馬雲說計劃經濟，劉強東說共產主義，一個比一個說得猛。商業大佬們原來普遍信奉不講政治和遠離政治，現在卻開始議論起最大的政治，一個是社會主義政治，一個是共產主義政治，這是一部國際共運史中兩個最重要的關鍵詞，說出來了能不引發公眾熱議？至少對那些長期生活於社會底層的人們來說，突然來了一個大施主，準備把他的萬貫家財都共產給他們，這豈不就是天下掉下來的最大餡餅！
先且看劉強東是怎麼說的：「咱們中國提出共產主義，過去很多人都覺得共產主義遙不可及，但是通過這兩三年我們的技術佈局，我突然發現其實共產主義真的在我們這一代就可以實現。因為機械人把你所有的工作做了，已經創造了巨大的財富，政府可以分配給所有人，沒有窮人和富人，所有公司全部國有化了，中國只需要一家電商公司、銷售公司就可以實現了。沒人再為物質去工作，大部分為精神，為感情去奮鬥。人類可以享受，或者可以做點藝術性的、哲學上的東西。」
看到這話，誰的熱血不會沸騰？這不僅僅是一幅美好的藍圖，而且還有着技術的可行性。科學共產主義創始人馬克思在《德意志意識形態》這部著作中，是用人的自由的生存狀態來描述共產主義生活，那就是上午釣魚，下午打獵，晚上搞批判的批判，所謂「批判的批判」就是劉強東所說的藝術和哲學了。但人的這種自由的生存狀態是如何才能實現，馬克思沒有給出具體的方案，這一任務現在由劉強東來解決了。大致可以設想的是，在馬雲的國家計劃的指導下，在劉強東等一批商業大佬的領導下，在公司的國有化下，再由少數經理人操縱和控制一大批機械人沒日沒夜地幹活，然後再通過互聯網、區塊鏈和各種智能化方式，將產品源源不斷地送達每個人的手裏，而閒下來沒事幹的大多數勞動人民就純粹可以為精神和感情去奮鬥了，除了像馬克思所預言的那樣去釣魚、打獵和批判的批判，還可以盡興地去談情說愛。
對於共產主義的憧憬和想像，從馬克思描繪出藍圖以來，在國際共運史上有過各種不同的現實化版本。列寧同志提出的版本是「共產主義就是蘇維埃政權加全國電氣化」；到了赫魯曉夫時代，共產主義變成了土豆加牛肉；到了中國，我的少年時代，對共產主義的想像是「樓上樓下，電燈電話」，是早上吃餃子，中午吃餃子，晚上還是吃餃子，這是中國式的餃子共產主義。當時的預計是，中國可以在15年內實現共產主義。
從那以後，好幾個15年過去了，在經歷了長時期過年才能吃頓餃子的等待之後，人民終於實現了天天可以吃餃子的美好生活，但遺憾的是，有了餃子，後面的共產主義卻沒了。這個時候，劉強東同志出來再次提醒人們，共產主義可以在12年內實現，人們原來幾乎已經完全忘記的共產主義突然又近在眼前了。這回說的可是真的？人民是不是又該重新激動了？再一次像以前想像吃餃子那樣來想像共產主義新生活？
做出一個共產主義承諾很容易，但要人民真的相信這個承諾那真是不容易，人民沒有這麼記吃不記打。網上的強烈反應肯定是出乎了劉強東的預料，他的這份共產主義真情表白並沒有為他贏來廣泛讚譽，相反卻是招來了無數的吐槽聲，一些極端的說法不便再述，有些不懷好意的傢伙既惦記着劉的財產，還惦記着劉的奶茶，直接把共產主義庸俗化。這個沒有想到的情況讓劉強東嚴肅的表情再也掛不住了，需要危機公關。和他對話的媒體人秦朔先生先出來做了一個說明，我引述如下：
「這篇文章的最後一段是我的感想，全段如下：共產主義社會的實現還非常遙遠，但是作為一種美好豐饒的理想和人道主義的氣質，共產主義的光芒又會在我們身邊閃閃亮亮。如同德魯克說過的，『人人都是企業家』，『創新是組織的一項基本功能，是有規律可循的實務工作』，採訪劉強東，讓我想到，人人都是共產主義者——如果你有利他之心，並充分利用我們時代提供的全部條件，竭盡所能為他人創造價值的話。」你看，秦先生高風亮節，把劉強東的共產主義攬到了自己身上，還想攬到每一個人身上——如果你有利他之心，你就是一個共產主義者。
在秦先生的說明之後，劉強東也出來做了一個說明：
「這幾天，我去年和秦朔老師的一個訪談片段被斷章取義並加上了各種誇張的標題廣為流傳，也引發了外界的不少議論。其實這段訪談的語境和背景是我們在討論人工智能時代的各種技術進步能夠為人們生活和社會創造的價值，我深信每一次技術的進步都可以改變世界，並促進人類文明的進步！脫離了這個語境的演繹和臆斷已經背離了我的初衷，懇請大家不要再過分解讀並以訛傳訛。創立一家企業，我們最大的追求就是希望它能不斷為國家和社會創造價值，這也是我們在技術領域不斷深耕的動力！謝謝各位的關注！」
劉強東這個說明顯然迴避了他在訪談中對共產主義的展望，他也缺少秦先生在做說明時的那點真誠，對於共產主義這麼大的一個政治正確，他現在為何要迴避？探討技術共產主義（比餃子共產主義肯定更靠譜些），或者把共產主義作為一種談話策略和修辭方式，以增強談話的效果，其實未嘗不可。對於誰也沒有見過的共產主義，任何人都有詮釋的權利和想像的空間，為何以前欣然嚮往，現在卻要避之不及？在這裏，我是寧願選擇相信劉強東和秦朔先生對話的主旨並不是真的要提倡一個實現共產主義的現實方案，以他們這麼強大的智商，他們不會搞不清楚烏托邦和現實的界限在哪裏。但可以肯定的是，公眾這麼強大的反應，絕不可能是建立在對他們談話斷章取義的基礎之上，如果他們真的這麼認為，那實在是太低估了公眾的智商。
對於一個公眾人物來說，以前講了過頭的話，現在迫於情勢而不敢承認，情有可原，亦可於事後用危機公關的處理方式來予以坦誠說明。就公眾而言，我相信誰也不會拿劉強東的話當真，在當下這個二時代，越來越多的人不怕顯示愚蠢，就怕沒人關注。而對於學者來說，當一個話題引發全民關注和熱議時，需要冷靜思考的是，在公共話題的後面，講話者的心理機制和公眾的反應機制究竟是怎麼回事。為何劉強東會選擇現在這個時候高調談論共產主義？為何公眾會對這麼一個話題作出了如此強烈的反應？
首先從講話者的心理機制來分析，現在商業大佬熱衷於講計劃經濟、共產主義、遠離政治這類話語，而不是選擇講法治、自由和市場經濟，這是出於一種什麼心理機制？放在三年前，更不用說在他們創業期間，他們會說計劃經濟和共產主義的好話？那時的思想解放不就是要破除原來意識形態的舊框架！如果還是停留在計劃經濟和共產主義的幻覺中，這些大佬的商業帝國怎麼可能建立起來？！在盡享了自由和市場經濟的種種好處之後，又是什麼因素導致他們重新回過頭來讚頌已被他們的實踐證明是陳詞濫調的那些東西？合理的解釋是，形勢變了，腔調也要變，大佬們在新形勢下必須運用一種新的話語策略，通過說一些政治正確的大話來建立一個自我保護的話語屏障。這和澳門那個穿上紅軍服的四姨太是玩着同樣的把戲，為他們龐大的資本身軀塗抹上鮮紅的色彩，用共產主義話語來證明他們財富的合法性和正當性。我的一個朋友對這種現象有一個直截了當的判斷：他們選擇這麼講，並不是無知，而是無恥，他們知道自己在撒謊，並知道撒謊的價值所在。
其次，從公眾的反應來看，社會基本的是非判斷和價值判斷是趨向一致，公眾對公共事件和公共話題的即時情緒反應，是依據以往數十年的經驗教訓，也積澱着長時期啟蒙教育和知識普及的成果，尤其是經過了近四十年的改革開放，民智已開，民間的自我意識已經覺醒，原來那些屢試不爽的思想幻術和騙術對他們已經基本失效，再拿那些完全過時的精神產品來忽悠公眾，只能是自取其辱。從馬雲談計劃經濟到劉強東談共產主義，公眾根本不需要充足的理論素養即可作出判斷，這兩個東西不僅僅是脫離了中國的現實，而且會對中國的現實形成巨大的阻礙作用。你自愚可以，愚民難了，這是中國的一個重大進步。
馬雲、劉強東這一代企業家，沒有親身經歷過在共產主義名義下所發生的那些往事，但他們在年輕時期所受到的基本教育和持續經受世界文明的洗禮，應該足以讓他們對國際共運史上的是是非非做出正常的判斷，這部歷史豈止是共產主義理想這六個字可以輕鬆書寫，它在漫長的時間裏積累了極其沉重的內容，已經壓垮了一個龐大的陣營，這是這個主義的不可承受之重。諸如馬雲劉強東這樣的人物，怎麼可能扛得起這份沉重，還是放下來歇歇吧！
千萬不要再說那些連你自己都不信的話，除非你已經做好了干任何壞事的準備。
2017-8-22
