每個朝代一個系統預言的現象，是非常發人深思的。（圖片來源：Adobe Stock）
縱觀中國歷史，似乎隱藏着一個天大的秘密。從周朝的《乾坤萬年歌》，漢朝的《馬前課》，唐朝的《推背圖》，宋朝的《梅花詩》，再到明朝的《燒餅歌》，每一個漢人統治的長治久安的朝代都會給我們留下一個準確而系統的預言。更為神秘的是，從周朝的姜子牙，漢朝的張良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光義，再到明朝的劉伯溫，每一個真命天子的身邊謀臣又都是道士。
這似乎是每一個古老民族留給我們的共同神話，也是千古以來最神秘的預言。一個個古老的文明就這樣給我們留下了中間這段巨大的空白。也許我們還需要從中原這片神秘的土地和她詳盡的史料、綿綿不絕的文明歷程中尋找答案。
「今年祖龍死」
公元前210年，十月。旌旗蔽日，車馬轔轔，秦始皇率領着他龐大的文武百官和侍從隊伍離開咸陽，踏上了第五次巡行天下的征途。
一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者經過華陰平舒道，一個人手持玉璧攔住他的去路說，「請替我把這塊玉璧交給始皇。」又趁便說道：「今年祖龍死。」使者很奇怪，正要問個究竟，這人把玉璧放在地上就不見了。使者帶着玉璧回到咸陽，把事情經過報告給始皇，始皇默然良久，後命人到御府一查，發現這塊玉璧竟然是八年以前他出巡渡江時沉入水中的那塊玉。
他想起了那因為諫阻他活埋儒生而被發配到上郡和蒙恬一起鎮守邊關的長子扶蘇，就寫下詔命給扶蘇說：「請回咸陽治喪。」大限已到，不可一世的秦始皇就這樣死了。他所最寵信寵愛的三個人–小兒子胡亥、丞相李斯和郎中令趙高立即就背叛了他。他們篡改詔書，命令扶蘇和蒙恬自殺，並扶立胡亥為帝，這就是秦二世。
「亡秦者胡也」
那是在秦始皇稱帝六年，正當春秋鼎盛時，被派出去尋仙訪道的盧生帶回的讖諱：「亡秦者胡也。」始皇認為定然是胡人匈奴為患，於是命大將蒙恬率領三十萬大軍北擊匈奴，並開始修築萬里長城。誰知天道玄遠，若隱若現，預言的實際意思是，「秦王朝將亡於二世胡亥之手。」
姜子牙：《乾坤萬年歌》
「虞兮一劍霸圖空，原草千年帶血紅。子弟八千消滅盡，獨留荒冢紀秋風。」西楚霸王項羽自刎與烏江。然而這一切早有預言。我們把時間倒轉八百年，回到商朝末年的渭水之濱。白髮蒼蒼的姜子牙曾寫下了中國歷史上第一個系統預言–《乾坤萬年歌》，預言了從周代以後數千年的王朝興替。對於周朝到漢朝的歷史，姜子牙寫道：「而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。」
第一句「而今天下一統周。禮樂文章八百秋」指周朝享有八百年的天下。第二句「串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。」其中「串去中直」是個字謎，謎底是「呂」，這裏指大商人呂不韋暗中用自己的兒子篡奪了秦王天下之事（其事詳見《史記．呂不韋列傳》）。「春禾換日頭」也是字謎，用「禾」換去「春」下的「日」，謎底是「秦」，表示秦國一統天下。秦國統一隻有十幾年，這就是第三句中所說的「天下由來不固久。二十年間不能守」。最後一句，「卯坐金頭帶直刀」也是個字謎，正是繁體的「劉」字。
諸葛亮：《馬前課》
諸葛亮確有經天緯地之才，官方正史《三國志．諸葛亮傳》上也記載着他「未出茅廬，先定天下三分」的宏論。後人在佩服他高瞻遠矚的戰略眼光時，可能不會料到，他是個和姜子牙一樣的預言家，並寫下了中國歷史上第二個系統預言身後朝代興衰的《馬前課》。該預言一共十四卦，每一卦講述一個朝代。
清朝光緒年間，白鶴山的老和尚守元逐條破譯了《馬前課》中一直到光緒以前的預言。他破譯的關於清朝的預言說：「水月有主，古月為君，十傳絕統，相敬若賓」。守元和尚解釋道：「『水月有主』是個『清』字，『古月』是個『胡』字，胡人為君，殆亦天數不可強歟？」如果這個老和尚再能等上十幾年，就會親眼看到1911年的辛亥革命，清朝最後一個皇帝宣統黯然退位，對這一課的解釋就會完整了：「統」指「宣統」，「十傳絕統」是指清朝從順治入關稱帝到宣統一共經歷了十個皇帝。
對於清朝的預言是《馬前課》的第九卦。第十卦就是關於中華民國的了。預言上說：「豕後牛前，千人一口」。「豕」是「豬」的意思，應在「辛亥年」，「千人一口」是個「和」字，應在宣統退位後，孫中山締造了中華歷史上的第一個共和國。
無論《乾坤萬年歌》還是《馬前課》，其預言之準確足以令人瞠目結舌，然而中華歷史那悠久而博大精深的文化中，這樣偉大的預言家竟然是每個朝代都出現一個！
李淵次子唐太宗李世民，是中國歷史上最傑出的皇帝。他掃清七十二處狼煙，收伏一十八處蠻洞，改號武德，建文學館以延一十八學士，造凌煙閣以繪二十三功臣，任用魏徵、杜如晦、房玄齡等人為宰相，天下大治，四海昇平。太宗皇帝手下的司天監李淳風和隱士袁天罡共同寫下了《推背圖》。
正史《舊唐書》記載：唐太宗看到一本《秘記》上說：「唐三世之後，則女主武王代有天下。」就召見李淳風，詢問詳情。李淳風回答說：「臣據像推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宮中，身為您的眷屬，三十年後當稱帝，並誅戮您的子孫。」太宗說道：「那麼把可疑的人都殺了，怎麼樣？」李淳風回答說：「這是天命，無可祈禳迴避，且王者不死，白白殺了很多無辜的人。三十年後，此人年紀大了，就會仁慈起來。現在如果殺了她，上天還會讓她轉生稱帝，三十年後她正當壯年，性情更為狠毒，您的子孫就都會被她殺光了。」太宗覺得有理，就沒有再追究下去。
李淳風隨後將未來推算到了一千多年以後，並上呈太宗皇帝御覽。預言以讖、頌和圖的形式記錄了下來。傳說當李淳風推算到第59像的時候，他的好友袁天罡推了一下他的後背說：「天機不可泄漏，就推算到這裏吧」。於是李淳風就把此事畫作了最後一象，並題詩說：「茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。」這部預言也就因此稱為《推背圖》。
《推背圖》中對於武則天稱帝和安史之亂等的預言準確得幾乎讓人懷疑是後人在歷史過後偽造的。
《推背圖》第三十四象的讖語是「頭有發，衣怕白，太平時，王殺王」，又有頌詩說：「太平又見血花飛，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。」
1851年初，洪秀全在廣東金田發動起義後，一路北伐，於1853年攻克南京，建國號「太平天國」，洪秀全稱「天王」。1856年，太平天國發生內亂，執白旗的北王韋昌輝屠殺了東王楊秀清全家及其部下和士兵2萬多人。隨後，洪秀全又將韋昌輝及親信200多人處死。《推背圖》第三十四象就是對這段歷史的預言。「頭有發」指太平天國的民眾留長髮，但不按滿清規定結辮，被稱為「長毛」。「衣怕白」和「太平時，王殺王」「洪水滔天苗不秀」都喻指天王洪秀全讓北王韋昌輝屠殺東王楊秀清之事。「五色章成裹外衣」：此句意指太平天國以五色旗為標誌。「中原曾見夢全非」指太平天國最終敗於曾國藩的湘軍手下。
邵雍：《梅花詩》
就在李淳風寫下《推背圖》大約250年以後，在河北誕生了一代偉大的易學家邵雍，他以十首詩預言了身後直至今天的歷史大事，總名《梅花詩》。
宋朝是中國所有統一王朝中最弱的一個。北宋剛剛建國就向遼國割讓了燕雲十六州。北宋末年，女真族人崛起，打敗遼國後在黃龍府建立了金國。公元1125年，金國平滅遼國，隨後就把兵鋒直指大宋，兩年以後在靖康俘虜了宋朝的徽欽二帝。這就是岳飛在《滿江紅》中提到的「靖康恥」。欽宗的弟弟康王趙構泥馬渡江，在南京建立了南宋政權，後遷都杭州。大約150年後，南宋被忽必烈的鐵騎征服。公元1279年，陸秀夫背着南宋小皇帝趙丙投海而死，其他隨身將士和皇妃也都被颶風淹沒在大海中。對於這段歷史，《梅花詩》中以「山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎」以及「三百年來終一日，長天碧水嘆瀰瀰」來預言。其中「山河雖好非完璧」指北宋割讓燕雲十六州之事；「黃金」者，定都黃龍府的大金是也。「三百年來終一日」指北宋在公元960年建立政權，至公元1279年滅亡，共享國祚300多年。「長天碧水嘆瀰瀰」喻趙丙投海而死。
劉伯溫：《燒餅歌》
明太祖手下的大謀士劉伯溫也是個預言家。有一次太祖正在吃燒餅，剛剛咬了一口，內監報告劉伯溫求見。太祖就把燒餅扣在一個碗下，然後讓伯溫進來。太祖問伯溫：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」。伯溫掐指一算，說道：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，這是個燒餅啊。」太祖大驚，沒有想到劉伯溫的推算其驗如神，就開始向他詢問身後大事。君臣彼此問答，一直講到今天歷史上將要發生的大事，這就是《燒餅歌》。
每個朝代一個系統預言的現象，卻是非常發人深思的。這種現象在其他文明古國都沒有，這就尤其顯出中國文化的特殊來。尤其是這些預言對於時間、地點和人物的預測又與歷史幾乎沒有任何出入，這種跨越時空的先知難道不是比高科技還要高科技嗎
