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吳戈:中國如何踐行狼性 為何不炒「唐圖騰」

—中國如何踐行狼性

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韓戰叫響的一個天大利益叫「唇亡齒寒」,至今還為很多人認同。可是我聯想到,同樣是帝國主義走狗的印度與中國邊境漫長,領土野心更貪得無厭,雖然離北京很遠,可中國西南三線都是國防工業命脈啊。那,怎麼不將印度搞出個社會主義的北印度,充作緩衝地帶呢?不是沒機會,現在印度左翼游擊隊真地還在奮戰,中國卻連尼泊爾的毛派也不管了。

其實,今天中國很多人最迷戀的強悍者是普大帝的俄羅斯,該拍《熊圖騰》了。

每年過年,媒體都會應景地說說當年的生肖動物,為圖個吉利,必然要為它總結一堆優秀品質。雖然今年不知怎麼流傳起「屬羊的命苦」,卻被人找出曹操李世民、努爾哈赤、周潤發陳道明等一大波屬羊者問住。生肖占吉凶,的確說不清,但《狼圖騰》要算一本正經地探討「中華民族」的「覺醒」大計吧。當它因為拍起來太費時而碰巧落進羊年時,是否應該大力倡導對中國人「羊性」的批判,甚至將其逐出12生肖呢?

不好辦,因為要驅逐的還不少,雞、豬、鼠、兔……哪個夠強悍?對了,假如將狼請進生肖,狗怎麼辦?

實際上,一個朋友在評價「《狼圖騰》是因為漢人對外來武力強權的恐懼轉化為對這種強權的崇拜」的觀點時指出:「斯德哥爾摩綜合症是需要條件的。《狼圖騰》受到國人推崇的真正心理動因是想像的自我映射,懦弱者在想像中把自我代入到那個強權中。說穿了就是意淫」。

當然,我在上期專欄講了,這個「代入」是有講究的。話音未落,網上就出現了「《狼圖騰》並不偉大,看我來自山西、河北之大唐雄兵橫掃突厥,征服中亞之戰」。鬧了半天,原來國人近年崇拜得野性四溢的遊牧民族,竟是手下敗將啊。那還圖騰狼和蒙古人幹什麼,為何不炒「唐圖騰」、「漢圖騰」?

對本族的強悍渴求,可以歸入民族主義吧?經過邪惡地聯想,我突然發現這事並不陌生,甚至是我國教科書一日不可缺的法寶。「五四運動」靠的是民族主義吧,哪怕寫作「反帝愛國運動」;抗日更不用說了,建國神器啊;三年內戰也需要民族主義,因為首先要阻止美國支援國民黨啊,因而「反飢餓、反內戰、反迫害」將國民黨和美國兵一起搞臭;一解放,要跟蘇聯遞投名狀,儘管是以意識形態劃分陣營,但在國內動員上,「保衛蘇聯」用不上啊,還得靠美帝野心狼威脅民族生存的渲染。

雖然實際上只是配合了一個利用中國的小流氓,朝鮮戰爭叫響的一個天大利益叫「唇亡齒寒」,至今還為很多人認同。可是我聯想到,同樣是帝國主義走狗的印度與中國邊境漫長,領土野心更貪得無厭,雖然離北京很遠,可中國西南三線都是國防工業命脈啊。那,怎麼不將印度搞出個社會主義的北印度,充作緩衝地帶呢?不是沒機會,現在印度左翼游擊隊真地還在奮戰,中國卻連尼泊爾的毛派也不管了。

說回北面來,蘇聯「變修」後對中國陳兵百萬,威脅堪稱今天流行的「核平」,蒙古邊境距北京不比朝鮮遠吧,還無險可守,為何中國不發大軍將蒙古闢為緩衝地帶呢?其實,中國最惶恐的時光根本不是麥克阿瑟打到鴨綠江邊,正是把蘇聯惹毛了的1969年。當時北京雖未遷都,可是領導人跑光了,東北人也奉命抱着細軟疏散,剩下的人得靠防空洞堅守到大三線積聚力量反攻呢。

可見,《狼圖騰》一面煽什麼強悍、征服,卻只拜內蒙古不提外蒙古,慫貨啊。有趣的是,蘇聯將這塊最能喚起中國人民族主義情緒的舊土誘拐跑,靠的是一個無產階級政黨的革命,成功得比1949還早很多。弄得1949前後,中國革命力量每次都得代表全體「中華民族」對這筆帳簽字畫押。其實,今天中國很多人最迷戀的強悍者是普大帝的俄羅斯,該拍《熊圖騰》了。

責任編輯: 趙亮軒  來源:東方日報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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