《誰是最可愛的人》幾乎是三十歲以上的人耳熟能詳的作品，是著名作家魏巍的代表作。文章在1951年1月11日被《人民日報》頭版頭條重磅推出後，即刻產生了轟動效應。毛澤東閱後批示：「印發全軍。」朱德讀後連聲稱讚：「寫得好，很好！」周恩來在會議上大聲表揚魏巍：「你這篇文章感動了千百萬讀者，鼓舞了前方將士！」後來這篇文章被選入中學語文教材，是教師重點講評，學生重點閱讀，有的精彩段落要求背誦的篇章。可以說，它整整影響了幾代國人！
更有人說，作品以詩一樣的語言，火一樣的激情，熱烈歌頌了朝鮮戰場上志願軍戰士出生入死、奮勇殺敵、以苦為樂、無私奉獻的革命英雄主義、愛國主義和國際主義精神，深刻揭示了抗美援朝的偉大意義。
有文章評價，文章是作者深入朝鮮戰場，在硝煙瀰漫中採訪到的真實事跡，是在感情潮流的激烈撞擊下產生的耀眼的文學浪花。
然而，就是這樣一篇被認為聲情並茂、文采洋溢、思想性和藝術性完美結合、影響深遠的名作，竟然在2007年從中學語文教材中下架了！
對此，好多人不理解：如此宣傳英雄主義、愛國主義、國際主義的好教材，為何會從中學課本中下架？
有關專家沒有做出具體的解釋。教育界人士眾說紛紜，不少論者也發出不同的聲音。歸納起來，有如下幾種解釋：
一是「陳舊過時說」
有作家撰文說，一個時代有一個時代的愛恨觀和幸福觀，在融入世界、和諧為本、和平發展和科學發展觀為主旋律的時代，不應該繼續向青少年灌輸陳舊過時的「革命英雄主義」。如此顯然對青少年的心智發育有負面影響。
二是「渲染血腥說」
有人說，這是一篇煽情、濫情之作。它對戰爭血腥恐怖的渲染，人類殘酷地相互殺戮如同人與魔鬼的爭鬥，刺激着青少年幼稚的心靈，不利於青少年健康成長。
三是「討好美國說」
美國是世界頭號強國，渲染和美國士兵激烈拼殺、打敗美軍的戰爭場面，會刺激美國的神經，不利於搞好和美國的關係。
等等。
這幾種解釋，表面看有一定道理，但仔細分析，卻發現這幾種解釋似是而非，未得要領。
先說「陳舊過時」說。英雄主義是不會過時的。50年代抗美援朝的革命英雄主義「陳舊過時」，你30年代的抗日戰爭的英雄主義不是更加「陳舊過時」了嗎？打開我們電視，和翻開各類教材，不是都在大張旗鼓地宣傳那些時代的英雄主義嗎？再往前，幾百年、上千年前的英雄主義呢？英雄主義不會過時。
次說戰爭場面的「血腥恐怖」。
只要描寫戰爭，就免不了有屍橫遍野、血肉橫飛的場景。「台兒莊戰役」、「南京大屠殺」的血腥場面，一點兒不亞於朝鮮戰場松骨峰戰鬥場面。在國外一樣，美國的《拯救大兵瑞恩》不血腥嗎？如果如此，中央電視台得有多少電視劇被封殺？
三說，「討好美國說」，這個更是有些好笑。歷史就是歷史。我們為了「討好」日本，與日本搞好關係，是否抗日戰爭題材的文學作品都要撤銷？為了和台灣國民黨搞好關係，是否三大戰役的電影也不再放演了？作為自由寬容的國家，美國人沒那麼敏感。中國的鋼琴家可以在紐約音樂大廳演奏抗美援朝的樂曲，中國的大媽可以在聯合國總部高唱「社會主義好，社會主義好，帝國主義夾着尾巴逃跑了！」美國人對此付之一笑，一篇課文怎麼會影響兩國關係？
那麼，《誰是最可愛的人》從中學教材中下架，究竟是何原因呢？
主要有兩大原因：
第一，「時代背景」的失實。
中學語文教師都知道，在講解一篇課文時，都要先講一番「時代背景」，從而為閱讀和解析全篇課文奠定基礎。《誰是最可愛的人》的「時代背景」是怎樣的？過去我們一直講：1950年10月，美帝國主義悍然發動了侵略朝鮮的戰爭，把戰火燒到了鴨綠江邊，並企圖以朝鮮為跳板，侵犯中國，於是黨中央、毛主席一聲令下，中國人民志願軍雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。為了保家衛國，志願軍戰士以大無畏的英雄氣概，同武裝到牙齒的美帝國主義進行了頑強拼殺，終於打敗了美帝，保衛了祖國的安全。正是有了這樣的「背景」，志願軍戰士在朝鮮戰場上拼死衝殺、流血犧牲、無私奉獻、艱苦卓絕的精神才有了依據、有了根源，才順理成章，令人敬仰。
但是，隨着美蘇檔案的解密，真相公開，竟然發現，原來那些宣揚了幾十年的「背景」並非歷史真相。
韓戰原來是金日成為了統一朝鮮，在蘇聯斯大林的默許下發動的一場侵略南韓的戰爭。當時的中國，毛主席是不同意的，後來金日成告急求救。毛主席不駁社會主義蘇聯老大哥的面子，才出了兵。至於美國侵略中國一說，只是為了宣傳的必要。事實是，當時的聯合國為韓戰作了三個決議，沒有一條是進犯中國的；美國總統杜魯門，根本沒有侵犯中國的命令，而是多次告誡美軍統帥，不要惹中國，發現中國軍隊一定要脫離開！聯合國和美國出兵的目的，就是要挽救韓國，懲罰朝鮮。真正挑起侵略戰爭的罪魁，不是美國，而是朝鮮。美國救韓驅朝的戰爭肯定只能局限於朝鮮半島，肯定打不到中國。當美軍統帥麥克阿瑟對中國出兵十分惱火，叫囂要把戰爭擴大到中國時，居然被生氣的杜魯門總統撤銷了職務！
美國沒有侵略中國的計劃，就使志願軍戰士捨生忘死、保家衛國的意義打了折扣。《誰是最可愛的人》文中志願軍戰士說：「我們在這裏吃雪，正是為了祖國人民不吃雪。他們可以坐在挺豁亮的屋子裏，泡上一壺茶，守住個小火爐子，想吃點什麼，就做點什麼。」「我在這裏蹲防空洞，祖國和人民就可以不蹲防空洞呀！他們就可以在馬路上不慌不忙地走呀！他們想騎車子也行，想走路也行，邊溜達便說話也行。那是多麼幸福的呢！」「親愛的朋友們，當你坐上第一列電車走向工廠的時候，當你扛上犁耙走向田野的時候，當你喝完一杯豆漿，提着書包走向學校的時候，當你安安靜靜坐到辦公桌前開始一天工作的時候，當你和愛人悠閒散步的時候，你是否意識到你是在幸福之中呢？······」就成了欺騙。
君可以想見：上述的大段所謂的「優美生動、富於生活氣息的抒情和議論，說明了什麼？是志願軍戰士流血犧牲才換來了祖國人民的幸福嗎。當你明白了歷史真相，還會認為：如果沒有志願軍戰士在朝鮮的浴血抗敵，祖國就會陷入腥風血雨之中，人民就會過上苦難重重的生活嗎？
歷史已經清晰地告訴人們，當年「雄赳赳，氣昂昂」地殺到朝鮮，就是為了挽救瀕臨滅亡的朝鮮，幫助金日成完成統一大業。有毛澤東在出兵時的說法為證：「眼看着兄弟國家有難，我們不能不管。」
魏巍在《誰是最可愛的人》裏也借戰士之口說道：「如果回去，祖國的老百姓問：我們託付給你們的任務完成得怎麼樣啦？我怎麼回答呢？我說，朝鮮半邊紅，半邊黑，這算什麼話呢？」
此乃一語泄露了天機也！
原來，志願軍戰士捨命拼殺、流血犧牲，根本不是為了保衛祖國，而是為了朝鮮統一，為了「解放」韓國人民，不能光讓朝鮮人民過上社會主義幸福生活（半邊紅），要掃除韓國的「半邊黑」，讓韓國人民也過上社會主義的幸福生活，我們打仗的目的就是要讓朝鮮半島「一片紅」！
這在1990年代還是可以說說。而到了21世紀，就愈來愈顯得荒唐可笑，說只能招人唾罵！
如今的朝鮮人民在封建世襲專制獨裁的統治下，過着朝不保夕、暗無天日的生活。朝鮮的先軍政治、發展核武政策，把國家搞成了經濟衰退、民不聊生、血腥恐怖的地獄，聯合國多次予以譴責，常年予以制裁，成了世界上為數不多的「無賴國家」，已經到了「老鼠過街人人喊打」的地步。此難道是志願軍當年用鮮血和生命保衛的「半邊紅」「成果」嗎？
當年我們用生命和熱血急於消滅的「半邊黑」韓國，被美國冒死救了回來，現在竟成了民主自由富裕的強國，是世界上最具活力的經濟體之一，是早已騰飛的「亞洲四小龍」之一。韓國人民過着自由幸福、具有尊嚴、生機勃勃的生活。當年志願軍捨生忘死要消滅人家，可是人家在美國的幫助下過上了天堂般的生活。
現在已經資訊時代，中學語文教師信息靈通，視野開闊，知識淵博。他們備課講課，根本不會局限於陳舊的教學參考資料。當他們一旦他們掌握了歷史真相，他們在課堂上講解魏巍這篇文章時，必然心虛氣短，疑慮重重，怎麼會慷慨激昂地宣揚志願軍戰士犧牲精神的偉大意義？說真話，會和課文的主旨發生衝突；說假話，良心上又過不去。課還怎麼上？
第二，「作者其人」也讓教育界又陷入巨大的困惑之中
中學語文教師在講課文時，一般都要講「作者其人」「作者簡介」等，通過「知人論世」「文如其人」更加透徹地理解課文。作者魏巍之前的歷史當然沒有問題：部隊文藝戰士，著名作家，著有大量詩歌、小說、散文、報告文學等，尤其《誰是最可愛的人》，可以說紅遍全國，堪稱「無產階級革命作家」。但是，誰能想到，改革開放以後，這位才華橫溢、大受歡迎的著名作家，竟然深陷「極左」泥潭而不能自拔，變成了與黨和政府勢不兩立的死對頭！
1980年以來，國家根據當時貧窮落後封閉鎖國的狀況，推行了一系列改革開放政策，很快就使中國的面貌發生了巨大的變化。尤其是農村實行包產到戶政策，一下子解決了過去30多年解決不了的溫飽問題，並由此推動整個社會經濟快速發展。但是，魏巍對此卻極力反對。他到處寫文章、發言論，認為現在是「歷史大倒退」，是「資本主義捲土重來，重新將工人階級和一切勞動者抓在它的血手中，使人民再度回到黑暗！」魏巍對現在社會的發展變化竟然憂心忡忡：「近20年來的變化，可怕呀！幾乎回到我少年時代經歷的兩極分化、貧富對立的舊社會了。看看周圍，人民確實是在吃二遍苦，受二茬罪。這在我的情感上引起的震動、痛苦和不安是難以想像的。」由此他認為，毛主席發動的文化大革命是完全正確和必要的。現在的中國，除了保留一個「中國特色社會主義」的怪名外，基本上被資本的黑手復辟了。要想改變這種狀況，只有再來一次文化大革命，重新組織革命隊伍，進行艱巨鬥爭，繼續走社會主義道路。魏巍不僅在輿論陣地上大造極左輿論，而且把矛頭對準黨中央。多次參加各種集會，痛批改革開放政策，呼喚再來一次文革。在一次極左聚會上，魏巍竟然高呼口號：「毛澤東思想萬歲！打倒腐敗墮落的政府！」在延安的一次聚會上，他們竟然表示要開展武裝鬥爭，推翻現行統治！魏巍的倒行逆施，不僅讓絕大多數老百姓感到驚異和不滿，更引起了中央高層的震怒和批判。後來，魏巍主辦的極左雜誌《中流》被勒令停辦，魏巍的行動和言論自由也受到了限制。他的名作《誰是最可愛的人》於2007年從中學課文撤銷。魏巍於2008年在病床上抑鬱而終。
我們該怎樣看待魏巍晚年的狂熱極左行為？首先可以肯定地說，魏巍的一系列極左言行，是脫離實際，違背人心，逆歷史潮流而動的很危險的舉動。在他看來，農村不應該實行包產到戶，還應當搞人民公社集體化；城鎮企業也不能承包，不能搞物質刺激，利潤掛帥，還應當吃大鍋飯，讓國家包起來；那些個體經營、自由競爭、市場經濟都應該統統取消，而應當實行以前的計劃經濟，票證供應；國家還應當以階級鬥爭為綱，將四類分子、右派分子的帽子還戴上去，壓倒社會的最底層······按照他的治國理念，中國歷史必然要倒退30年，勞動人民必然要退回到貧窮落後、封閉僵化、忍飢挨餓的時代。
魏巍為什麼和人民願望和需要格格不入，甚至背道而馳？根本原因，還是他的主觀偏見，脫離實際。
魏巍直到去世，依然堅持自己的極左立場。彌留之際，竟然告誡淚流滿面的小孫子：「繼續革命，永不投降！」意謂要堅持走文化大革命的道路！頑固不化、至死不渝的極左精神令人可嘆可笑！
當然，要認識到位，需要時間，居說，在他追悼會上竟然有人打出橫幅：「最可愛的人，永垂不朽；」
第三，《誰是最可愛的人》是主題先行的產物
《誰是最可愛的人》發表於1951年。《毛主席延安文藝座談會上的講話》發表後一切文藝作品都要求「為人民服務，我政治服務」。在兩為影響下，作家要想寫出真實客觀的優秀子品牌幾乎是不可能的。當然，這個要求有點過高。
可以預言，隨着時代的進步，還將有作品從教材中下架。《誰是最可愛的人》從中學教材中下架是歷史的必然，也是時代的進步。
