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李怡:萬馬齊喑的中國 會有大變更嗎

——生氣

我們說一個人有沒有道德感,如何去檢驗,一個方法,就是看他會不會生氣。如果面對世上的邪惡,面對所有的不公和不平,你還能夠生氣,並且很生氣,那就說明你是有道德感,或道德感很強。但如果你反過來,對一切不很生氣,甚至不生氣了,那麼說明你道德感已經麻木了,甚至同流合污了。

英美法加德日等國駐港領事,紛紛拍片用廣東話跟香港市民賀農曆年,唯獨宣稱對香港有“全面管治權”的中聯辦負責人不見蹤影。

大陸的新聞聯播,報道全世界,尤其是基督教世界,都在祝賀中國的春節。紐約時代廣場、德國波茨坦廣場、巴黎埃菲爾鐵塔都在張燈結綵,慶祝中國春節,世界各國政要發表電視講話,向華人拜年。

往年過農曆年,無論是港英時代的總督,還是97後的特首,都是夫妻一起向香港市民賀年,因為這是家人團聚的日子。不過今年林鄭卻破例,沒有同老公一起,而是單拖賀年。莫非也學了她最景仰的領袖習近平?習在新曆年的長篇講話中,就是一個人坐在辦公龍椅上,向全國屁民訓話的。

今年是豬年,央視春晚每年都會有當年生肖的吉祥物和話題,今年卻非常奇怪地全程隻字未提十二生肖中的豬。何以今年的生肖竟成禁忌,是因為全國爆發豬瘟?是因為中共去年強迫新疆穆斯林吃豬肉而怕再惹反感?是因為去年7月海南三亞一網民在微信講了一句“習豬頭最近怎麼樣了”而被拘留,於是怕引起“習豬頭”的聯想?不過,香港的林鄭似乎得風向之先,去年的狗年有狗,今年的豬年短片卻不見有豬,只在談話中講了一句“新的一年是豬年”。港中融合,豬年談豬也成為共同禁忌。

大陸網上有一段學者鮑鵬山的談話,他說:我們說一個人有沒有道德感,如何去檢驗,一個方法,就是看他會不會生氣。如果面對世上的邪惡,面對所有的不公和不平,你還能夠生氣,並且很生氣,那就說明你是有道德感,或道德感很強。但如果你反過來,對一切不很生氣,甚至不生氣了,那麼說明你道德感已經麻木了,甚至同流合污了。一個民族有沒有生氣,怎麼檢驗,也很簡單,就是看這一個民族還有多少人在生氣,對邪惡對不公對不平,如果還有很多人生氣,那說明這個民族還有生氣;如果已經沒有多少人生氣了,那就說明這個民族沒有生氣了。所以,能生氣的人,是有生氣的人;能夠生氣的民族,是有生氣的民族。反過來,如果要戕害一個民族的生氣,最陰險也是最毒辣的辦法,就是迫害那些還能生氣的人。

他說的道德感,也許講正義感更適合。在這裡,“生氣”有兩個解釋,一個是講人的發嬲,有火;另一個是講人和民族和國家的興旺、奮發、精進之氣。許多人對不公有火,社會就有生氣。社會上通常是年輕人最不能容忍不公,因此年輕人最有火,最有生氣。把有火的人治罪,關進監牢,社會就沒有了生氣。

180年前的1839年,也是己亥年,那一年清代詩人龔自珍寫了315首詩,合稱《己亥雜詩》。其中一首是:“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀!我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”

九州即中國要有生氣,得靠疾風迅雷般大變更;壓制百姓發聲終究是悲哀的。我勸天公重新振奮,激濁揚清,讓人人不受拘束、不拘一格地自由發揮,那才能有眾多人才降臨乾坤。

萬馬齊喑的中國,會有大變更嗎?亦步亦趨的香港,會回復生氣嗎?面對價值淪落,你會生氣嗎?

阿波羅網責任編輯:江一 來源:蘋果日報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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