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滅佛皇帝周世宗柴榮的報應

——滅佛的皇帝之四:周世宗柴榮

戰無不勝柴榮本堪稱照耀黑暗時代的一顆璀璨明星。但是,卻作了滅佛的事。他因滅佛遭報應,柴榮死時年僅39歲,受到了上天的詛咒而折了壽。

一、柴榮其人

戰無不勝柴榮被史家稱為‌‌“五代第一明君‌‌”,堪稱照耀黑暗時代的一顆璀璨明星。他15歲從軍,24歲拜將,33歲稱帝,不僅精明強幹,而且節約簡樸,贏得了廣泛的擁戴。

在位時,柴榮採取了一系列的改革措施,利於休養生息。在文化上,延聘文學之士,實行考試製度;重視國家的藏書和文化建設。曾多次親臨史館視察藏書情況,見藏書太少,便下詔採取激勵政策,欽定凡獻書之人,均給以優賜。聚而又校,選常參官30人,對所藏圖書進行校讎、刊正、抄寫,並令在書卷末署校書名銜。為後周國家藏書奠定了基礎。

柴榮辦事謹慎,虛心求諫,他曾極為誠懇地專門下詔要求群臣盡量上書言事,還點名讓20多名翰林學士都寫兩篇文章:《為君難為臣不易論》和《平邊策》。這種命題向眾多朝臣徵求治國之策的做法在歷史上是很少見的,而且他也絕不是嘩眾取寵,只作作樣子。在認真審讀大臣的建議後,他欣然採納了大臣王朴《平邊策》中‌‌“先易後難‌‌”的主張,以此制定統一大計,付諸實踐。

柴榮凡事率先垂範,甚至事必躬親。他先後五次親自領兵出征,每次都親力親為。有一次,柴榮率軍打算從水路進攻南唐,但有段河道無法疏通,將領稟告說河道一旦被掘通,河水必然倒灌,所以無法安全施工。柴榮親便自前去察看,幾天後傳下手諭,竟然有詳細的施工方法。工匠依法施行,果然安全地疏通了河道,大軍得以出征。

柴榮死時年僅39歲,有人說他的早逝是因為做過一些不近人情的事,受到了上天的詛咒而折了壽。在位短短的5年間,他清吏治,選人才,均定田賦,整頓禁軍,限制佛教,獎勵農耕,恢復漕運,興修水利,修訂刑律和曆法,還考正雅樂,糾正科舉弊端,搜求佚書,雕刻古籍,大興文教……做出了許許多多超越前人、啟迪後世的非凡之舉。

二、滅的原因

後周世宗柴榮。這位出身草根、頗有雄才卻可惜英年早逝的亂世賢君,為什麼要跟寺廟僧侶們‌‌“過不去‌‌”,他銷毀佛像、拆減寺院的措施,真的是在‌‌“滅佛‌‌”嗎?

公元954年(後周顯德元年),後周世宗柴榮繼承其姑父郭威的皇位,立即着手重新統一天下的事業,第二年五月,首先遣將攻蜀。

由於戰爭中軍費開支緊張,世宗一時間想出了增加國用財富的臨時性辦法,採取了果斷但也稍顯武斷的整頓佛教的措施——拆減寺院,淘汰僧尼。轄境之內的寺院被毀掉了30336座,只剩下2694座。只留了42444個和尚,還有18756個尼姑,其餘全都強迫還俗。這場突如其來的整頓佛教的社會運動,致使成百萬的僧尼,一時間感到生活沒了着落,社會怨憤情緒,陡然日增。

世宗還下令收繳民間銅質佛像,一併銷毀,鑄錢以充軍資。

世宗的本意,是不想使寺院成為國中之國。因為寺院越多,佔地越多,國家的可耕地面積就越少。同時很多青壯年出家,致使國家的勞動力也大幅縮減。銅質佛像造多了,造錢和造兵器就缺少原料。而且,很多罪犯、叛亂分子、敵國的姦細,還有一些地痞流氓、逃婚的、逃債的、逃避勞動的,以及社會閑雜人等,也都因為各自不同的種種原因,混雜在出家人中,滿地禿頭,誰是真僧?真假難辨,情況非常複雜。世宗想要快刀斬亂麻,一聲令下,全國各地同時行動起來,有些地方官員的手段,激起了佛教界的不滿和憤怒。佛教徒們紛紛在各地揚言,說這是佛教的法難來了。而且,後世也把周世宗這次的行政行動,和歷史上的北魏太武帝拓跋燾(在位時間是424——451)、北周武帝宇文邕(在位時間是561——578),還有唐朝武宗皇帝李炎(在位時間是841——846)的三次毀佛運動相提並論,稱為佛教的‌‌“三武一宗之難‌‌”。叫這樣的名字,是因為前三位皇帝的廟號中都帶‌‌“武‌‌”字,而後周的柴榮皇帝(在位時間是954——959)的廟號里,帶一個‌‌“宗‌‌”字。

其實周世宗這次的舉動,按照他自己的想法,應該不是毀佛,而只是整頓佛教。因為當時的佛教系統太混亂了,也嚴重地影響了國家的經濟建設和軍事征伐。所以他才下了那麼大的決心。

早在世宗準備策動這場運動的時候,朝臣中就有人想要勸阻他,對他講了毀佛不好,會給自己帶來厄運之類的話語。世宗卻回答說:‌‌“佛陀本來就是用行善來感化眾生的,如果致力於行善,那就是尊奉佛陀了。我這樣做,完全出於救天下蒼生於水深火熱之中的考慮,並不出於怨憎佛教。佛徒們不是經常說嘛:只要行善,就是對佛祖的最大尊重。供奉佛像,那算什麼禮佛?再說了,銅像是佛嗎?佛教徒們說,為了禮佛,連眼睛和腦袋都可以捐獻出來。那麼如果我因此遭到報應,就算是我把身體捐獻給了佛陀,捐獻給了救度苦難蒼生的事業了,有什麼值得可惜的呢!‌‌”

可惜世宗這樣一篇豪言壯語,並沒有得到佛教徒們的諒解。雙方對佛和佛教理解上的自始至終存在分歧。而世宗在此後五年,就因突發急症過世了,於是佛教徒們說是他毀佛最終遭到報應了,此是後話。

佛法興盛的年代,許多人不敢毀佛像,柴榮開釋說:‌‌“佛是佛,像是像。佛連身上的肉、眼都能施捨,砸佛像鑄錢,佛也會同意的‌‌”。鎮州(今河北石家莊正定縣)大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗,去砸佛像的人都折斷手腕而死,無人敢再動。柴榮親自用大斧子砍毀菩薩胸部——禁軍統帥28歲趙匡胤)和他弟柴榮繼位的第二年,955年五月,下詔大毀佛寺。境內佛法寺廟,除了有皇帝題字的可保留外,每縣只留一寺,其它盡毀。全國共拆廟30360所,毀佛像以獲金銀銅以鑄幣,近百萬僧尼被逼還俗。

三、周世宗滅佛報應

柴榮問過精通術數的王朴:‌‌“朕能活幾年?‌‌”王朴答道:‌‌“三十年後非所知也。‌‌”柴榮誤以為還能活30年,很高興。而王朴卻另有寓意,柴榮在位五年六個月,五六正和三十之意。

959年,柴榮大兵取幽州,契丹沿邊城壘皆望風而下,蕃部連夜晚逃遁。車駕至瓦橋關,柴榮登高觀六師,問來獻酒肉的百姓:‌‌“此地何名?‌‌”對曰:‌‌“歷世相傳,謂之病龍台。‌‌”柴榮默然,立刻上馬回奔。當晚發病,胸生惡瘡。

柴榮以前曾夢神人送給他大金傘加《道經》一卷,之後才得天下。發病當晚他又夢見那個神人索走了金傘和《道經》,他驚醒後說:‌‌“吾夢不祥,豈非天命將去耶!‌‌”不久,胸瘡潰爛而死。時人傳為毀佛砍菩薩胸部之報。

四、趙匡胤軼事

柴榮5歲幼子繼位不到1年,被他的禁軍統帥趙匡胤奪了江山,落得亡國敗家。

幾年前柴榮滅佛時,禁軍統帥趙匡胤就曾拜訪神僧麻衣,趙匡胤說:‌‌“現在滅佛毀像,可不是社稷之福。‌‌”麻衣說:‌‌“難道忘了三武滅佛招來的災禍么?‌‌”趙又問天下何時平定?麻衣說:‌‌“辰申間當有真主出,佛法亦大興矣。‌‌”後來趙匡胤登基於庚申年正月甲辰,應驗了預言。

吸取了三武滅佛的教訓,親證了柴榮的報應,趙匡胤初登皇位就廢止了柴榮滅佛的政策,屢建佛寺、佛像。在當年柴榮親砍佛像的鎮州古剎,971年,趙匡胤下詔擴建龍興寺,並鑄造比原來還高大的千手千眼觀音銅像(共42臂,高22米),這就是今天正定大佛寺大佛的由來。後繼的宋太宗趙光義更加推崇佛法。伴隨着佛法的復興,宋朝的經濟走向了空前的繁榮。

阿波羅網責任編輯:李廣松 來源:博談網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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