雙手，通常是手心相對。用細繩在兩個手腕部位緊緊地纏繞三至五圈，再將繩子穿過兩臂之間的空隙，緊緊纏繞三至五圈，然後打結。多用於臨時捆綁，可牽引行走。或用於吊在樹上、房屋的橫樑上，施以暴打。苗溪茶場大坪監管區有一名叫高萬志（音）的犯人，大約二十五六歲，逃跑被捉回後，吊在樹上，管理員親自動手用亂棒將其活活打死。施刑者後被調離，不知如何發落。
押解式捆綁：又叫穿小麻衫，犯人從頸到肩至大臂都被捆綁，小臂與雙手不綁，大臂被向後縛緊，且與頸、肩、上身固定在一起，無法活動，小臂和雙手可在一定範圍內活動。這是為了讓犯人在押解途中既無充分自由，又能勉強自理生活（比如吃飯、喝水等）。顧名思義，此種捆綁方式常用於長途押解。
四馬攢蹄：人匍匐在地，將其手腳用繩子捆在一起。
五花大綁：這是監獄中最常用的捆綁方式。通常用棕繩或麻繩，先把繩子（七米左右）對摺，或在對摺處作一小繩圈；把繩圈搭在被綁者的後脖頸上，然後向前順兩肩拉過，像獻哈達一樣，繩子垂在胸前；把繩子從兩腋下穿至後面，在上臂纏繞兩或三圈,下臂纏繞兩圈，把繩子兩頭拉到後背中間合併，向上引過後脖頸的繩圈，再將穿過後頸繩圈的繩子用力向下拉，同時把被縛人的小臂儘量向上托送，使被綁者兩大臂反向叉攏，雙腕在背後向上交叉，儘量托至兩胛之間；用拉下來的繩子牢牢捆住手腕，最後打死結。
無論哪種捆綁方式，被綁者的苦痛程度與捆人者的力氣大小、狠毒程度密切相關。文革期間，在毛澤東「對敵人要狠」；在雷鋒「對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情」的煽惑下，獄卒們大多無所不用其極地大逞淫威。逮捕人的時候，橫眉怒目、咬牙切齒，對準被捕者的腿肚子冷不丁地橫踹一腳，將人踢倒在地，掏出繩子來，像捆柴一樣隨意折騰，有時候幾個兇狠的獄警合力捆一個人，被捆人當場昏死過去的屢見不鮮。一根輕柔的繩子就可以要一個人的命。
在中國共產黨管轄的監獄裏，捆綁是司空見慣的刑訊逼供和突顯淫威的懲罰方式，以我所在的苗溪茶場十三中隊為例，在1966年至1972年這個階段，幾乎每天都有人被捆綁，每天都會聽見被捆綁者悽厲的叫聲，大年初一也不例外。
比捆綁更殘酷的是捆綁加懸吊。這是最常用的刑訊方法。大致有如下幾種：
正吊：受難者兩臂向上，用繩子緊緊捆住雙腕，更有甚者是用鐵絲捆住受難者的兩個拇指（筆者1962年在四川磨床廠集訓隊見過用這種慘無人道的方式逼迫一個年輕人承認偷了別人的毛衣），懸吊在橫樑或樹枝上。在身體重量(包括施刑者可能另外施加的重量)的牽拉下，手腕或拇指部會有劇痛，同時胸腔因牽拉而變形，長時間的懸吊可造成受難者呼吸困難，這與十字架致死的生理類似。
倒吊：即把受害者的腳腕或大腳趾（其它指趾關節會因承受不住身體重量而完全拉斷）用繩子或鐵絲捆緊然後懸吊起來。這種方式，會使受難者的頭部充血，長時間倒吊有可能會出現昏厥和七竅流血的情況。遇上兇狠的獄卒，還會對被倒吊的人施以毒打，以顯示「無產階級專政」的威力。
懸浮吊：某些勞教所或監獄使用一種特殊的懸吊方法，就是將受難者吊到僅僅足尖着地的高度，使受難者既不是完全靠手腕或拇指承受全身重量，又不能完全靠腳趾尖支撐身體，極為痛苦，這是中共獄卒創造的用刑方法。
猴子抱樁：將受難者兩手前綁(也可只綁拇指)抱住被迫彎曲的兩膝，從膝彎處插進一根棍子，在棍子兩端用繩索吊起(也可將棍子架到一定高度的其它器具上)。這時受難者的臀部、陰部和腳心完全暴露，利於施刑者使用其它迫害手段。受難者在這種姿態下，手腕(拇指)、膝關節、腰部、頸部都將因身體各部分的重量受到擠壓、扭曲和牽拉，痛苦異常。
大掛:將受難者雙臂反綁(或雙拇指反綁)吊起，用其自身重量造成肩關節脫臼。肩關節是人體四肢大關節中活動範圍最大、最易脫臼的，所以這樣用刑時間不長就會給受難者造成最大痛苦，甚至終身殘疾。
坐飛機:有的地方叫「鴨兒鳧水」，與大掛類似，是將受難者四肢同時反綁吊起,受難者的身體橫懸在空中。
其它捆綁、懸吊類的酷刑還有「吊半邊豬」(只吊受難者一側的肢體)、「仙人指路」(綁吊雙腳和一臂)等等，都屬於上述懸吊酷刑。
中共監獄裏針對犯罪嫌疑人和在押犯人的酷刑數不勝數，我知道和介紹的不過是冰山一角。由於中共酷吏深受毛澤東思想之毒害，毫無人性，慘無人道，他們的發明也就不可能窮盡。
必須指出的是，酷刑是被聯合國人權法律嚴厲禁止的，聯合國人權委員會下設了禁止非法拘禁工作委員會和禁止酷刑工作委員會，每年都收到大量來自中國的案例。還必須指出的是，即便中共自己的法律，對酷刑也是禁止並且規定為嚴重犯罪行為。中共的刑法中有綁架罪、非法拘禁罪和刑訊逼供罪，還特別規定國家機關工作人員犯此類罪從重處罰。但是，不可思議的是，在中共治下，酷刑屢不禁止，至今延綿不絕。豈不發人深省？
