——中共口號文化背後的禍心
1949年中共建政後的一個特色就是：口號滿天飛。在這數不勝數的口號中，最為人民熟知的恐怕是「為人民服務」了。毛澤東1949年10月1日在天安門宣佈：中華人民共和國中央人民政府成立了，中國人民從此站起來了。曾經讓中國人熱淚盈眶。然而，歷史的發展證明，你是中國人但未必是人民的範疇。在中共的語境中，人民是一個政治詞彙，它與人們、公民等這些詞彙的含義是不一樣的；還有不為人知的一點，就是誰是人民，如何界定，由誰來定，是大有講究的；也就是說，你是堂堂正正的中國人，但並不一定是中國人民，在不同歷史階段，你可能是也可能不是人民，這個完全由共產黨來定。
1949年以後中共治下的中國，其社會發展的最大特點是政治運動，通過政治運動達到對中國人的傳統文化的改造，達到中共意識形態的貫徹落實。1949年至1950年的土改運動，殺掉地主富農200萬，這些世世代代的中國人，因不屬於中共語境下的人們，所以被暴力殺戮。這些家庭及其後人，在中共治下成為政治上的賤民，被欺壓、凌辱，不能升學、參軍、正當就業，甚至無權結婚。1951年至1952年的「三反五反」，消滅掉200萬反動分子，1955年胡風反黨集團牽連數千個知識分子成為政治賤民。1957年反右，知識分子遭受毀滅性打擊，數以百萬計的知識分子被關進牛棚，趕出城市。1966年「文化大革命」更是登峰造極，將地富反壞右等「五類分子」及其家庭掃出人民的行列，成為共產黨的敵人，人民的敵人，社會的敵人，在他們身上踏上一萬隻腳，永世不得翻身。經過歷次運動，共產黨將「為人民服務」中人民的概念，一小撮一小撮的幹掉，唯一沒有變的，就是不管用何種方式，都不能將共產黨的「服務」權利換掉。
隨着1976年北京的「天安門事件」、周毛朱的退場，「文化大革命」的結束，瀕臨着將被拋棄的中國共產黨，哭着喊着要繼續執政，要繼續為人民「服務」，給人的感覺，似乎要改掉以往的惡習、要痛改前非。善良、寬宏的中國人原諒了它，給予它改過的機會。豈不知共產黨的陰毒手段變的更加隱蔽、隱晦、邪惡，欺騙和欺瞞了中國和全世界。1989年的6.4公然的把子彈射向了我們中國人；1999年開始公開仇恨「真、善、忍」，肆無忌憚的迫害「法輪功」，毫無底線的殘害法輪功修煉者以及其他各種信眾。至今為止，在西藏和新疆整治高壓下搞的教育集中營，都是現階段還在持續的共產黨對中國人的迫害。
針對「一國兩制」的香港也一樣，香港人慾用選票選出自己認可的能夠服務於自己的領導人，共產黨決不允許，於是就出現了一邊是香港人表達訴求，一邊是共產黨支持的港警的打壓局面。
在共產黨的意識形態下，你今天是它界定下的人民，明天就可能被踢出人民的範疇。這背後的含義是，只有共產黨能為你們「服務」，想換別人為你們服務決不允許。
台灣民眾能夠通過選票選出自己滿意的人來為自己服務，而共產黨體制下沒有這樣的概念。你要說：我要用選票選出為我服務的人！這在共產黨看就是「顛覆國家政權罪」。共產黨對台灣和香港的仇視和打壓，就是這個邏輯的反應。
共產黨的「為人民服務」所彰顯的就是霸道：我就是要為你「服務」，你不接受都不行。它是拿槍頂着你的腦袋、拿刀架在你的脖梗、用繩子勒着你的脖子逼迫你接受它為你「服務」，同時還教唆你必須歌頌它的「偉大、光榮、正確」，還要誘惑你必須感覺它帶給了你和你的萬世萬代無限的美好與幸福。這就是共產邪靈的意識形態，而被邪靈意識形態所操控的中國共產黨人則以為這是他的道義、是他的初衷、是他的高尚體現。共產黨人有意無意的成為了共產邪靈在人間的幫凶，幫着邪靈殘害自己的父老鄉親。
