通網民更關注時事的胡錫進不會不知道。那麼，他為什麼還要"胡侃"呢？
美國務卿蓬佩奧的講話，很多中國大陸網民原本並不知道，可由於胡錫進享有翻牆特權，牆外面的人說了什麼，不管好的壞的，胡錫進翻牆過去後很快就知道了。知道就知道吧，他覺得還不夠，還要告訴不知道的中國人。這樣一來，沒有資格翻牆的普通網民就也知道了——估計很多翻不了牆的網民還在想着如何謝謝他老胡哩。比如，胡錫進雙11這天的微博在微信上被大量轉載。網民們為什麼要轉載胡錫進這天的微博呢？因為裏面有蓬佩奧"迄今最惡毒的語言"。網民大都好奇，想看看怎麼個"最惡毒"法。胡錫進大概氣得是可忍孰不可忍，於是要以牙還牙，在微博結尾處，不僅詛咒蓬佩奧"這個罕見的意識形態狂很快就要丟掉他的國務卿工作了"，而且大膽預言：蓬佩奧如果能活得足夠長，他會看到"他今天炫耀的意識形態將被瓦解"。被誰瓦解？怎麼瓦解？胡錫進為何說得那麼肯定？莫非他已知"內情"？他不就是環球時報一個總編寫點政論時評嗎？沒聽說他是政治思想家，更沒聽說他還是"預言家"啊。當然，按"人之常情"，或叫"對等"，胡錫進這種人怎麼罵蓬佩奧都沒問題；即使像蓬佩奧一樣也選用"迄今最惡毒的語言"罵過去，也是他的權利。但因痛恨蓬佩奧，就把美國人民包括成千上萬移民者支持擁護的社會制度也就是美國的意識形態扯進來加以詛咒，就有點過分。老胡為什麼那麼恨老美的意識形態。雖沒有截圖，想胡錫進也不會不承認，他曾在微博中說過：如果一個早上中國能變成美國，當然好。既如此，現在為什麼又要詛咒呢？那麼，美國的社會制度即胡錫進所指出蓬佩奧"今天炫耀的意識形態"，真的因蓬佩奧的"炫耀"或胡錫進的厭惡會"被瓦解"嗎？反正我不信。如果是一個好的社會制度，不論什麼人，也不管如何炫耀，都絕不會因炫耀那種意識形態就"瓦解"了；而如果是一種落後的意識形態，也不會因你一聲不吭就能萬歲千秋。所以說，胡錫進那樣說，很可能是胡錫進"聽"到蓬佩奧"迄今最惡毒的語言"後氣昏了頭。多少了解一點美國建國史的讀者都不能不對他們那一批制憲者佩服得五體投地。胡適1952年12月6日在台灣有個題為《爭取民主自由》的演講，在這次演講中，胡適舉例，說美國最初只有十三個州。一七八七年的費城憲法會議，十三個州的代表，總數也不過幾十人，閉門三月，製成第一部成文憲法，用了一百多年（別字時代按：這是胡適就1952計算的。現在當然已經有200多年了），一直到現在。就是這部憲法，被美國人民奉為"聖經"。昨天本人在文章中提到了托克維爾《論美國的民主》。別看美國建國史到今天還不到250年，可美國的民主早已名揚世界，而且早在建國只有五十餘年之際，就有法國人去這個國家"取經"，這個人就是法國政治思想家德·托克維爾。
董果良譯，商務印書館出版
他二十六歲和自己的好朋友德·博蒙幾經周折，被批准去了美國。表面是考察當時受到歐洲各國重視的美國新監獄制度，其實"他們的真正目的是到這個國家去考察民主制度的實際運用"。他在那兒觀察、研究美國的政治、經濟、自由、民主，還有、地理、法律、民情等等，九個月後回來，三年後出版了讓他成名的《論美國的民主》（先出上卷）。托克維爾在書中對美國很少批評，特別是高度讚揚了美國的民主——要知道那可是在近二百年前哦。美國是什麼樣的社會制度即什麼樣的意識形態，《論美國的民主》第二部分第一章講得清清楚楚。這一章的大標題就是：《為什麼可以嚴格地說美國是由人民統治的》。這章內容很短，譯成中文，不足300字符，第一段是這麼說的："在美國，立法者和執法者均由人民指定，並由人民本身組成懲治違法者的陪審團。各項制度，不僅在其原則上，而且在其作用的發揮上，都是民主的。因此，人民直接指定他們的代表，而且一般每年改選一次，以使代表們完全受制於人民。由此可見，真正的指導力量是人民；儘管政府的形式是代議制的，但人民的意見、偏好、利益，甚至激情對社會的經常影響，都不會遇到頑強的障礙。"
這就是美國的社會制度。這就是美國的意識形態。從托克維爾考察到現在雖過去190年，可美國最基本的社會制度也就是意識形態沒有改變；"美國是由人民統治的"沒有改變。因此，不知道隔着太平洋的胡錫進為什麼不喜歡，並詛咒這種意識形態"將被瓦解"。胡錫進能不能告訴我們，他到底喜歡什麼樣的意識形態？為什麼不喜歡由人民統治國家？
