圖為中共病毒肆虐之際、四月初空空如也的三藩市中國城。
四月中在北美一家電視台的訪談節目中，資深主持人薛先生問起一個有趣的話題，就是在美國社會，當別人對自己另眼相看的時候，華人應該怎麼看待自己？這個問題很好，對問題的回答引起了美國華人社區小小的爭議，但最終的答案，可能非常簡單。
事情的緣起，是美國前民主黨總統候選人楊安澤四月初在《華盛頓郵報》發表了一則評論，標題是「我們亞裔美國人不是病毒，但我們可以成為治癒的一部分。」楊認為，亞裔美國人應該「以前所未有的方式擁抱和展現美國身份」，這在美國亞裔中引發了軒然大波。一些來自中國的華人罵他是外黃內白的「香蕉人」，其他亞裔也有一些看他不順眼。
中共病毒大流行，一些仇恨犯罪和種族主義可能有增加的趨勢，使很多人感到不安。其實，華裔美國人不需要感到太多的不安，發生的仇恨攻擊其實是非常稀少、零星分散的，只是因為聯邦調查局（FBI）的善意提醒，告訴華人社區發生的個案，要我們小心在意，使一部分人感到惶恐。其實大可不必。2001年9-11針對紐約世貿中心的恐怖襲擊事件發生後，那時在美的人們可能都記得，美國政府在動員救災的同時，迅速發佈指令，全力保護美國境內所有的清真寺和穆斯林，因為擔心這些穆斯林裔的美國公民，可能成為報復的對象。當然，911之後並沒有發生針對這些人們的大規模報復，這體現出了美國社會的理性、公正、和對弱勢團體的保護。中共瘟疫襲擊美國，導致美國巨大損失之際，FBI的這些預防措施也一樣，體現了社會的高度文明。
楊安澤認為，亞裔美國人應該通過某些行為，表現出作為美國人的愛國主義和對社區的關懷。他覺得亞裔族群可以借着成為最佳公民，從而幫助遏制種族主義。楊的用意甚好，其出發點也非常善良。很多人不同意他的看法，不認為亞裔必須先「證明自己」、才能獲得平等對待，他們更不認為做出社會貢獻是應對偏見行為的最佳方法。這種觀點也不能算錯，因為我們也確實不需要特別的證明什麼，我們就一如既往的那樣，和其他族裔的美國人一樣，正常的生活、學習、工作，也就成了。也就是說，針對楊的建議的兩種對立的、爭議中的觀點，其實沒有那麼必要，也算不上什麼事。倒是人們在聚焦這兩種應對方式的時候，可能忽略了另外一個、更重要和影響深遠的現實。
首先，許多人在談到「歧視」，或什麼「華人受到歧視」的時候，可能並沒有搞清楚一些最基本的概念。什麼是歧視？什麼是偏見？許多人把「歧視」和「偏見」混同起來了。「偏見」（Prejudice），或者說一種「預設的判斷」，在心理學上，是指人們基於某人的身份而對這個人或這群人持有的一種觀點和態度。這種情感或態度本身，還不能算是「歧視」（Discrimination），而只是一種偏頗的見解或刻板的、可能不正確的印象，所以它們被稱之為「偏見」。但偏見如果非常嚴重或者深化，則會因此而導致某些行為，這種衍生的行為，就成為「歧視」。「歧視」是針對特定的族群，僅由於其身份或歸類，就給予不同的、差別的對待，尤其是當這種差別對待是來自團體、公司、甚至政府的時候，就成為嚴重的問題。在美國社會，任何針對某些個人、群體，基於其國家來源、宗教信仰、種族、性別、年齡、家庭狀況等的歧視（差別對待），都是非法的。
事實上，偏見和歧視性在華人圈並不少見。我們對其他族裔的稱呼，從「老白」、「老黑」、「阿三」，到大陸公司招聘時公開說「只招女性」、「45歲以下」，到中共不准許企業僱用法輪功學員，到「僅限未婚」等等，都具備了足夠的偏見和公然的歧視。武漢瘟疫中，武漢人和湖北人在中國各地，即使是解禁之後，都受到了歧視性的對待，令人心寒。中共出於政治目的對非洲留學生的優惠對待，更令人不齒。
心理學家認為，偏見本身就可以助長更多的偏見，從而產生更壞的後果。受偏見影響較深的人們，往往會失去自尊。他們更容易受到官方宣傳的蠱惑，也會在壓迫之下，變得充滿仇恨，也對偏見、甚至不是偏見，都變得非常敏感，人人相見如敵人一樣。我們很容易在華人社區看到這些現象，卻很難在美國主流社區看到這些東西。
在美國的華人如果說受到了一些「歧視」或「偏見」或「白眼」時，這些來自其他族裔的「歧視」或「偏見」，很多跟從大陸帶來的受中共當文化薰陶造成的惡果有關。它們往往是人們在缺乏法制和人權的社會裏，習慣於猜忌、暗算、爾虞我詐、和階級鬥爭，因道德缺失而形成的不良習慣。這跟中共刻意摧毀中國傳統文化、摧毀宗教信仰、摧毀對神的正信、傳播無神論和與天鬥、與地鬥、與人鬥的惡習，有極大的關係。
因而，當華人社區奢談「受到歧視」時，我們首先需要摒棄中共及其代理人在美國的惡意宣傳和鼓動，進而需要看看我們自己，我們是不是首先對別人、別的族裔、對民主制度，帶有各種各樣的偏見，也有行動上的區別對待（歧視）？
中共病毒在美國的擴散，改變了很多東西。所以楊安澤認為亞裔美國人需要以「前所未有的方式擁抱和展現我們的美國身份」。但人們必須意識到，中共病毒和武漢瘟疫，並不是華人帶入美國的，我們也不必為中共的行為負責。但我們在美國社會的一些奇奇怪怪的舉措，是否助長了中共的宣傳機器，幫助中共在掩蓋真相、詆毀美國、轉移視線、擺脫罪責時，為紅朝增添了力量？當川普總統和國會議員將病毒稱為「中國病毒」時，華人無需感到任何不適，我們反而應該引導美國社會，把病毒正確的稱為「中共病毒」，指向瘟疫的源頭。
亞裔必須「自救」、需要購買槍支來「保衛」自己？完全沒有必要。我們真正需要的，應當是自強，是莊敬自強。亞裔美國人必須證明自己是美國人，我們擁抱美國的自由和民主的理念，排斥專制、獨裁、和邪惡政權給我們強加的種種偏見、岐見、和觀念。
美國社會和美國人民，任何族裔的人都一樣，最尊敬和喜歡的，願意比鄰而居、共同生活的，都是道德高尚、教育良好、遵紀守法、維護傳統、真誠寬容、善良待人的族群。這也正是「己所不欲、勿施於人」的東方哲學和西方的「黃金定律」所表達的，同樣的內涵。
所以，華人在美國應該如何「證明」自己？我們應該反過來看看自己的不足，如果我們能展示出自己是個有道德的人群，是一個尊重自己的傳統，也願意學習、接納、和理解別人傳統的人，能夠遠離專制的影響、中共的宣傳、和紅朝滲透自由世界的工具如微信之類的，其實就足矣。
（謝田博士是美國南卡羅萊納大學艾肯商學院的講席教授）
