回想一下：你是否經歷過這樣的情景：
遇到一個稍微有點陌生的問題，就不知道該從何入手，只能搜腸刮肚，試圖用熟悉的經驗來「套」；面對同一個話題或事件，總是難以打開思路，直到看了別人的分析，才恍然大悟「啊，原來還可以這樣」；討論交流時，別人思路清晰、鞭辟入裏，自己明明肚子裏也有很多想法，卻總是不知道如何表述；讀了一堆書、文章，卻始終沒形成自己的觀點，只能拿別人的內容當做談資，拾人牙慧……
為什麼會這樣呢？
究其原因，還是因為，我們沒有學會正確的思考方法，養成良好的思考模式。
大多數人的思考，都是遵循着習慣性的路徑，按照慣常的模式，在「差不多」「大概吧」的時候就淺嘗輒止。這樣得出來的結果，註定只能是平庸的。甚至，為了偷懶，我們會直接複製別人的想法，把別人的結論、觀點當成自己的，以節省自己動腦的成本。
這樣的後果，就是你只能人云亦云——你的思維都是由別人所影響和決定的，很難真正有自己獨立的想法。
那麼，我們該如何養成良好的思考習慣呢？我歸納了幾個常見的思考誤區，不妨一起來看看。
-01-
把資料搜集當作思考
我經常碰到這樣的人：閱讀量並不算少，但特別容易依賴於自己讀到的內容、搜集到的資料。他們的思維模式是：「某某書上是這樣講的，所以我要這樣做」。
無論是後台還是訓練營，都能看到這樣的提問：老師，某某書上講了某某內容，但跟您講的不一樣/跟我感受到的不一樣/跟其他書講的不一樣，是不是哪裏出了問題？應該如何理解呢？
其實，他們大多都忽略了兩點：
1）書不一定是對的。
2）即使書是對的，也受限於眾多變量，未必廣泛、普遍適用。
展開來說：
每本書都有觀點和立場。你所看到的，只是作者基於他的觀點，用來自我證實的框架。說句不太好聽的話：每一本書都有偏見，只是有的偏見不那麼嚴重罷了。不僅僅是書，任何一種載體的信息，比如課程、節目、文章，都是如此。
如果你沒有「以我為主」的思維，就很容易把這些偏見當作真相。
，我經常問：讀了這麼多的書，對於某個主題，你的理解和思維框架是什麼？拋開任何一本書，不要告訴我「某某書上如何如何寫道」「誰誰誰如何如何說」——我想知道的是你的看法。
它是什麼，它不是什麼？它的邏輯和原理是什麼？它分為什麼，每一部分如何影響？我們如何應用它，來指導我們的行動？
其實，無論你是閱讀，還是聽課，還是看文章，這些行為本質上，都是一種搜集——你所搜集起來的，也不過是資料而已，並不是知識。
什麼才是知識？只有把這些資料，組織、整合起來，再從中進行歸納、解讀、對比，得出你自己的觀點和結論，這才是知識（Knowledge）。
知識一定是整體性的。它來源於基礎的質料，但高於這些質料本身。
把這部分知識，再進行延伸、遷移、標準化，轉移到新的問題、新的領域上，內化為自己看待事物的方式，這就是「智慧」（Wisdom）。
缺了這兩點，讀再多信息，搜集再多資料，也只是在進行數據的複製-粘貼而已。
-02-
把分類和標籤當作思考
回憶一下，在生活中，你是不是經常聽到這些話：
A：他的文章寫得真好。
B：因為他是學文科的呀。
A：為什麼你不太喜歡跟別人交流呢？
B：大概因為我的性格比較內向吧。
A：這家公司的成長比較慢。
B：沒辦法，因為他們是做傳統快消行業的。
……
標籤和分類，本來是我們發明出來、用來輔助我們思考的工具，但很多時候，它們卻成了我們「停止思考」的理由。
如同上面的例子。學文科就一定能寫出好文章嗎？文章寫得好跟學文科一定有關聯嗎？不一定，也許有，也許沒有，這個因人而異。同樣，內向是「不跟人交流」的原因嗎？實際上，這只是把「我不喜歡跟人交流」重複了一遍。
這是一種非常常見的思維慣性。我們總是喜歡給事物安一個原因，哪怕這個原因並不合理、不準確，也不會在意——只要給出一個原因，我們的大腦就會感受到「穩定性」，從而安心下來。
如何快速給問題安一個原因呢？很多人的做法就是，提取它的主要特徵，從類別裏面去尋找，試圖對它進行歸因。
但實際上呢？分類並不是原因，而是結果。
一樣事物被歸到一個類別裏面，是由於它呈現出來的某個特徵，而這個特徵的源頭跟這個類別，很可能是毫無關係的。
這是一種因果顛倒的邏輯謬誤。
舉個例子：他的文章寫得好，是由「讀文科」造成的嗎？未必。很可能是因為他從小喜歡閱讀、寫作，因此文章寫得很好，所以才報了文科。
這家公司成長慢，是由「傳統快消行業屬性」造成的嗎？也未必。只是因為很多「傳統快消公司」成長都比較慢，我們就建立了這麼一種刻板印象和聯結。
但「很多公司」能否直接推及到「這家公司」？當然也是不能的——它成長慢完全有可能是因為別的原因。比如管理、戰略、執行，諸如此類。
但在這種思路之下，我們就很容易停止思考，把錯誤的原因當成結論。
所以，思考問題時，不要滿足於「分類」。分類永遠不是原因，它會丟失大量信息，使得你的判斷落入大眾化、庸俗化的陷阱之中。
-03-
把啟發式當作思考
什麼是啟發式？就是構築在我們大腦之中，由經驗所組成的直覺模式。它們更容易被我們所調用，能幫助我們節省認知成本，也能應對一些一般性的問題。但啟發式結果，永遠是粗糙的、直覺的、簡單的，它只能得到「一般解」，往往不是我們真正想要的「滿意解」。
舉個例子：
A：我最近變胖了，怎麼辦？
B：少吃、多運動。
這個說法一定是沒錯的，它符合我們的直覺和經驗。但是，A變胖的原因一定是多吃、少運動嗎？有沒有可能是壓力過大、精神焦慮、作息不規律，甚至是生病了？同樣，A攝入過多熱量，一定是因為吃得多嗎？有沒有可能不是量的問題，而是飲食結構的問題？
諸如此類。你會發現，大多數時候，啟發式的結果往往「沒錯」，但是「不夠好」。
相似的例子還有很多。比如：
產品銷售不理想——一定是銷售人員不用心，KPI加倍。
最近閱讀量跌了——一定是推廣沒做起來，全都給我想辦法漲粉。
最近總覺得疲勞、沒精神——一定是睡得不好，今晚早點休息，不要熬夜。
如何解決這個問題呢？更好的方法是「算法式」。也就是避免先入為主，而是用一套思維模型和體系，全面地、逐一地去審視所有可能性，對每一種可能性進行溯源和追問，找到真正的根源。
當我們滿足於啟發式時，往往就會忽略背後真正的原因。相反，去走一條更曲折、更迂迴的道路。它們或許也能解決問題，但通常不是最有效的，也未必能持久，因為真正的癥結並沒有被找到。
記住：當你在「直覺」處停下時，你往往也就遠離了「本質」。
-04-
把一般性歸納當作思考
我寫文章的時候，偶爾會看到這樣的留言：
這不就是xxxxx嗎？
這和xxxxx究竟有什麼區別？
這幾點不是講了同一個問題嗎？
諸如此類。
這其實是一種偷懶的做法，我將其稱為「一般性歸納」。什麼意思呢？它指的是：提取事物的主要特徵，模糊掉細節和個性，試圖將主要特徵歸納、整合，放到自己熟悉的框架裏面去理解。
它跟「分類和標籤」有相似之處，但又不完全一樣。用大家熟悉的話來說，就叫做：手裏有一把錘子，看什麼都是釘子。
最常見的情況，就是，學了一個概念，就傾向於用它來解釋任何事物——儘管很多時候，它們只是看起來相似罷了。
比如：
學了「巨嬰」，看到一切依戀、不成熟，都給他戴上一頂「巨嬰」的帽子；
學了「防衛機制」，看到一切拒絕、封閉，都定性「你這就是防衛機制」；
學了「倖存者效應」，看到一切數據統計謬誤，都用它來進行解釋。
……
最需要避免的是什麼呢？就是你過度依賴於某個框架，用它來看待、思考別的事物，碰到任何一個新對象，都試圖把它放到舊框架裏面套用。這就是把思考的權利交給了別人。
這種現象，在生活中極其常見。
舉個例子：我帶團隊的時候，經常遇到這種情況：一份策劃、文案，看起來似乎沒問題，但總覺得缺了點什麼，換成其他一家公司，似乎也能完全成立。
為什麼會這樣呢？就是因為，他們在做策劃、寫文案的時候，只停留在「一般性歸納」的層面——這個方案是投放在什麼媒體的，目的是什麼，期望結果是什麼，受眾是什麼，等等。
然後，去套「套路」和「公式」：要漲粉，就做一點激勵；要打品牌，就搞一點噱頭；要刷屏，就做一些互動……諸如此類。
他們考慮的，都是「相似」，很少真正去考慮「不同」和「獨特」。因此，這樣的思考只能流於表面，很難真正擊中問題的核心。
-05-
如何破除這些誤區
仔細分析它們，你會發現，這4個誤區有一個共同點，就是把思考的過程當成了結果。無論是資料搜集、分類，還是啟發式、一般性歸納，它們的本質是什麼？都是輔助我們思考的工具，而不是思考的結論。
但很多時候，我們為了節省認知成本，就很容易在路上停下來，把過程當成結果，告訴自己「到這裏就好了」。這就是深度思考的大敵。
下面分享幾個建議，幫助你在思考的時候，用來規範和警醒自己。
1.多問「為什麼？」
我們對「為什麼」有一個天然的牴觸：我們渴望穩定，渴望已知和可控，但追問「為什麼」，就是在質疑和打破這種確定性。但很多時候，我們所得到的原因，未必是真實的——它往往只是因為我們急於得到一個原因。
所以，只有不斷地向上追問、溯源，打破內心的排斥和牴觸，才能真正抵達問題的核心。
2.審問「還有嗎？」
讓思考更全面，有一個最簡單的方法，就是不斷地問自己「還有嗎？」
這非常難，因為它需要讓思維不斷轉動，不斷「無中生有」——但這個過程，也正是鍛煉思考能力、不斷打開思路的過程。你可以用一些方式來輔助：模型，案例，現象……可以試着把這個問題跟其他概念、對象結合起來，不斷嘗試各種可能性，不斷問自己「如果這樣，會怎麼樣？」
重要的是，不要讓思維停下。這樣，才能拓展思考的邊界，讓你的思維更全面，也更容易理解事物的複雜性。
3.質問「真的嗎？」
我們對這個世界的認知，來源於各種信息、經驗和信念，它們構成了我們理解世界的基本框架。所以，我們的思考過程，也是建立在這些框架之上，受到這些框架的束縛——這決定了每個人的視野。
如何打破這種束縛？最簡單的方法，就是不斷追問「真的嗎？」
儘可能從相反的角度去看待問題，用「正-反-合」的模型，不斷去消解、解構自己的認知框架，減少偏見和盲區。這在思維方法論中，稱為「零基準思考」。
只有這樣，才能讓自己看到更大的世界。
