近日，中國互聯網上瘋傳一段小視頻：在江蘇鹽城一場婚宴上，公公疑似醉酒，竟當眾強吻兒媳，導致現場一片譁然，連婚禮主持人也傻了眼。
雖然事態有些失控，但這本質上是一出中國人熟悉的鄉鄰鬧劇，原不至於引起社會過分關注。可在事件發生後，網上流傳着諸多演繹版本，聳人聽聞又真假難辯，迅速在網友中引發熱議。有人稱「兩家人現場鬥毆」，也有人稱「公公跳樓自殺」。在當地警方出面闢謠後，這些說法均被否定，但網友的討論並未平息。他們對於事件中公公的行動有不同的立場和判斷，相互之間爭持不下。
有人把當今中國社會比喻為一個「火藥桶」，一點火星就會引起爆炸。這種說法或許有所誇張，但也未必全是杜撰。比如從此事的爭議中，就可以窺見一斑。
最初出現在輿論場中的一類觀點，籠統將事件歸為婚鬧亂象。他們認為，正是現場親友「看熱鬧不嫌事大」的心態，以及慫恿鬧事的行為導致了場面失控。這類現象在中國各地十分普遍，甚至不乏因此鬧出人命的例子，社會應該進行旗幟鮮明的批判。
另一些人隨即反對，他們指出，應該負責的不是圍觀的親友，而是行為出格的公公本人。考慮當時的情形，公公在醉酒的情況下忘乎所以，才強吻兒媳，這與觀眾的慫恿並無直接聯繫。他們認為，婚鬧行為固然不值得提倡，但如果隨便歸罪於社會現象，則可能縱容了行為不軌的個人。
而順着這一思路，有網友進一步指出，醉酒的事實也不能完全解釋這類出格舉動。他們認為，只有當公公平時「不知檢點」，或者「心有不軌」，才可能在婚禮這樣隆重的場合借酒發揮。其行為已構成性侵犯，應該依法追究其責任，以儆效尤。
但這樣嚴厲的批判，激起了另一部分網友的反駁。他們認為，訴諸法律過於言重，當事人也未必覺得有此必要。並且，他們試圖說明，這樣的婚鬧行為不算什麼大事，「只是當地風俗而已，網上反應有點過度了。」
說到地方習俗，則有更多網友加入論戰。有人支持尊重傳統，有人則認為把這樣出格的行為也歸於習俗，反而是對傳統的無知和誣衊。有人反對「將傳統文化一概抹殺」，也有人主張「摒棄一切不良習俗」。傳統到底是「冤大頭」還是「擋箭牌」？各說各有理。
至此，我們無需再羅列，圍繞一場婚鬧，中國網友已把何為習俗、何為傳統、何為道德、何為法律爭論個遍。可回頭看來，是非對錯仍然莫衷一是。其中充斥的矛盾與分歧，敵意與偏見，已遠遠超出事件可承載的範疇。
這種狀況並非個例，近期中國的眾多社會事件中都曾出現。如7歲開始遭全家及鄰居性侵的湯蘭蘭案，22年後在除夕夜殺害鄰居一家三口為母報仇的張扣扣案，以及2017年至今幾番牽動社會輿論的江歌案、杭州保姆縱火案等。
網友在激烈的爭論中脫離事件本身，無限上綱上線，上演一出出道德話劇。這種批判的激情，反而暴露了普遍的道德焦慮。「現實的黑暗遠遠超乎人的想像」，「是非對錯是相對的」，「越是關心越是無力」……當這樣的感嘆從越來越多的中國人口中發出時，也許它正宣告一場社會倫理的危機？這危機的核心是道德義憤與道德無力的膠着狀態。但它因何而起，又如何化解？如果有人能以恰當的方式拋出這個問題，可以想像，那又將是一場無盡的爭論。而且不出意外的話，爭到最後仍然沒有答案。
說到這裏，婚鬧事件忽然傳來最新消息：當事人授權律師發佈聲明，稱並不存在所謂的「強吻新娘」，只是為活躍氣氛做出的「表演」動作。這是事件的最終版本嗎？也許是，也許未必。有人已經在猜測，這是當事人為平息網絡爭論，而釋出「息事寧人」的辦法。但如果是這樣的話，它可能註定要失敗。因為，這一新的材料只會成為網友繼續爭論的話題。
